寇謙之簡介北朝道教的代表人物與領(lǐng)袖寇謙之生平

2016-11-21 06:52:40　　來源：360常識網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語：寇謙之（365-448），名謙，字輔真，祖籍上谷昌平（今屬北京），后遷居馮翊萬年（今閻良區(qū)武屯鄉(xiāng)境內(nèi)）。少奉五斗米道，后從成公興于嵩山修

寇謙之（365-448），名謙，字輔真，祖籍上谷昌平（今屬北京），后遷居馮翊萬年（今閻良區(qū)武屯鄉(xiāng)境內(nèi)）。少奉五斗米道，后從成公興于嵩山修道。北朝道教的代表人物與領(lǐng)袖，南北朝新天師道（也稱“北天師道”）的改革者和代表人物。他稱太上老君授予其“天師”之位，又稱老子玄孫李普文下降授其《錄圖真經(jīng)》，令其“去除三張（張陵、張衡、張魯）偽法”。北魏太武帝始光元年（424年），謙之獻(xiàn)道書于太武帝，倡改革道教，去除三張偽法，制訂樂章，建立誦戒新法。次年，太武帝更親至道場受箓，并建新天師道道場。

寇謙之（公元365—448）為北魏著名道士，原名謙，字輔真。自稱東漢光武帝時雍奴侯寇恂的十三世孫。其父修之，為苻堅東萊太守；其兄寇贊在北魏初任南雍州刺史。遇“仙人”成公興，隨之入華山，采食藥物不復(fù)饑。繼隱嵩山，修道七載，聲名漸著。

寇謙之夙好仙道，有絕俗之心，少年時曾修張魯之術(shù)，服食餌藥，歷年無效。后隨仙人成公興，隨之入華山，采食藥物不復(fù)饑。繼隱嵩山，修道七載，聲名漸著。后出山入世，整理改革已不大合時宜的天師道舊制度及科范禮儀、道官教義等，后世道教齋儀奠定了基礎(chǔ)。世稱寇天師。