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哪吒的傳說 哪吒鬧海的故事及哪吒與天津的關系

2016-11-13 15:11:40  來源:360常識網   熱度:
導語:哪吒的傳說:天津城的發祥地在三岔河口,是南運河、北運河與海河交匯的地方,明代這里作為漕運中心十分繁榮,曾有“曉日三岔口,連檣集萬艘

哪吒的傳說:天津城的發祥地在三岔河口,是南運河、北運河與海河交匯的地方,明代這里作為漕運中心十分繁榮,曾有“曉日三岔口,連檣集萬艘”的詩句形容當時的盛況。我家就住在海河邊,兒童時代十分喜歡在海河游玩嬉水,看河上帆影游動,聽漁民悠揚的歌聲。海河聯系著每個天津人的生活,蘊涵著許多神奇的傳說。其中發生在三岔河口哪咤鬧海的故事廣為流傳。

哪咤為天津陳塘莊人,是陳塘關總兵李靖的三公子。當年李夫人懷胎三年零六個月后,生下一個肉球。忽然光芒四射,從中跳出一個男孩。李靖悶悶不樂,一位名叫太乙真人的道長卻來賀喜,為孩兒取名哪咤,收為徒弟,當場贈他兩件寶物:乾坤圈和渾天綾。哪咤七歲,天旱地裂,東海龍王滴水不降,還命夜叉去海邊強搶童男童女。哪咤見義勇為,在三岔河口用乾坤圈打死夜叉,又殺了前來增援的龍王之子敖丙。龍王去天宮告狀,途中又被哪咤打得半死。于是,東海龍王請來三位兄弟,共商報復之計。第二天,四海龍王帶領水兵水將興風作浪,水淹天津城,要李靖交出哪咤才肯收兵。哪咤想要反擊,遭到李靖的阻攔,并收去哪咤的兩件法寶。哪咤為了天津全城百姓的安危,挺身而出,悲憤自刎。事后,太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀,使哪吒還魂再世。復生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風火輪,大鬧龍宮,戰敗龍王,為民除害。

其實,哪咤不是天津人,也不是中國人,甚至連人也不是。哪咤是印度的神,全稱是“那咤俱伐羅”或“那羅鳩婆”,梵文簡譯為哪咤,也譯作那拿。據佛經說,他是毗沙門天王的三太子(一說是其孫)。毗沙門是佛教守護北方的天王,有寶塔,多半由哪咤捧著。哪咤的故事在唐朝為人所知,這和密宗的傳入有關。最初哪咤是一名“色相殊妙,面現微笑”的翩翩少年,手持日月和兵器,腰系龍絳,能變化,還能降龍求雨。到宋代,他已變成三頭六臂的神童,以后又成了“八臂哪咤”。

由于哪咤是北方守護神,他的事跡在北方頗為流傳。據說,元世祖令大臣劉秉忠監修大都(今北京)城時,劉秉忠根據哪咤三頭六臂兩足的形象,在京城開了十一個門:南面三門象征三頭,東西六門象征六臂,北面兩門象征兩足,因而大都又稱哪咤城。到明朝,又有劉伯溫建造八臂哪咤城的傳說。

哪咤鬧海的故事,是從明人所編《封神演義》開始的。該書第十二回《陳塘關哪吒出世》說哪咤是陳塘關總兵官李靖之子,生而靈異,以下又用了兩回敘說他的神通。恰巧天津有陳塘莊,又有通海的海河,因而哪咤鬧海的故事很容易為天津人接受,何況哪咤又是一個神通廣大,活潑可愛的英俊少年,把他作為同鄉當然引以為榮。但陳塘關在何處,書中并未交代,關與莊又有區別,扯在一起,未免牽強。好在哪咤是神話中的人物,說他是哪里人都無所謂,也就不必較真了。

哪咤鬧海的傳說,隨著人們口傳相授,浸入每個天津人的心頭。人們喜歡哪咤,在楊柳青年畫中,那抱著鯉魚的胖娃娃,多么的像他!天津人眷戀這段故事,20世紀80年代在三岔河口的獅子林橋邊還佇立起哪咤戰勝龍王的雕像,表現了人們對哪咤的愛戴和珍重。

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