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簡(jiǎn)體字的由來(lái) 中國(guó)簡(jiǎn)體字是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢

2016-11-13 16:03:28  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):簡(jiǎn)體字的由來(lái):漢字簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)化漢字是古已有之,不是今天才有的。也不是中國(guó)大陸、中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)出心裁制造出來(lái)的。因此,海外有人發(fā)難簡(jiǎn)化

簡(jiǎn)體字的由來(lái):漢字簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)化漢字是古已有之,不是今天才有的。也不是中國(guó)大陸、中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)出心裁制造出來(lái)的。因此,海外有人發(fā)難簡(jiǎn)化漢字,其理由往往是片面的。如果撂開別的企圖不說(shuō),至少也是不了解漢字演變的歷史。

在今天大陸使用的簡(jiǎn)化漢字中,有的屬于歷朝歷代的正字,例如:萬(wàn)——唐時(shí)用以為萬(wàn);個(gè),豐,價(jià),葉,云,號(hào),后,朵,廣,爾,禮,于——?jiǎng)t屬于古文,即古(至少是從南北朝以來(lái)就有)已為官方所采用。有的屬于朝野通用字。而絕大部分簡(jiǎn)化字是屬于俗字,即來(lái)自于歷朝歷代民間,只不過是沒有經(jīng)過規(guī)范而變成正字,新中國(guó)將其變成正字罷了。

中國(guó)大陸解放后,新體制,新社會(huì),新風(fēng)尚,有些新的變化,這是很正常的。文化要反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化,于是,文字體量、字形發(fā)生變化。從歷史上看,變化是常態(tài),不變化的情況倒是從來(lái)也沒有過。經(jīng)過幾次“簡(jiǎn)化漢字”方案公布、討論、修改,規(guī)范,最后定為國(guó)家法定文字。除去香港、澳門、臺(tái)灣還延用繁體漢字,大陸使用簡(jiǎn)化漢字幾近六十年。今天,海外有人以一孔之見企圖廢止簡(jiǎn)化字,恐怕不那么容易吧?他們是睜眼瞎子,硬是無(wú)視數(shù)千年中華漢字演變的歷史!

實(shí)際又是如何呢?如果從甲骨文算起,漢字從誕生那天起至今近四千年歷史,繁衍、變化,其間從來(lái)沒有中斷發(fā)展。在這信息時(shí)代、電腦處理文字的一統(tǒng)天下,漢字反倒煥發(fā)出青春,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命活力!漢字成為當(dāng)今世界青年學(xué)者的熱望和追求!

漢字在其演變過程中,呈現(xiàn)出如下的規(guī)律性:

第一, 漢字由簡(jiǎn)到繁,由繁到簡(jiǎn)地交替演化。文字現(xiàn)象不但體現(xiàn)寫字人的心態(tài),歸根結(jié)底是要考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平,又與書寫工具、書寫材料直接相關(guān)。例如,殷商甲骨文屬于契刻文字,用尖銳的玉石在牛骨、龜甲上刻字,難度可想而知。因此以完全象形的單體字為主,字?jǐn)?shù)少、筆畫少、字形簡(jiǎn)單,筆畫基本是直道。到周代彝器上的銘文,與甲骨文相比,出現(xiàn)很多變化:一般字?jǐn)?shù)仍然不多,有幾百字銘文的彝器已屬罕見珍品;筆畫繁復(fù),反映出想要擴(kuò)充字?jǐn)?shù)的要求;不再限于單體字,也出現(xiàn)復(fù)體字;不完全是象形,也有會(huì)意;文字的修飾性也多了起來(lái);甲骨文用來(lái)占卜,金文用于記實(shí),反映出社會(huì)的進(jìn)步;也是書寫方式、材料、鑄造工藝使然。歷經(jīng)兩周春秋戰(zhàn)國(guó)八百年,文字以金文大篆為主。秦并六國(guó),李斯小篆成國(guó)家統(tǒng)一法定文字。漢字又經(jīng)歷由繁到簡(jiǎn)的變化。統(tǒng)一后的秦國(guó),面臨紛繁的國(guó)事,文字雖然夠用,而書寫不便。于是,秦王朝做了兩件事:一,統(tǒng)一六國(guó)文字為小篆,小篆比大篆減省;二,令程邈將民間的俗體字規(guī)范為隸書。這兩件事是漢字發(fā)展史上一次重大變革!

第二, 漢字的正體、俗體字二者從來(lái)都是形影不離。有國(guó)家正體字,就有民間底層大眾寫的俗體字。呈現(xiàn)從上到下,由下而上的文字傳遞現(xiàn)象。

讓我們還是舉例說(shuō)明:先秦大篆時(shí)代,特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各國(guó)各自為政,文字更是異體紛呈。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的“草篆”就是民間俗體字。但是,不能因?yàn)槭撬左w字而不重視它,我們現(xiàn)在知道了——程邈正是由規(guī)范這些俗字而創(chuàng)造出隸書!《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》是秦地俗字;《信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚簡(jiǎn)》是楚地俗字。而且我們也知道——由俗字產(chǎn)生的隸書,秦漢時(shí)代,已然變成法定的國(guó)家文字,即正字。

隸書減省、快捷地寫,出現(xiàn)草書。草書最初是俗字,到漢章帝時(shí),皇帝頒詔:大臣可以用草書(章草)寫奏章,草書由此走進(jìn)殿堂變成正書!

第三, 人們寫字尋求減省、快捷的心理從來(lái)就沒有停止過?!对茐?mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》、《信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚簡(jiǎn)》是對(duì)篆書的減省、快捷;古草書(章草)是對(duì)隸書的減省、快捷;今草是對(duì)楷書的減省、快捷。

第四, 象形、示意以至六書的造字法則,也不是一成不變的。從甲骨文,歷經(jīng)古文、大篆(秦地大篆稱為籀文,典型的例子是石鼓文,石鼓文便是籀文。)、小篆、隸書、唐楷,漢字一路走來(lái),變得更加易識(shí)、易讀、易寫,但是卻變得“沒講”。也就是說(shuō),漢字原來(lái)層面上的象形含義出現(xiàn)丟失的現(xiàn)象!

例如,“父”字:篆書父字——是“手舉棍子”(棍子是“家法”),表示權(quán)威,有權(quán)威的是父親?!扒蟆弊郑鹤瓡笞止艜r(shí)通“裘”,因?yàn)槭恰笆肿ッぁ钡南笮巍Q莼煽瑫案浮?、“求”,丟失了象形及其含義。

到簡(jiǎn)化漢字,象形的味道就更加淡化,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此,書法界有個(gè)約定成俗的做法——書法一律使用繁體字,不用簡(jiǎn)化字。因?yàn)闅v代的碑刻法帖絕大部分都是繁體字,這是一種傳統(tǒng)習(xí)慣。簡(jiǎn)化字書法或許有一天會(huì)誕生,但是,至少現(xiàn)在它還沒出世!

本來(lái),漢字以象形、會(huì)意造字。那每個(gè)方塊字象征著“天圓、地方”的哲學(xué)認(rèn)識(shí);那每個(gè)方塊字,都聯(lián)系著或天、或地、或人;全部漢字含蓋了天地人間萬(wàn)象萬(wàn)物萬(wàn)義。漢字通天地自然法則,這或許就是漢字生生不息的奧妙之所在!經(jīng)隸變、楷化、簡(jiǎn)化,象形及其含義丟失。此種發(fā)展趨勢(shì)以及后果,大概目前還沒有人進(jìn)行預(yù)測(cè)性研究,至少我們沒有看到這方面的研究成果報(bào)告。

第五, 文字——離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,作為意識(shí)形態(tài)的文化、文字,要反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化發(fā)展,并與之相適應(yīng)。在這里,“適者生存”、“用進(jìn)廢退”的自然法則同樣在起作用!不但在字形上是這樣;在用字的體量上更是這樣,這是顯而易見、例子俯拾即是!

第六, 文字演變,也體現(xiàn)出利弊共存、得失同在的規(guī)律性。

文化、文字作為一種物質(zhì)、人文現(xiàn)象,也同樣不是孤立存在的,不是絕對(duì)的。因此簡(jiǎn)化漢字一樣有利有弊:優(yōu)勢(shì)是明顯的;缺點(diǎn)也是顯然的。象形的味道淡化,留給人們想象的空間減少。漢字古文字經(jīng)隸變、楷化,例如看到“父”字、“求”字,孩子們不知道“家法的尊嚴(yán)”、想不到“手抓毛皮”的事情,還不是一樣生存、上學(xué)、做事!所不同的是:今天的獨(dú)生子女更加調(diào)皮;你如果告訴他,“父”代表“手持棍子”的權(quán)威,他或許會(huì)說(shuō):“才不是呢!父親是讓我騎的大馬?!彼?她)們也不需要知道“手抓毛皮”這些父祖輩需要知道的事!社會(huì)生活內(nèi)容發(fā)生了變化,與時(shí)俱進(jìn)嘛!

事物都是處在“動(dòng)平衡狀態(tài)”中。漢字走到今天,既然其象形及其涵義淡化或丟失,我們是否應(yīng)該采取措施設(shè)法平衡一下?例如,編撰《甲骨千字文》,作為小學(xué)教材:1,提出甲骨文,因?yàn)樗峭耆笮蔚膯误w字;2,有韻千字文,是考慮易讀、易記;3,可以先做試點(diǎn),待取得經(jīng)驗(yàn),然后普遍推開;4,作為文字專家型人才培養(yǎng)建議。

近日在網(wǎng)上,見有博文宣稱:隨著大陸去美國(guó)的人多了起來(lái),在美華人,由過去使用繁體漢字,今天改用簡(jiǎn)化字。而且,連華文報(bào)紙也普遍使用。這除了反映大眾就簡(jiǎn)去繁的心理,不也反映出文化跟著經(jīng)濟(jì)社會(huì)走的必然規(guī)律么!

目前,海內(nèi)外的共識(shí)似乎是:“寫簡(jiǎn)識(shí)繁”,即簡(jiǎn)繁共存。既肯定簡(jiǎn)化漢字的合法合理和優(yōu)勢(shì),也照顧到海外華人的文字習(xí)慣——畢竟,華夏兒女同宗同文!

至于漢字將來(lái)如何發(fā)展,你我都不知道,也沒有誰(shuí)會(huì)知道,我們可以不去管它!做好眼前的事,讓實(shí)踐開辟前進(jìn)的方向。

讓我們引用唐詩(shī)里的句子結(jié)束這篇短文:“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。

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