水族的“敬霞節(jié)”有何寓意？水族敬霞節(jié)簡(jiǎn)介

“霞”是水神，也稱“霞神”，是水族崇奉的雨水神，是水族遷徙及從事稻作的見(jiàn)證神。其形體原本是一塊石頭，或像人形，或像豬首，為此，霞節(jié)也稱“母豬霞”。傳說(shuō)它有人性神性兩通的本領(lǐng)，它出現(xiàn)在哪里，哪里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。“敬霞”就是敬霞神。敬霞節(jié)是以血緣家庭為單位，各水族村寨聯(lián)合舉行祈禱雨水的宗教活動(dòng)。活動(dòng)時(shí)段與卯節(jié)相近，不同的是它每隔十二年舉行一次，根據(jù)水歷推算，2009年的卯節(jié)期間恰是十二年一祭的敬霞節(jié)。

十二年一祭——三都縣水家人神秘的“敬霞”祭祀活動(dòng)剪影

12支宗族，身著水族節(jié)日的盛裝，在“霞主”的率領(lǐng)下，各挑著120斤熟豬肉、120斤糯米飯、120斤米酒等祭品，伴著高吭的銅鼓，激越的長(zhǎng)號(hào)，火槍的護(hù)送，從遠(yuǎn)古走來(lái)，浩浩蕩蕩地向“霞神”走去。金秋時(shí)節(jié)，水家人十二年一祭的“敬霞”祭祀活動(dòng)，在三都水族自治縣九阡鎮(zhèn)板高村上演。

“敬霞”是以血緣家庭為單位，各村寨聯(lián)合舉行祈禱人畜安康興旺、風(fēng)調(diào)雨順、年成豐收，12年輪回一次的祭祀活動(dòng)。在三都水族自治縣，唯有九阡鎮(zhèn)板高村一帶水族群眾有此祭祀，不僅范圍小，而且可遇不可求。

根據(jù)板高村84歲的寨老潘朝和說(shuō)，他這一生只在10歲時(shí)看過(guò)一次。打開封塵的記憶，他向我們講述那遠(yuǎn)去古老的“敬霞”往事。每支宗族有一個(gè)名望很高的“霞祖”，他是宗族中的排行老大，大家劃有一畝多田給他耕作，作為他策劃操辦敬霞的報(bào)酬。快過(guò)霞節(jié)時(shí)，霞祖召集各宗族的頭人開會(huì)——用打卦和用刀把一個(gè)煮熟的雞蛋切成兩半，選擇吉祥時(shí)辰。

在敬霞時(shí)，在眾多親友面前，水書先生面對(duì)一只經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的訓(xùn)練、站在竹子上的雄公雞念咒語(yǔ)后，叫它叫，它就叫。以后念咒語(yǔ)的水書先生不在人世，雞叫環(huán)節(jié)也就失傳了。

參加“敬霞”的每支宗族不管人多少、不分貧富大家出錢購(gòu)買120斤的大豬，“敬霞”開始前要過(guò)秤，多的不要，同時(shí)規(guī)定參加霞節(jié)的每個(gè)宗族內(nèi)不能通婚。詮釋了古時(shí)的水家人就有富人和窮人要平等、近親通婚不好的理念。

黑色母豬是雨水的象征，母豬是產(chǎn)仔最多的家畜，使用母豬敬霞，水神將保佑風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)作物一定獲得更大的收成。隨著司儀的一聲令下，一頭母豬被拋入爛泥田中，幾位青壯年隨即跳入田中與母豬戲耍，斗泥水仗，水塘內(nèi)一群少年同時(shí)打起水仗，四面圍觀者唏噓震耳。

護(hù)送霞神的槍手朝天鳴槍，12宗族頭人面朝太陽(yáng)升起的地方，在自己的供品前向“霞神”敬香，再次祈禱來(lái)年水家人風(fēng)調(diào)雨順、幸福安康。

“敬霞”相似漢族過(guò)大年，家家高朋滿座。由于歷史的原因，新中國(guó)成立以來(lái)，三都縣九阡鎮(zhèn)板高村這古老神秘的“敬霞”祭祀活動(dòng)一直封存著。如今水家人沐浴著改革開放的春風(fēng)，生活甜蜜美滿，“敬霞”這一古老神秘民族文化又得到了傳承。2008年金秋，讓我們領(lǐng)略了這一早已消逝的古韻。