怒族文化 怒族石文化是怎樣發(fā)展的
賞石文化，是石文化中特有的一種觀賞文化。那形態(tài)各異、玲瓏剔透、紋理奇特、色彩秀麗的石頭，或陳設(shè)于案頭茶幾，或布置于庭院，或點綴于園林、城市，真是“花不解語還多事，石不能言最可人”。如今，賞石文化深深地滲透到了現(xiàn)代人的生活之中，奇石收藏成為現(xiàn)代文化生活的一部分。改革開放以來。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活質(zhì)量和生活水平的不斷提升，華夏大地上愛石、藏石、迷石、賞石者越來越多，人們在繁忙的工作之余，投身自然，尋覓奇石，于是雨花石、大理石、墨石、水晶石、鐘乳石、水魚石、九龍壁石、燕子石、魚化石等五彩繽紛的石頭飛入尋常百姓家。他們傳承并發(fā)揚光大了我國各民族的石文化，使觀賞石在美化城市環(huán)境、點綴園林景色、提高生活質(zhì)量方面發(fā)揮著越來越重要的作用。
怒族的石文化也是隨著歷史的前進而發(fā)展的，記得上世紀(jì)八十年代，在貢山縣各族干部職工每逢雙休日，到查都尋找各種鐘乳石，帶回家里作為觀賞石，拓展了怒族的賞石文化。隨著藏傳佛教傳人怒族地區(qū)后。在交通路口或在山口之類的地方，人們堆上石頭，把藏傳佛教的六字真言或“瑪尼經(jīng)”刻在石頭上。或刻有“經(jīng)文”的石塊堆在石頭堆上。眾人拾柴火焰高，日積月累，就成了一堆“瑪尼石堆”。據(jù)說，堆“瑪尼堆”，源于石頭崇拜。藏傳佛教傳人后，原始宗教和藏傳佛教融合在一起，就成了這些“瑪尼堆”。在丙中洛，還見過用石頭刻印藏傳佛教“六字真經(jīng)”的“石模”，見到散落在田野間寫有藏族文字的石片，充分說明這是當(dāng)年從“瑪尼堆”里的石片。
在石巖上作“畫”，也許是人類的共同“愛好”吧？在怒族(江)地區(qū)有臘斯底巖畫、吳符巖畫，多年前，我在貢山縣茨開橋附近尋訪到曾風(fēng)靡一時的“神畫巖”時，曾產(chǎn)生了無數(shù)的想象。
人類關(guān)心自身的發(fā)展，就必須了解自然界的發(fā)展，才能真正看清自己今天所處的環(huán)境和未來要達到的目標(biāo)。石頭是大自然賦予人類的天然瑰寶，我們應(yīng)該珍惜這份瑰寶，充分地利用好這得天獨厚的天然珍品，保護好這一大自然賦予人類的寶貴遺產(chǎn)，具有十分重要的意義。
