韓國整形術(shù)的發(fā)展

隨著韓劇在全亞洲的熱播，全亞洲都對韓國女性有一份“驚艷感”。怎么韓國女性都這么漂亮？大眼睛、高鼻梁、橢圓的鵝蛋臉，完美得幾乎找不到一點(diǎn)瑕疵？

她們的秘密，或許就是整形美容。

韓國美女不諱言整容

在韓國，整形有時(shí)平常得就像我們定期去理發(fā)。韓國的歌手或明星，幾乎沒有不在臉上動(dòng)刀的，而這種整容風(fēng)氣，不只在明星圈內(nèi)，一般的上班族、大學(xué)畢業(yè)生、家庭主婦都視整形為非常普遍的美容。大部分人對整容是持贊成態(tài)度的，因此這種手術(shù)非常普遍，就像頭發(fā)長了要去理發(fā)店一樣，這在韓國是一種潮流。而且，許多人并不隱瞞自己曾經(jīng)整過容。

韓國人不把整形當(dāng)成個(gè)人隱私，許多人并不隱瞞自己曾經(jīng)整過形。在韓國，許多父母在女兒18歲生日時(shí)送整形美容卡作為禮物，因?yàn)樗麄兿Ｍ畠耗芷亮恋亻_始人生之路。在韓國街頭隨便問一個(gè)韓國人，“如果彩票中了特等獎(jiǎng)最想做的事是什么？”許多人會(huì)回答“馬上去做整形”。

精良韓國整形專家隊(duì)伍和龐大的韓國整形機(jī)構(gòu)為韓國美女的制造提供了必備的技術(shù)條件。韓國約4500萬人口，可韓國整形醫(yī)院就有2500多所左右，平均1萬多人就擁有一所美容醫(yī)院，數(shù)量相當(dāng)驚人。在漢城地鐵三號線的狎鷗亭洞站下車，就能看到韓國著名的“整容一條街”。200多家整容診所、整容醫(yī)院在狎鷗亭洞街邊一字排開，有些大樓里甚至擠了幾家診所，三四個(gè)招牌重得疊疊，如果沒有知情人指點(diǎn)，對一些國外單獨(dú)去此做整形的人來說，實(shí)在是搞不清去哪家好。而韓國有名的美容雜志，都會(huì)專門介紹狎鷗亭洞街的醫(yī)院和醫(yī)生。每個(gè)漢城人來“整容街”前，都會(huì)仔細(xì)研究哪個(gè)醫(yī)院手術(shù)做得好，哪個(gè)醫(yī)生最有名，怎樣的手術(shù)方法最先進(jìn)。

重外表：韓國整形的社會(huì)背景

韓國社會(huì)普遍注重外表及門面，女人，甚至男人，只要出門必定化妝打扮，不避諱公開談?wù)撜谓?jīng)驗(yàn)，并將整形視為踏入社會(huì)的一項(xiàng)投資。所以，韓國美容也比較講究人性化和一種整體的和諧美。他們認(rèn)為整容就像穿衣一樣，需要量體裁衣。手術(shù)不僅改變了局部，更要和整體效果，如身材、服裝、職業(yè)協(xié)調(diào)搭配。

如果把中國和韓國整形美容相比較的話，在整形技術(shù)上幾乎沒有什么區(qū)別，差距在于兩國人的整形美容意識(shí)。中國人還在固守著“天生麗質(zhì)”的傳統(tǒng)觀念。韓國人的整形意識(shí)主要基于韓國人的人生態(tài)度，他們要求自己在各方面達(dá)到完美，尤其是女性。韓國人普遍認(rèn)為，作為女性，完美是應(yīng)該的。如果一個(gè)女性在公開場合不化妝是很不禮貌的表現(xiàn)，也是素質(zhì)低的表現(xiàn)。其次，韓國人就業(yè)競爭非常激烈，他們認(rèn)為個(gè)人的容貌在一定程度上反映了個(gè)人能力。漂亮的外表是給人的第一印象，也是就業(yè)競爭的一種資本。

整形早已被絕大多數(shù)韓國人所接受，成為他們的一種生活方式。不像在中國，目前只被時(shí)尚、前衛(wèi)的愛美人士所認(rèn)同。在韓國有40％以上的人做過1、2個(gè)整形手術(shù)，而愿意接受整形的人大約占總?cè)藬?shù)的60％以上，可以說，整形美容在韓國是一種普遍的社會(huì)潮流。

韓國整形熱源于古典傳統(tǒng)

10月28日，舉辦過六屆的亞洲整形美容會(huì)議第一次來到中國，50位亞洲頂級整形美容專家云集上海。前來參會(huì)的專家們紛紛表示，上海是一個(gè)越來越“愛美”的城市，美容經(jīng)濟(jì)正蓬勃崛起。與會(huì)的這些專家中有一位特殊的整形專家――金柄鍵，作為韓國最頂尖的整形美容專家，金醫(yī)生每兩周就會(huì)來上海瑞麗整形美容醫(yī)院客座主刀一次，對于中韓兩國的整形美容文化自然也有著自己的見解。

韓國和中國的年輕人的審美觀有什么不同嗎？

金柄鍵：就我個(gè)人感覺沒有太大的差別，現(xiàn)在的年輕人文化背景類似，對于美的感覺也很接近，其實(shí)說到底，兩國年輕人的臉型差別也不太大。不過相比起來，韓國人的確對于容貌的期待值更高一些，這可能和韓國的傳統(tǒng)有關(guān)――韓國人自古以來就很愛美。這也促進(jìn)了韓國整形醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

星期日：那么兩國整形者的要求是不是有些不同。譬如說在中國，甚至有人會(huì)因?yàn)樯桨俗忠约斑\(yùn)勢需要來整形，在韓國呢？

金柄鍵：也都差不多吧，韓國一樣會(huì)有這種情況。相比起來，韓國的整形醫(yī)學(xué)開始得比中國略早，而韓國人也似乎已經(jīng)完全接受了整形這個(gè)概念，已經(jīng)把它作為了生活的一部分，整個(gè)社會(huì)也已經(jīng)形成了整形的風(fēng)氣，所以整形的社會(huì)接受度要比中國高一些。

經(jīng)常有報(bào)道說，韓國雖然整形的美女很多，但是類型比較單一。

金柄鍵：不盡如此吧。在韓國，比較專業(yè)的整形醫(yī)生，都會(huì)在手術(shù)前和整形對象進(jìn)行充分的溝通和交流，了解對方的需要，同時(shí)也會(huì)提出自己的意見。當(dāng)然，的確也會(huì)有很多人提出要像同一位明星，但每個(gè)人的基礎(chǔ)條件不同，所以最后的效果還是會(huì)不一樣的。

整形醫(yī)生的審美觀又是怎樣形成的呢？

金柄鍵：坦率地說，當(dāng)我們選擇這項(xiàng)職業(yè)的時(shí)候，就應(yīng)該對自己的審美觀有充分的信心。不過長期的手術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累也是很重要的因素。

整形手術(shù)，一門誕生于戰(zhàn)爭的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)

“公元前600年，一位印度外科醫(yī)師介紹了一種利用病人的額部重建外鼻的方法，即印度鼻重建術(shù)。以一片樹葉勾劃出鼻部的大小，從額部切除同樣大的組織，在鼻尖部縫合成外鼻形態(tài)。”

整形手術(shù)的歷史可以上溯到公元前600年的印度，不過整形手術(shù)真正為更多人所接受還是因?yàn)橐粦?zhàn)的爆發(fā)。海明威在記錄他1921－1927年間巴黎生活的回憶錄《流動(dòng)的饗宴》中，這樣描繪那些經(jīng)過了整容的一戰(zhàn)老兵：“他們臉上的皮膚锃亮，就像被壓平了的滑雪道。”

作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的整形外科正是誕生于一戰(zhàn)。數(shù)百萬人在殘酷的戰(zhàn)爭中致殘，他們需要得到精細(xì)的外科治療。外科醫(yī)師面對的是：裂開的顱骨、嚴(yán)重的面部灼傷、粉碎的頜骨以及鼻唇部槍傷――創(chuàng)傷的類型和嚴(yán)重性都是前所未見的。當(dāng)時(shí)的英國、法國和德國都成立了專門的醫(yī)院，由內(nèi)科、外科和牙科醫(yī)生一起研究新的外傷治療手段，而美國盡管在表面上保持中立，但很快就參加了盟軍的救護(hù)工作。當(dāng)時(shí)《紐約時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道寫道：“美國牙醫(yī)的技巧無人匹敵，因而在法國受到了極大的尊重。”

一戰(zhàn)以后，美容外科的種子在公眾頭腦中開始發(fā)芽。有人稱之為“戰(zhàn)爭的奇妙而突然的后果”，因?yàn)楫?dāng)人們知道，如果“士兵的臉被撕裂以后，通過整形外科這一神奇的手術(shù)，能產(chǎn)生一個(gè)新的面孔從而開始幾乎正常的生活”，那么“為什么一位受到歲月煎熬而衰老的婦女的面孔不能恢復(fù)年輕呢？”又譬如，如果“一個(gè)新鼻子可以使戰(zhàn)爭老兵獲得一份工作并且結(jié)婚的話”，那么“對于普通民眾來說，一個(gè)新鼻子是否也可以增加其獲得工作的機(jī)會(huì)以及完美的婚姻呢？”

這場爭論持續(xù)到二戰(zhàn)開始。大家的注意力又轉(zhuǎn)向了如何醫(yī)治那些受到戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的臉和身體。然而當(dāng)二戰(zhàn)結(jié)束，已經(jīng)沒有那么多的男人需要進(jìn)行整形，那么許多女性就被納入到整形醫(yī)生的視線里，而許多女性雜志和女性自己，也非常贊同整形手術(shù)。而戰(zhàn)后以年輕為導(dǎo)向的社會(huì)文化，也為整形手術(shù)的繁榮起到推波助瀾的作用。

不過在那以后幾十年，美容外科仍未得到很大發(fā)展。直到1960年，美容手術(shù)，包括除皺術(shù)、隆胸術(shù)才得到廣泛的認(rèn)同。隨著許多中產(chǎn)階級的婦女希望通過手術(shù)未恢復(fù)年輕與容貌，為美容外科帶來了新的市場。“戰(zhàn)前已形成的美容外科的社會(huì)與心理合法性促使人們接受容貌年輕化的改變，許多美國中產(chǎn)階級的婦女認(rèn)為：改變自己的容貌比改變傳統(tǒng)的文化容易得多。”在20世紀(jì)70年代，女權(quán)主義者還把整形手術(shù)視為父權(quán)社會(huì)里針對女性的武器。但在1988年，當(dāng)影星雪兒為了保持身體的線條，取下兩根自己的肋骨時(shí)，著名的女權(quán)雜志《Ms?！穮s對此叫好不迭。

在《維納斯的嫉妒：人類整形的歷史》一書中，作者把當(dāng)前的整形潮流歸因于個(gè)體對于處在一個(gè)擁擠、復(fù)雜的世界里所產(chǎn)生的一種無助感。但不管對整形存在著什么樣的爭議，如果有人愿意付出代價(jià)（金錢和痛苦），愿意用明天的痛苦換取今天的快樂，只要這種行為不傷害到他人，我們又有什么理由去阻止他們呢？