錫伯族文化 錫伯族的愛情傳說有哪些

有關(guān)錫伯族的愛情傳說

錫伯族是我國56個(gè)民族中的一個(gè)，也是中國少數(shù)民族中歷史最悠久的民族之一。在錫伯族文化的發(fā)展歷史中，有著許許多多催人淚下的愛情故事，這個(gè)民族用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們愛情是不輕言放棄的。下面就讓我們一起來感受一下錫伯族這些感人的愛情故事吧。

菱花和巴吐嘎熱的故事

傳說這個(gè)故事發(fā)生在今沈陽市新城子區(qū)石佛寺鄉(xiāng)錫伯族聚居的拉塔湖村。敘說的是錫伯族巴吐家小伙子嘎熱，與相鄰的漢族楊家姑娘菱花相愛，一對(duì)戀人同破壞愛情的石龜精進(jìn)行英勇斗爭，最后消滅了石龜精，二人也戰(zhàn)死了。歌頌了錫伯族青年為愛情不畏強(qiáng)暴和民族團(tuán)結(jié)的精神。

寶奶奶的破枕頭的故事。

傳說這個(gè)故事發(fā)生在今沈陽市新城子區(qū)錫伯族聚居的北四家子村。講的是一個(gè)定親而未結(jié)婚的錫伯族姑娘，盡心侍候癱瘓?jiān)诖驳泥従訉毮棠?，直到寶奶奶死去，她從寶奶奶貴罡的破枕頭中得到一筆豐厚的遺產(chǎn)－金銀首飾，但她卻把金銀全部分送給窮苦的人們。歌頌了錫伯族人高尚善良的品德。

灰土崗與回頭崗的傳說

沈陽新城子區(qū)興隆臺(tái)錫伯族鎮(zhèn)所屬新民村，此地原稱“灰土崗”，錫伯族人又稱“回頭崗”。傳說，在清康熙年間，從伯都訥（今吉林扶余）南遷盛京的錫伯官兵隊(duì)伍中有個(gè)呼爾哈（何）氏名叫色倫保的青年人，常在此地北望祖宗故地伯都訥，并想念未婚妻瓜爾佳歐吉娜一家，后瓜爾佳歐吉娜一家來盛京給歐吉娜和色倫保完婚，同時(shí)有鄂、趙、卜三家一起跟來，這五家姑表親在此地團(tuán)聚。故將“灰土崗”改名“回頭崗”，每年大年三十晚上，錫伯人都向北遙拜祖宗故地。

喜利媽媽的傳說

傳說在遠(yuǎn)古的時(shí)候，錫伯部落人出動(dòng)圍獵，留下名叫喜利的姑娘，照看老年人和兒童。圍獵人一直不歸，喜利姑娘戰(zhàn)勝各種困難，消滅旱魔，保護(hù)了老年人和18個(gè)孩子，并把孩子們撫養(yǎng)成人，都組成了家族，保護(hù)了錫伯部落人繁衍興旺。玉帝認(rèn)她為女兒并封為“喜利媽媽”，后來演變成“喜利媽媽”，成為錫伯族人家世代供奉的女祖宗。傳說反映了遠(yuǎn)古的錫伯人，戰(zhàn)勝困難、打垮惡魔、生息繁衍中女人的地位和作用。

色普鏗額的傳說

傳說，色普鏗額瓜爾佳氏，是清末愛國將領(lǐng)，他曾率旗兵抗擊過帝國主義的侵略。因清政府的腐敗，對(duì)外妥協(xié)投降，他空懷壯志，只得把心血用在公益事業(yè)上。他和回族愛國將領(lǐng)左寶貴等在沈陽地方修橋、筑路，在災(zāi)年為貧苦人施粥解難等等。老百姓都知道色大人為民辦好事，尊重他。據(jù)說，他家住在沈陽市新城子區(qū)尹家鄉(xiāng)小營子村，至今當(dāng)?shù)厝罕娙匀涣鱾魉墓适隆?/p>

錫漢通婚的傳說

旗民不通婚，是清朝對(duì)八旗滿洲人規(guī)定的法令，編入八旗滿洲中的錫伯人也必須遵守這個(gè)法令。傳說，清末有名錫伯姑娘騎馬打獵，因馬驚不慎落水，被一名漢人小伙子救出，從此二人相愛，但姑娘的父親是一位旗兵將領(lǐng)，不允兩族通婚，逼迫女兒喝下大煙湯死去。漢人小伙子趕到，揭開姑娘棺材探看，見姑娘未死，有余氣，便偷偷背回家調(diào)養(yǎng)。后二人逃往他鄉(xiāng)，結(jié)為百年之好。傳說反映了錫伯族對(duì)舊制度的反抗、民族團(tuán)結(jié)和相互融合。當(dāng)一名男子背對(duì)著一名女子筆直的將一只手的食指指向天空！！證明他在向上天起誓！這一生除咯這個(gè)女子他永不再愛！