云南哈尼族的“黃飯節(jié)”為何要向布谷鳥(niǎo)祭祀
云南元江哈尼族的“黃飯節(jié)”，是和生產(chǎn)節(jié)令相關(guān)的具有濃郁地方民族特色的節(jié)日。每年的陽(yáng)春三月，萬(wàn)物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷時(shí)，按照哈尼族的傳統(tǒng)習(xí)慣，家家戶戶都要蒸好噴香的黃色糯米飯，煮好紅鴨蛋，向報(bào)春的布谷鳥(niǎo)虔誠(chéng)的敬獻(xiàn)。祭祀完畢，人們開(kāi)始唱起動(dòng)聽(tīng)的“春耕歌”，做農(nóng)耕準(zhǔn)備。村子里德高望眾的老者還要觀測(cè)天象，推測(cè)吉日，拔幾叢秧苗栽進(jìn)自家田里，意為“開(kāi)秧門(mén)”。哈尼族山寨一年一度的春耕活動(dòng)就此開(kāi)始。傳說(shuō)這樣做可使五谷豐登、六畜興旺、眾生吉祥。
哈尼族的苦扎扎節(jié)，是在每年農(nóng)歷五月的第一個(gè)申猴日開(kāi)始，三至五天。這時(shí)剛栽完秧，農(nóng)活少，人們歡聚一堂，主要活動(dòng)是打秋千。節(jié)日的第一天，各村寨要上山挑選一棵粗直的松樹(shù)做磨秋桿。秋桿有規(guī)定尺寸，黑夜砍好，黎明前運(yùn)回村，第二天，家家殺兩只雞一只鴨獻(xiàn)秋木。然后是立磨秋，豎轉(zhuǎn)秋、架甩秋。磨秋就是用堅(jiān)固的栗木栽在地里，頂端削尖做軸心，再把數(shù)丈長(zhǎng)的松木橫桿的中間段鑿凹架上即成。
打磨秋時(shí)，橫桿兩端騎上相等的人，輪流從腳蹬地使磨秋起落旋轉(zhuǎn)，像磨一樣。轉(zhuǎn)秋比較復(fù)雜，是在相對(duì)距離三四米處各栽一棵長(zhǎng)4米的粗壯栗木，頂端鑿出滑槽，再用一根木為橫桿搭入滑槽，橫桿中間串上約兩米的X形的四根木料，每X形的頂端系一根纜繩，人面向外坐，腳落地的人一蹬地就反轉(zhuǎn)起來(lái)。甩秋很似漢族的打秋千。
第三天，太陽(yáng)出來(lái)，小伙子們有的穿上女裝，用鍋底煙灰把臉畫(huà)得花里胡哨，或戴上假面具;有的穿上扯成一條條布片的褲子，腰上掛著響鈴，開(kāi)始走村串寨。這時(shí)姑娘們則合著鼓點(diǎn)跳起了猴舞。一時(shí)間，人人精神煥發(fā)，盡情歌舞，滿場(chǎng)都是歡聲笑語(yǔ)。
