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白褲瑤屬于瑤族嗎?白褲族歷史簡介

2016-06-11 09:24:10  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:白褲瑤是瑤族的一個支系,自稱“布諾”,因男子穿齊膝白褲,故他稱為“白褲瑤”,主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉(xiāng)和貴州省荔波

白褲瑤是瑤族的一個支系,自稱“布諾”,因男子穿齊膝白褲,故他稱為“白褲瑤”,主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉(xiāng)和貴州省荔波縣朝陽區(qū)瑤山鄉(xiāng)一帶,總?cè)丝诩s3萬。

白褲瑤被聯(lián)合國科教文組織認(rèn)定為民族文化保留最完整的一個民族,被稱為“人類文明的活化石”。白褲瑤是一個由原始社會生活形態(tài)直接跨入現(xiàn)代社會生活形態(tài)的民族,至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。在婚前的兩性交往上,母系社會文化遺存最為突出。戀愛中,女子往往占據(jù)著主導(dǎo)地位,主動選擇,大膽追求,女子挑選男子,支配男子,男子處于從屬地位。結(jié)婚之后,女子從夫居住,絕對服從男子的領(lǐng)導(dǎo)。

白褲瑤族至今仍保留著很多古老的習(xí)俗。白褲瑤民大多居住在偏遠(yuǎn)的大石山區(qū)里,生存環(huán)境非常惡劣。

在與自然環(huán)境搏斗的艱難生活中,白褲瑤民族創(chuàng)造了自己獨(dú)特的民族文化,其中銅鼓舞最具有代表性。據(jù)統(tǒng)計,在近三萬人的白褲瑤人口中,就保存有三百多面銅鼓。銅鼓在戰(zhàn)爭年代作為戰(zhàn)鼓使用。

銅鼓已經(jīng)有三千多年的歷史,在如今的和平年代,一般在每年秋后的農(nóng)閑時節(jié)為五谷豐登或重要節(jié)日、逢老人過世時敲打。白褲瑤自從有了銅鼓以后,就把它看成是本民族的象征,人氣興旺的寄托。

銅鼓舞不僅是一種文體活動,它還與白褲瑤青年的愛情緊密相連,白褲瑤族青年中,很多青年男女都是在跳銅鼓舞后的晚上結(jié)成稱心如意的伴侶。

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