玉帝的由來(lái) 道教最高神玉皇大帝是怎么來(lái)的

玉帝的由來(lái)：

玉皇大帝是萬(wàn)神之帝：諸天之帝、仙真之王、圣尊之主 ，三界萬(wàn)神、三洞仙真的最高神 。玉皇有制命九天階級(jí)、征召四海五岳之神的權(quán)力。萬(wàn)神都列班隨侍其左右 ，猶如人世間的皇帝和公卿。玉帝是怎么來(lái)的呢？

玉皇大帝也是總執(zhí)天道：三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無(wú)而后妙有，先無(wú)極而后有太極，先無(wú)為而后有為。故玉皇為三才主宰，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經(jīng)緯，遣勾 陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣后土皇地只掌陰陽(yáng)生育、大地山河。天地萬(wàn)物、陰陽(yáng)造化無(wú)不在玉皇大帝所掌之中。

傳說(shuō)一

玉皇大帝生前原是一個(gè)寨主，名叫張友人，又稱(chēng)張百忍。話說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，天地間一切祥和，后來(lái)諸神開(kāi)始爭(zhēng)斗、人間荒淫無(wú)度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼?zhèn)渲藖?lái)做三界大帝。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，后來(lái)到了張家灣，發(fā)現(xiàn)人稱(chēng)張百忍的張友人，將寨內(nèi)治理的非常和睦，并且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。后來(lái)三界眾神仙紛紛陳請(qǐng)共同推崇張百忍為終身天帝，共稱(chēng)玉皇，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱(chēng)為玉皇大帝、或玉皇上帝。

傳說(shuō)二

玉皇大帝生前原是一個(gè)叫化子，名叫張友人.天上所有神仙的官職都是姜子牙封的。姜子牙把各種官職依次分封給眾神仙，姜子牙把所有的官職都封完畢之后，就只剩下玉皇大帝一個(gè)官職了。本來(lái)是留給自己的。還沒(méi)來(lái)得及宣布。眾神仙問(wèn)他為什么沒(méi)有人坐玉皇大帝這個(gè)位子。姜子牙說(shuō)："這里是有人的"，他話還沒(méi)有說(shuō)完，一個(gè)衣衫襤的人已經(jīng)坐到玉皇大帝的寶座上了，這個(gè)人叫張友人，這個(gè)"有人"正好和友人諧音。雖然姜子牙非常憤恨，但封神不是兒戲，當(dāng)著眾多的神仙，一切已經(jīng)無(wú)法改變。于是張友人就成了玉皇大帝。

傳說(shuō)三

玉皇大帝簡(jiǎn)稱(chēng)玉皇，又稱(chēng)昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣號(hào)。宋真宗上圣號(hào)為太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上圣號(hào)為太上 開(kāi)天執(zhí) 符御歷含真體道昊天玉皇上帝 。道經(jīng)中全稱(chēng)作昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴(yán)凈樂(lè)國(guó)王與寶月光皇后所生之子。出生之時(shí)，身寶光焰，充滿(mǎn)王國(guó)。幼而敏慧長(zhǎng)而慈仁，將國(guó)中庫(kù)藏財(cái)寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡 孤獨(dú)、無(wú)所依靠、饑饉殘疾的一切眾生。凈樂(lè)國(guó)王駕崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國(guó)赴普明香巖山修道，經(jīng)三千二百劫 ，始證金仙，初號(hào)自然覺(jué)皇，又經(jīng)億劫，始證玉帝。

奉祀

玉皇大帝神誕之日為正月初九日。道教宮觀要舉行金籙醮儀，稱(chēng)玉皇會(huì)。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行齋天大禮，以祈福延壽。福建和臺(tái)灣省民眾稱(chēng)玉皇大帝為天公。正月初九要拜天公，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經(jīng)，有的地方還唱戲娛神。中國(guó)北方過(guò)去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習(xí)俗。十二月二十五日傳稱(chēng)是玉皇大帝下巡人間的日子， 舊時(shí)道觀和民間都 要燒香念經(jīng)，迎送玉皇大帝。