普米族走婚形式啥樣？“阿注”生活又啥樣
2016-05-30 10:56:12 來源：360常識網(wǎng)
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導語：普米族的走婚主要是雙方各居母家，由男方到女方走訪，以實現(xiàn)偶居生活，也就是“女方居住的走訪婚”。過“阿注”婚姻生活的男人們每天早晨都
普米族的走婚主要是雙方各居母家，由男方到女方走訪，以實現(xiàn)偶居生活，也就是“女方居住的走訪婚”。過“阿注”婚姻生活的男人們每天早晨都要往來于村落之間的通道上，他們是從“阿注”處來，回自己母家和母系親人共進早餐，然后開始一天的勞動，晚餐后再回到“阿注”家住宿。
也有兩家相距遠的，若干天走訪一次，住上幾天。這期間，男子就像個上門女婿，女家有什么活他都幫助干，如上山打柴、下地勞動、喂牲口、帶小娃娃等。
阿注關系的建立不受經(jīng)濟因素和等級差別的約束，但是體態(tài)、智慧、年齡與健康，則是能否建立阿注關系的重要因素，雙方只要情投意合，即可建立阿注關系。
過走訪婚分為長阿注和短阿注。長阿注的關系較穩(wěn)定，互相有一定的選擇條件。女子要求男子能干，送禮大方，相貌端莊，尊重女方長輩和家人。男子要求女子賢淑美貌，家務搞得較好，能干。短阿注具有群婚的色彩，而長阿注卻愈來愈具有對偶婚的特征。
阿注之間只是同居的朋友，與正式結婚不同，他們結合隨意，離散也很自由，社會和家庭也很少過問。解除的方式簡單，如果男方有意見，就不再走訪女方，如女方想解除關系，可閉門不納，或在男子最后一次來訪時言明，讓他將自己的隨身行李帶走，阿注關系就解除了。
隨著長期阿注婚姻的趨向穩(wěn)定，“生父”與子女的聯(lián)系也隨之增強，于是產生了父親的觀念，在走訪婚中出現(xiàn)了“認子”這一新的風俗。
