納西族人是怎樣傳承古老的“熱美蹉”的
云南向來被稱為“歌舞的海洋”。云南已收集各族民歌、民曲2萬多首，舞蹈6000多套，器樂200多種，民族樂器多達(dá)300余種，是中國民族樂器數(shù)量最多的省份。
在迪慶藏族自治州香格里拉縣建塘鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)馗柰鯒顟c科。爐膛里松木熊熊燃燒，75歲的老歌王侃侃而談：“14歲跟著爺爺學(xué)鍋莊，年輕時(shí)與別的村莊比賽對歌，能從路上唱到家中，邊唱邊跳絕不重復(fù)，3天3夜不合眼。”這一壯舉為楊慶科贏得了歌王美譽(yù)。
為了傳承包括鍋莊舞在內(nèi)的各族民間舞，已出版《歡樂香巴拉》等VCD教學(xué)光盤，把廣場舞普及到了全州3縣12鄉(xiāng)鎮(zhèn)城鄉(xiāng)社區(qū)，普及率達(dá)85%。
在納西族地區(qū)，還流傳著一種產(chǎn)生于氏族社會時(shí)期的原始舞蹈音樂——“熱美蹉”。著名納西族學(xué)者宣科深入研究發(fā)現(xiàn)，熱美蹉起源于先人對自然的恐懼心理：“熱美”是一種精靈，專門吮吸死者靈魂，為保護(hù)亡靈，人們在守靈時(shí)邊唱邊跳，以嚇唬和驅(qū)趕“熱美”。至今，熱美蹉還在麗江市古城區(qū)大東鄉(xiāng)保存完好。大東鄉(xiāng)于1990年初組建熱美蹉藝術(shù)團(tuán)，成立“大東鄉(xiāng)熱美蹉協(xié)會”，引導(dǎo)民間組織培養(yǎng)新一代熱美蹉繼承人。
如果說熱美蹉是納西族歌舞的乳汁，那么章哈就是傣族人生活中的鹽巴：沒有章哈的生活，就像飯菜里沒有鹽巴一樣乏味。章哈，既指“歌手”，也指傣族傳統(tǒng)曲藝唱曲形式。
西雙版納州勐臘縣委宣傳部部長刀亞斌說，潑水節(jié)，由她擔(dān)任總顧問的勐臘縣大型歌舞表演《南臘之歌》，就是以章哈調(diào)為主旋律來設(shè)計(jì)各個(gè)舞段。
隨著老一輩章哈的相繼離世，這些年傣族民間聽章哈的風(fēng)俗已遠(yuǎn)不如前。為此，西雙版納州編印了第一本傣文版《章哈學(xué)習(xí)演唱手冊》，對章哈藝人進(jìn)行集中培訓(xùn)。從2008年起，云南省政府對省級非遺傳承人給予人均3000元的傳承經(jīng)費(fèi)。一些章哈收到這筆錢感動(dòng)得流淚：“感謝對我們民間藝人的關(guān)心，派人送來了補(bǔ)貼，讓我們享受到了祖輩做夢都想不到的幸福。”
