白族都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？其中又有何風俗

青姑娘節(jié)：農(nóng)歷正月十五日

這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動，她們紛紛捐錢，聚會在一起，專門請人扎一個青姑娘的偶像，給她穿上白族的盛裝，把她抬到秋千架上蕩秋千，眾人圍著她邊舞邊唱，娛樂一番，然后到海尾河邊舉行祭奠儀式。晚上，由一人舉著“青姑娘”偶像作前導，眾婦女隨后，繞遍村中的大小街道，邊走邊唱敘事長歌《青姑娘》。隨后再回到村中的場地上，和“青姑娘”蕩秋千，直到深夜。最后把“青姑娘”送進海尾河里。

白族接三公主：每年農(nóng)歷二月十三日

每年農(nóng)歷二月十一日，大理地區(qū)的白族群眾身著白族盛裝，按時到達龍于山舉行念經(jīng)和朝拜三公主的紀念活動，并和當?shù)匾妥迦罕娕e行聯(lián)歡，打霸王鞭、打歌和對唱調(diào)子，于十三日凌晨用白馬馱著從三公主身上換下的白族服裝(表示接三公主)，接三公主回大理參加繞三靈等節(jié)日活動。他們打著紅旗，吹著噴吶，敲鑼打鼓，邊走邊喝白族調(diào)子，興高彩烈地離開巍山返回大理。如果接三公主這天下雨，他們更是歡天喜地，認為這一年大理壩子就風調(diào)雨順，五谷豐登。

樹花會：農(nóng)歷二月十五日

每年農(nóng)歷二月十五日，人們都來古戰(zhàn)場遺址上趕會做買賣。會期前幾天，白族村寨里的大姑娘小媳婦，買來白布彩線，相互邀約，在一起挑花繡朵，趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形，邊長兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個彩蝶，繡花巾中央繡的是綠葉紅花和蜜蜂。

樹花會前后，白族村民總要在房前屋后栽上幾棵“蜜蜂樹”，種上幾株“蝴蝶花”，以表達“懷古思祖”的心情，三營壩子有“花果壩”的美稱，在一定程度上，是和樹花會的傳說和風俗分不開的。

三月街：農(nóng)歷三月十五日至二十日

傳說“觀音大士”開辟了大理地區(qū)，各族人民為了紀念他，每屆這個時期，都要遠道而來聚會，表演各種舞蹈和賽馬等。后來三月街又逐漸變?yōu)橐粋€盛大的物資交流會。明清時期，以騾馬、山貨、藥材交易為大宗，農(nóng)民也在會期購置耕畜、農(nóng)具，以備春耕。

繞三靈：農(nóng)歷四月二十三日至二十五日，共3天

繞三靈，又稱繞山靈、繞三林。白語叫“觀上覽”，觀就是“逛閑”或“游覽”之意。三靈，指3個地方：位于云南大理古城西、三塔寺旁的佛都――崇圣寺，位于蒼山腳下慶洞村的仙都――圣源寺和位于洱海西北岸的神都――金圭寺。

火把節(jié)：農(nóng)歷六月二十四日至二十六日

把節(jié)是中國西南許多少數(shù)民族都過的一個傳統(tǒng)民族節(jié)日;時間一般為農(nóng)歷六月二十四日至二十六日。節(jié)日這天，各村寨都要堅一把大火把。根據(jù)史籍記載，火把節(jié)屬于火崇拜，火把節(jié)古稱“新火節(jié)”，因為火是光明的象征，代表理想和希望。其始于時間，應(yīng)在古代部落時期，古代先民取來火種，重新生火，目的是為了除舊布新，讓火永不熄滅。

耍海會：從農(nóng)歷七月二十三日開始，一般三至五天不等

鄧川、喜洲的白族群眾身著民族盛裝，聚會于獼苴河兩岸和洱海之濱，舉行用彩船游河泛海、唱山歌對調(diào)子等活動，持續(xù)三至五天。大理、下關(guān)沿海的白族群眾除舉行劃船耍海對歌活動外，還要舉行規(guī)模盛大的龍船比賽活動。比賽時，看誰最先繞過海心的標記轉(zhuǎn)回到岸邊，最先回到者為冠軍。

石寶山歌會：農(nóng)歷七月二十六日至八月初一

弦歌之聲，夜以繼日地飄蕩在山間林莽，只要上得山來便會盡情抒展歌喉。老年人認為，在歌會上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神靈許下愿心，于是在歌會唱調(diào)子便成了還愿之舉;中年人借歌會抒發(fā)情懷，表現(xiàn)自己的歌才;青年男女則多數(shù)以歌為媒介，尋找知音伴侶。