玩玩“性游戲”有助于增添情趣與和諧，也可以作為婚姻的潤滑劑，這個(gè)需要雙方不斷的學(xué)習(xí)，改善，找到夫妻共同的喜好最為重要。正確地選擇性游戲，不但可增加樂趣，也可以“做”得更健康。

性游戲應(yīng)該遵循的基本原則

首先，性游戲應(yīng)該遵循適度原則

作為有益于性生活的一劑“調(diào)味品”，性游戲不可過猛，也不可過頻，偶爾為之、淺嘗輒止。想想吧，多美的大餐也不能放入太多調(diào)味品，否則會(huì)掩飾本來的面目而帶來種種難以忍受的怪味。

其實(shí)，性具有很強(qiáng)的規(guī)律性：前奏——性興奮——性交——高潮——消退。顯然，前奏與達(dá)到性興奮有著密切的聯(lián)系，當(dāng)頻繁的性游戲成為前奏不可或缺的一部分時(shí)，它必然會(huì)延長前奏的時(shí)間而降低性興奮性，甚至造成勃起時(shí)間延長或勃起不能。

其次，性游戲應(yīng)該遵循溫和原則

不能不提A片和色情讀物帶來的種種蠱惑！作為吸引眼球的手段，充斥在A片和色情讀物里的五花八門的性游戲有一個(gè)共同的特點(diǎn)：以離奇為特色，以變態(tài)為基調(diào)，以挑起觀眾的獵奇心理為目的！如此一來，倘若以A片和色情讀物為“教材”，性游戲就有可能成為傷害配偶或自殘的代名詞！無論采取什么方法，都要以溫和即絕對不傷害身體為準(zhǔn)則。

再次，性游戲應(yīng)該遵循互諒原則

愛侶間借助性游戲來增進(jìn)“性福”，這是無可厚非的事情。但是一定要注意，性游戲的方式和方法因人而異，譬如，含蓄的中國人大多不適應(yīng)西方那種充滿野性的性游戲。所以，配偶間在嘗試性游戲之前一定要做好充分溝通，否則，因?yàn)樾杂螒蚨鴰聿豢焐踔粮星槠屏褜?shí)在是得不償失，而這樣的事情在現(xiàn)實(shí)生活中卻是屢見不鮮，不是嗎？

下面給大家介紹5種性游戲，在增加樂趣之時(shí)，也讓大家“做”得更健康。

嬰兒游戲

夫妻雙方可以假裝成兒童，非常“好奇”地查看對方的身體和性器官;也可以像嬰兒似地喃喃自語，激發(fā)對方的母愛或父愛，丈夫可以像個(gè)兒子似地躺在妻子懷里“任性、使壞和撒野”，撥弄和吮吸妻子的乳頭。對于沒有孩子的妻子來說，丈夫的吮奶使她把對未來孩子的渴望融化為對丈夫的一片柔情，對已有孩子的妻子來說，丈夫嘴唇的溫柔觸摸喚起了她心中過去喂養(yǎng)孩子時(shí)的種種快樂的回憶。

妻子可以像個(gè)女兒似地?fù)湎蛘煞虻膽驯В鰦墒剐⌒宰樱瑢で?ldquo;保護(hù)和安全”，這樣可以使丈夫產(chǎn)生被需要的滿足，激起對對方的保護(hù)欲和疼愛之情。妻子還可以做一些嬌媚的動(dòng)作，勾起丈夫的性興趣。對此，我國古人總結(jié)說，女子一有媚態(tài)，三四分姿色可抵六七分。讓人思之不倦、舍命相從的女人，往往都有一種“媚態(tài)”。

愛情游戲

夫妻可以共同閱讀一些愛情作品，根據(jù)故事情節(jié)自己扮演里面的主人公，在臥室內(nèi)演出。也可以自己編造故事或根據(jù)雙方的戀愛經(jīng)歷來演出，這更能引起雙方的興趣。這些“酸甜苦辣咸”的愛情體驗(yàn)，可以加深夫妻對人類愛情的理解，珍惜雙方美好的感情，在興致高昂之時(shí)，一旦一方提出性要求，另一方往往會(huì)積極地響應(yīng)。

裸體游戲

夫妻雙方赤裸全身，要么在輕柔浪漫音樂的伴奏下，跳著裸體舞蹈;要么相擁而臥說著情話，相互撫摸身體;要么進(jìn)行下棋比賽，輸一盤脫一件衣服;還可以在柔和的燈光下，準(zhǔn)備一些酒菜，邊吃喝邊聊天，聊天的時(shí)候別讓眼睛閑著。需要的時(shí)候，為她撩撩發(fā)梢，幫他抹去唇邊殘留的菜屑。或許這只是一個(gè)純談心的夜晚，或許是一夜纏綿。

幻想游戲

人與動(dòng)物的差別就在于人有想象力。性生活中若缺乏了幻想，性行為只能淪為一系列單調(diào)乏味的機(jī)械化動(dòng)作。因此，夫妻可以把對方幻想為熱戀中的情侶，或一見鐘情的陌生男女，做著各種動(dòng)作挑逗對方。但夫妻雙方應(yīng)樹立這樣的信念：“淫”只存在于婚外無恥的亂交之中，夫妻性愛無“淫”可言。早在20世紀(jì)初，著名的性醫(yī)學(xué)家海密爾頓就告訴我們：“無論何種性的戲耍方式;就心理的立場說，是沒有禁忌的。夫妻之間，一切相互的親昵行為是沒有不對的。

夫妻在做性游戲時(shí)，要注意一點(diǎn)：不要在做之前和之中想著把它引向性交活動(dòng)。因?yàn)橐坏┯辛诉@種心理，做起來就會(huì)心不在焉，就想盡快結(jié)束性游戲，就使對方有種被利用的感覺。性游戲可是性交的“前奏”，也可以是性活動(dòng)的“獨(dú)奏”。雙方應(yīng)把注意力集中在快樂親密的情感體驗(yàn)中，而非時(shí)刻關(guān)心它是否會(huì)帶來性交。當(dāng)一方?jīng)]有性交愿望時(shí)，另一方應(yīng)把它當(dāng)成一種獨(dú)特的性體驗(yàn)，不能強(qiáng)求對方;當(dāng)雙方情致高昂時(shí)，性交則會(huì)水到渠成。總之，一切要順其自然，只重視其過程而非結(jié)局。

動(dòng)物游戲

夫妻模仿動(dòng)物嬉戲、打鬧、性交的動(dòng)作，輪流演給對方看，借此引起對方的哈哈大笑，松弛因其他事由而繃緊的神經(jīng)，保持一種輕松愉快幽默的心境。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《合陰陽》一書，論述了十種模仿動(dòng)物嬉戲的性交的動(dòng)作，并稱之為“十節(jié)”。

這十節(jié)，是古代仿生學(xué)在房事生活中的具體運(yùn)用。它認(rèn)為這十種動(dòng)作既可以用來嬉戲調(diào)逗，也可以模仿其姿態(tài)進(jìn)行性交。可見古人研究房中術(shù)既要使其科學(xué)化，又要使其藝術(shù)化、娛樂化。這是中國古人對世界性文化的重要貢獻(xiàn)。西方人對此非常推崇，紛紛把它作為更新夫妻性愛的重要方法。享有盛名的美國金西性研究所的一位研究者告訴我，中國人現(xiàn)在熱衷于翻譯介紹西方的做愛術(shù)，其實(shí)這些人可能不知道，西方一些專家經(jīng)過考證后認(rèn)為，這些做愛術(shù)中的一半以上的內(nèi)容最早來源于中國古代的房中術(shù)。