鄭氏女科第29世傳人鄭天如，為醫療民疾苦衛蒼生
鄭天如出生于中醫世家，他的曾祖父鄭沁梅，是昆山鄭氏女科第26世傳人；他的祖父鄭士才，是昆山鄭氏女科第27世傳人；他的父母親鄭友仁.鄭鳴智是昆山鄭氏女科第28世傳人；他的恩師鄭紹先先生也是昆山鄭氏女科第28世傳人；鄭天如自己是昆山鄭氏女科第29世傳人。
昆山鄭氏，起源于南宋.其始祖薛將仕因無子嗣，傳醫于女婿錢氏，錢氏復傳醫術于子婿鄭公顯，鄭氏遂世業于醫。根據史書記載，其家族譜系中先后出過多位御醫.名醫.尤以女科見長，其學術精華綿延流傳，經久不衰.迄今近800年，已達29世.在家族世醫中獨樹一幟。昆山鄭氏女科有玉山鎮樂輸橋.陸家浜韓涇灘.周莊三個子世系。下面選寫的是昆山鄭氏女科陸家浜韓涇灘支世系的傳人，遵循祖訓：“為醫療民疾苦衛蒼生”，為病人療疾苦的故事。
鄭天如的曾祖父鄭沁梅，是昆山鄭氏女科的第26世傳人，于清末在陸家浜韓涇灘設診行醫，祖傳巜老鄭家女科》。他遵循祖訓：“為醫療民疾苦衛蒼生”，常常忘我地為病人治病，做到：“上午門診.下午出診”、“.晚上急診，隨叫隨到”雷打不動。
鄭天如的祖父鄭士才（字守金），是鄭沁梅的兒子，是鄭氏女科第27世傳人。他從小立志繼承祖業，面壁十年，饒有興趣地、專心致志地研讀家中所有的醫學藏書，飽讀了中醫全科。.對女科醫經，祖傳秘訣、秘方更是爛熟于心。他以他的醫德風格，良好的道德，高超的醫術，正直的人格和高雅的情操，詮釋了"醫乃仁術"的全部內涵。他服從家傳女科歌訣中的戒律"醫乃仁術，念貧苦者，樂施藥丸"。為病人看病不收錢，送藥丸是常有的事。他深得民眾喜愛，業務興盛，在昆山.嘉定一帶享有很高威望�！多嵤亟鹬尾髌妗肪褪歉卟谙壬鷮懴碌膸в袀髌嫔实墓适隆９适率稣f他面對某些疑難雜癥，揮發真知灼見出高招，在調理病者心境和病情的結合中，達到“醫”到病除。譬如以下四個案例：
一，“同治同病”
有一年，鄰鄉的一個富家子弟，因為喜歡吃冷食，所以經常腹痛歷害。經多位郎中切脈診病，也服用了很多湯藥。但就是見效甚微。反復發病。于是這位富家子弟到就找到了鄭守金，讓他給瞧瞧，看看有否妙方好藥。鄭守金給他號脈診斷后，對他說：“你這個病需要服理中丸”。想不到鄭守金話音剛落，這位富家子弟大為不滿地說：“我在其他多位郎中上看病，他們給我開的大多也是理中丸啊，吃了很多湯藥，也沒什么大作用，你還要我喝理中凡��？”。鄭守金慢條斯理地解釋道：“您的疾病是因為吃的冰食過多了，所以我這個理中凡所用的湯使不同，要用冰煎藥，這樣藥丸能夠直達病源，才能達到藥到病除的效果。這位富家子弟聽說后半信半疑。但還是抱著試一試看的想法，回家服用了鄭守金開的理中丸。想不到的是，服用半月后，果然痊愈了。這使他很是高興，還特地備了禮物登門拜謝了鄭守金。
事后，有人問鄭守金，別的郎中同樣開的是理中凡，為何治不好他的病，而你的理中丸卻能治愈他的病呢？鄭守金笑著解答說，其實此人因吃冷食過多，因而導致腹痛。中醫認為由于寒凝氣滯而使腸痙攣。我說的“湯使”，是指中藥湯劑中的引經報使藥，這個引經報使藥又叫引經藥，它是一種可以引導其他藥物直達病源的藥物。如果運用得當，藥力就會大大增強。另外，我說的用冰水煎熬，其實是為了迎合他愛食冷食的嗜好，可讓他有信心服藥治療。這是采用了一種心理暗示法，結果，果真起到了預期的療效。
二，“悲以喜勝”
鄰莊有位壯年男人，不知何故終年有病，不是這里不舒服，就是那里出問題。由于久病而優其疾不愈，成天愁眉苦臉，陰郁失歡。雖經多位大夫診病，但始終未見其效。
一日，他臥病在家，四肢無力，精砷萎靡，頭昏眼花，呻吟聲聲。其妻見他如此模樣，簡直慌了手腳。后在鄰居們的指點下，她請鄭守金出診為夫治病。
鄭守金聽了那人妻子訴說的病情，心里已有了底。然后他跟著她來到病人家中，再聽病人自訴，然后便望聞問切，細細診察了一番，接著又診脈許久。之后，鄭守金忽然大聲對病人及他的妻子說：“今日我也不收你的診金費用了。其實，你也沒什么大病，也用不了開藥方服藥。你聽著，你這病是：‘月經不調’。說畢，鄭守金回身自顧自地出門便匆匆回家了。
病床上的那個男人，聽了鄭守金的這一病情診斷，突然大笑不止，連聲說道：“我是個堂堂男子，哪來的月經不調之��？看來鄭守經的醫術也不過如此�。≌媸腔奶频搅藰O點��！”。而且從此以后，每想到這事總會自然發笑，樂而不止�？墒�，這樣過了十余天，這個男人忽然感到渾身自在，好像再沒什么疾病纏身了，他感到奇怪，于是便來找鄭守金問其緣故。
鄭守金這才對他說：“這叫笑療。笑屬心志，喜可勝憂。其實，我對你按脈觀色后，知道你并無什么大病，只是你多于顧慮，神傷而表現出抑郁低沉，這便猶如種種病癥。所以，我便說成你月經不調。其實人人都知男子豈能有月事？我是故意用常識性的錯誤，引起你開懷大笑，才使你陳疾可去矣！”。
那男子聽罷，感激不盡，當即便要跪地拜謝，被鄭守金扶住勸阻。
三“異嗜癥”
莊上劉夫，忽一日得了一個怪病，自己生了瘡，不等結痂脫落，他便剝下來吃掉。而且，左鄰右舍中只要有人生瘡，他就登門求痂。務必讓他口福而后快。眾人感到不可思議。便有好奇者問他：“這瘡痂的味道怎樣？“他竟然眉飛色舞地說道：”海鮮的味道雖好，但比不上瘡痂鮮美。”
可是，他的家人特別是他的妻子，見他吃瘡痂這種東西，實在令人作嘔。于是，便逼著他來找鄭守金診病。
鄭守金問清病因，又撩起他的褲子看了他的雙腳，然后便開了三劑中草藥。劉夫回家服用后，立即見效。從此不再嗜痂。劉夫的妻子便問鄭守金，她丈夫得的何��？鄭守金說，那病其實很簡單，叫“異嗜癥”。它與腸道寄生蟲有關，特別是鉤蟲感染的蛛絲馬跡。當人們赤腳在人糞施肥后的田里作業時，偶爾會發生皮膚上出現小丘疹或小皰疹，奇癢難忍，有時會發展成膿包。這就是鉤蟲幼蟲鉆入皮膚作祟的原因。這在農村，大多數人都稱其為“糞毒”或“糞怪”。
四“巧換藥方”
時年陸家鎮上有位商家，聞得鄭守金大名便上門求醫。見面后，他拿出前幾天一位游方郎中開的藥方給鄭守金看，并且說吃了幾服一點也沒效果，請鄭醫師另開一張處方。
鄭守金一看藥方，上面開的是：“四君子湯“共有四味中藥：人參，白術，茯苓，甘草。鄭守金再為那商家切脈，看舌苔，觀臉色。許久后他發現病人癥狀屬氣虛，那位游方郎中讓他服”四君子湯“應該是對癥下藥的。但是鄭守金看那商家的表情，知道難以說服，如告訴他藥方開對了，估計他也不信。鄭守金思虐片刻，即為他另開了一張處方，處方上依然是四味中藥：鬼益，楊掄，松腴，閾老，并關照連服數月。那位商家見處方上的四味中藥很眼生，以為一定是些藥到病除的好藥，便興高采烈地回家煎上煮服用。十五天后，商家果然病愈，他在佩服鄭守金醫術高明的同時，遂登門拜謝！可是鄭守金只是笑，道：“我開的藥也是四君子湯，人參的別稱叫鬼益，楊掄也就是白術，松腴即是茯苓，閾老和甘草本是同一味藥啊！你以前只是心中生疑，才覺服藥無效，其實不然，服藥需要耐心，慢慢調理，病即會痊愈的。
鄭天如的父母親鄭友仁.鄭鳴智是鄭士才的女婿.長女，是鄭氏女科的第28世傳人。他們對黨有很深的感情，緣自于感悟到黨領導的醫療事業，使他們在為事業奮斗中真正實踐了"為醫療民疾苦衛蒼生"的夙愿。他們是1956年被吸收入陸家醫院的。1958年發布毛主席批示：“中西結合”。同時指出：“中醫學習點西醫是好的，西醫要跟中醫學習，具備兩套本領，以便中西醫結合，有統一的中國新醫學、新藥”。從此，有一統的女科病學，成了他們奮斗的目標。1951年，他們在聯合診所期間，就意識到中西醫互有優勢，可優勢互補，應該互相學習，進行了嘗試。他們親身體驗到“中西醫結合”是及時雨，是百姓的福音，是他們實現“愿為醫療民疾苦衛蒼生”夙愿的后盾。于是積極擁抱西醫，虛心拜西醫師為師，學習解剖學、病理學。將中醫的望聞問切和西醫的量體溫、驗血、做B超和CT等的物理手段相結合，較為準確地對病情進行診斷。每次出診時，醫藥箱里都備好體溫表.血壓機.注射針筒和針劑等，利于診斷和對癥下藥。如遇到疑難雜癥，一定請西醫師一起會診，從不含糊。他們能動地結合西醫，可稱是鄭氏女科學與西醫學科結合的積極分子，為兒子豎立了榜樣。
鄭天如是鄭鳴智和鄭友仁夫婦的長子，是鄭氏女科第29世傳人。1962年鄭天如從師鄭紹先先生（鄭氏女科昆山樂輸橋支世系第28世傳人）。1968年分配至石浦衛生院，1986年調縣中醫院.1991年7月，國家人事部衛生丨和國藥中醫管理局，根據人職發[1990]3號文件精神，確定鄭天如為鄭紹先專家的學術經驗繼承人。1994年11月，繼承期滿，中醫學會，經考評合格，準予出師，特發出師證書。
鄭天如的恩師鄭紹先先生是昆山鄭氏女科樂輸橋子世系第28世傳人。恩師以他淵博學識，結合自己幾十年臨證體驗，融合中醫學經典基礎，循循善誘，諄諄教導，言傳身教。凡講介一個觀點、一個臨證細節（或臨證體會）和講介中醫理論及自己臨床治病所悟，以及引領、指點迷津，都是講得通俗易懂。鄭天如在恩師身邊，認真研讀，細心領會，他的感性和理性認識迅速提高。加上恩師的醫德醫風和高尚品格等等，都為鄭天如日后施展才干，為黨的醫療事業做貢獻，奠定了堅實的基礎。
鄭天如在1995年根據家傳驗方參與研制昆山市中醫醫院自制劑“宮得康”.“潔陰洗劑”；1998年被昆山市人民政府記：“三等功”；1998年10月被省聘任為省中醫學會第三屆婦科專業委員會委員；1999年被昆山市衛生局評為“昆山名醫”；2000年被聘為南京中醫藥大學副教授；2001年，任蘇州市中醫學會，婦科專業委員會副主任委員；2003年，被安徽中醫學院聘為臨床兼職副教授；2010年被授予蘇州市物質文化遺產，鄭氏婦科代表性傳承人；2011年江蘇省人民政府.文化廳頒發省級非物質文代遺產“鄭氏婦科療法”；2018年榮獲“昆山市鄉土人才”稱號；2019年被昆山市衛健委授予”
昆山醫學貢獻獎”；2020年被確定為江蘇省非物質文化遺產鄭氏婦科項目代表性傳承人。
鄭天如不負眾望，踏著先輩的腳印，遵循習總書記的教導，59載如一日地全心全意為病人服務。他的名聲、口碑越傳越遠，年診病量在1.5萬人次以上。被評為優秀的共產黨黨員。下面講發生在他身上的故事：
一“仁愛”
他在鄉衛生院工作期間，繼承鄭氏女科的老傳統：“上午門診，下午出診”，“夜間急診，隨叫隨到”。他走遍了衛生院轄區的每一個村莊，那里的村民都喜歡他，每次走進村里，凡見到他的人，常常親熱地邀他進家坐坐，有的還拉他吃點心。往往走一路看一路的病，常常摸黑回家。他在出診的路上，遇到過危險。那就是在一個冬天的下午，天空下著雪，鄭天如慣例地去出診。他穿好防滑雨鞋，背了藥箱，撐著雨傘出發了。走到半路上，他遇到了一座三節頭的竹夾橋，并且橋面上已有了積雪。他退步去附近村莊找來竹竿和稻草。用竹竿打掉橋面上的雪，將稻草綁在膝蓋上，把藥箱放在第一節的橋面上，用傘的把手頂著藥箱。這時，他蹲下去，身體撲向橋面，一只手扒住橋面，一只手抓住雨傘頂著藥箱向前爬行。當爬上第二節橋面，眼睛朝下一看，看到河心河水急流時，心里發慌，因為他不會游泳，知道掉下去是什么后果。于是，定了定神，更小心翼翼地，爬向彼岸。此時，他衣褲的內.外層都被雪水、汗水浸濕……。鄭天如的血脈里流淌的基因是“為醫療民疾苦衛蒼生”，他的病人就是他的“上帝”。
二，“修德”
母親鄭鳴智，是鄭天如的慈母，又是鄭天如的嚴師。她告誡兒子：“做醫生責任重大，人命關天”。她打著比方說：“病人，'一只腳踏在棺材內，一只腳踏在棺材外’，他們把生命托付給你，你的身上猶如穿的是一件血布衫”。這種對兒子靈魂的敲打，使他幾十年如一日地正視每一個病人，敬畏每一位生命。
多年前的一天下午（約三點），鄭天如看見候診病人中，有一位姑娘坐立不安，面色蒼白，就為她提前就診。經檢查，超聲波顯示有包塊有積液，診斷是宮外孕，得立即住院。但姑娘不肯。她說：“才到昆山，舉目無親，想回老家南通住院”。為防萬一，鄭天如向她保證：“錢和護工由我負責。你只要告訴你家人的電話號碼”。誰知姑娘聽了急了，她哭著說：“我也是學醫的，我清楚去南通兩小時的路程，我的身體頂得住”。還說：“我知道醫院有規矩，我可以立字據”。鄭天如見他去意決絕。報告院方。很無奈地讓她走了。但是，他那顆心總懸掛著。門診結束，已是晚上九點多，他顧不上吃飯、休息，騎自行車直奔長途汽車站。當聽到下午三點以后沒有去南通的班車時，他嚇出了一身冷汗。預感：姑娘兇多吉少。他告訴自己：無論如何一定要找到姑娘！回想姑娘講過：在“人民路藥房”工作。于是，他就從人民路南端向北，地毯式地敲開一家家藥房的門。兩小時過去了，最后，終于在人民路旁邊的一家藥房中，詢問到該姑娘，但，說她住在離縣城幾十里外的老鄉處。在藥房老板娘的幫助下，姑娘一送進醫院，立刻手術（因為姑娘已經休克）。第二天姑娘的父親淚流滿面，緊緊握住鄭天如的手，連聲說：“昆山人好!鄭醫生您真好！”。鄭天如對病人生命的敬畏之心，得到了母親的贊許。
三，“專業”
昆山市的發展比較前衛，不少市區會派遣干部來掛職學習。有位海南省的副市級女干部，被派遣到昆山市政府掛職學習。工作之余，她尋找鄭氏女科。后經人引領見到鄭天如。鄭天如細聽自訴：結婚8年，懷孕不上，跑遍了海南各大醫院，找了專科名醫，服用了很多藥，都無濟于事。她說：”聽說鄭氏女科是’送子觀音’，我請求您送我一位'天使'。”見她那苦求的目光，使鄭天如急于了解病況。在望聞問切，診脈許久，了解了病情，經過分析判斷，開了藥方，讓先吃藥一周試試。以后陸續吃了半年多的藥，掛職期滿回海南。不想一回去就懷孕，生了個男孩。懷孕了，孩子生了，她第一時間就報告鄭天如。凡有昆山干部去她那里，她都高興地說：”我到昆山掛職學習，有兩大收獲，這第一大收獲是取到了”真經”；第二大收獲是昆山鄭氏女科的”觀音”，送給了我一位"天使”。她又說："為永遠記住鄭氏女科的恩澤，將孩子學名的中間一個字，選定為昆山的'昆'字"。
四，“博愛”
趙女士，是烏魯木齊鐵路局的女干部。丈夫病故，很傷心.此時身體又出現了癥狀，常常焦燥不安，睡覺盜汗難忍.非常郁悶，夜里睡不著覺.會出去亂走。兒子媳婦當她是精神病，送去精神病院.吃的是治精神病的藥.病情越加嚴重。一天她在中央四臺上聽到介紹昆山鄭氏女科，能治療婦女的疑難雜癥。她拿定主意，要將自己的病，查個究竟。那時正值夏天，她只身來到昆山找到鄭天如。鄭天如，先聽她自訴，后切脈許久，看看舌苔，觀察臉色，又翻閱她的過往病歷。當鄭天如再次聚焦病人蠟黃的臉和求救的目光時，先生的教誨："醫雖小道，然生殺大權”回響在耳邊。他告誡自己不能誤判！然而，病人綜合性更年期綜合癥的生理現象明顯，不像是精神病。鄭天如很嚴謹，決定同她談談家常，再仔細觀察一番，就一連向她發出好多問話。從交談中感知到：雖然她回答問題有些遲緩，但思考.回答問題，注意力是集中的，基本沒有答非所問，性格表現較為外向。這時，鄭天如就果斷地排除精神病。于是，很和藹地同她一起分析病癥，讓她認清自己所生的病是屬于更年期綜合癥。告訴她只要精神放松，按時吃藥，是可以治愈的。趙女士聽了鄭天如的話，如釋重負，配了藥，立即找旅館住下。鄭天如見她住下治療，又建議她，參加旅社附近的團結村的大媽行列，天天去唱歌.去跳舞。一個多月后，她的兒子媳婦來看她，兒子無意中發現媽媽手提包中有一份遺囑，遺囑上寫道："我這次到昆山治病，如果三個月中治不好，我就去上海跳黃浦江"。兒子看了遺囑，嚇了一大跳，連忙轉頭看看媽媽，只見她笑容滿面，身子已經恢復到了病前的樣子，激動得熱淚盈眶。硬要鄭天如收下他從家鄉帶來的葡萄干。
昆山鄭氏女科的傳人，自古至今血脈里“為醫療民疾苦衛蒼生”的基因不變；�！甭狘h話.跟黨走”的心志不變。鄭氏女科第28世傳人鄭鳴智.鄭友仁夫婦和他們的兒子鄭氏女科第29世傳人鄭天如，最深的體會是：只有在黨的領導和指引下，他們”為醫療民疾苦衛蒼生”的夙愿，才能真正實現；全心全意為病人服務，才能落到實處。在“中西醫結合”“修醫德，行仁術”的號召下，他們積極擁抱西醫，力使自己具有“兩套本領”，使病者享有更大福份；使鄭氏祖業與時俱進，繼往開來。病人喜歡他們，聲望很高，並譽享至今�！瓣懠忆喉n涇灘”時至今日，仍是《老人家女科》的代名詞，現在不時有病人找鄭天如看病，先要去陸家浜韓涇灘找人引路（生怕為他看病的不是鄭天如）。他們不辱使命，成年累月，嘔心瀝血，為數以萬計的婦女解除了病痛；為無數渴望得到孩子的家庭送去了“天使”；為黨的醫療事業、為鄭氏女科學的與時俱進、繼往開來，恪盡職守，臻于至善。
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