當前位置:首頁 > 歷史 > 傳統文化 > 正文

疑問:《封神演義》和《西游記》有什么關系

2016-11-12 15:11:20  來源:360常識網   熱度:
導語:相關疑問 一:“闡教”和“截教” 道教史上并沒有這兩個教派,是作者杜撰出來的。取名出自何典,不得其詳。魯迅解釋說:闡,是明的意思,“

相關疑問

一:“闡教”和“截教”

道教史上并沒有這兩個教派,是作者杜撰出來的。取名出自何典,不得其詳。魯迅解釋說:闡,是明的意思,“闡教”就是正教;截,是斷的意思,“截教”或者就是佛教中所謂斷見外道。小說中把“闡教”寫成正,“截教”寫成邪。

二:《封神演義》和《西游記》有什么關系?

《封神演義》成書于隆慶、萬歷年間,稍晚于《西游記》,《封神演義》因襲或者借鑒了《西游記》是沒有疑問的。哪吒的形象就是一個典型的例證。《封神演義》結合了《西游記》里哪吒和紅孩兒的形象,創造出一個手持火尖槍,腳踏風火輪的哪吒。另外,《封神演義》還借鑒了古代神話之類的故事,比如黃帝戰蚩尤等等。

三:《封神演義》為什么入不了四大名著?

雖然《封神演義》創造了數以百計的人物,但其中性格豐滿的形象并不多,而且有一個致命的缺憾,就是所有人物的性格都是兩極化,要么好,要么壞,要么忠,要么奸。而且《封神演義》的情節安排也太單薄、簡單了,也是兩極化,要么是朝廷內奸臣和忠臣的沖突,要么是叛將和朝廷之間的沖突,再或者就是紂王和西周的矛盾,這和《三國演義》根本沒法比,要知道,社會上的矛盾從來都是多極存在的,《三國演義》正是把它的情節植根在“三”的多極沖突中,而且三國中人物塑造也很成功,形象豐滿的人物比比皆是。

四:電視劇是不是有漏洞,為什么會出現孔子之類的話?

這不能怪電視劇,原書就是這樣寫的。真實的歷史上,不要說孔子了,就是道教在武王伐紂時候也沒有呢,道教的老子和佛教的釋迦牟尼和孔子差不多一個時代,他們都在武王伐紂的五百年后才誕生。要記住,《封神演義》描寫的宗教情形絕不是歷史的摹寫,而只能是作者那個時代的現實的投影。

轉載申明:360常識網,歡迎分享,轉載請注明出處!
? 1 国产综合精品久久亚洲| 久久精品国产亚洲AV无码麻豆| 久久精品国产99国产精品亚洲| 国产成人精品亚洲精品| 蜜臀98精品国产免费观看| 精品久人妻去按摩店被黑人按中出| 精品人妻系列无码天堂| 亚洲av午夜成人片精品电影| 精品无码免费专区毛片| 亚洲综合精品香蕉久久网 | 午夜精品久久久久蜜桃| 999这里只有精品| 国产精品美女免费视频观看| 亚洲精品123区在线观看| 久久精品国产96精品亚洲| 精品免费AV一区二区三区| 精品亚洲国产成人| 久99久精品免费视频热77| 国产精品免费久久| 国产自产拍精品视频免费看| 精品无码一区二区三区电影| 久久精品女人毛片国产| 久久精品国产只有精品66| 日韩精品一区二区三区毛片 | 国产精品十八禁在线观看| 久久国产亚洲精品无码| 久久亚洲中文字幕精品一区| 国精品午夜福利视频不卡757| 亚洲精品在线免费看| 精品国产网红福利在线观看| 国产精品 码ls字幕影视| 国产精品国产午夜免费福利看| 琪琪精品视频在线观看| 7m凹凸精品分类大全免费| 久久国产视频精品| 亚洲精品自产拍在线观看| 久久精品无码av| 国产精品天干天干在线综合 | 在线精品免费视频无码的| 97久久精品国产成人影院| 亚洲国产精品久久66|