難以言語(yǔ)的雙面帝王劉徹：漢武帝是暴君還是明主？

漢武帝劉徹，在位55年，（公元前141年~公元前87年）。隨著文景之治奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，劉徹在位之時(shí)西漢王朝的各項(xiàng)政策發(fā)生了極大的變化，歸結(jié)而言即從“無(wú)為”到“有為”。

劉徹不僅大力發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)同時(shí)高度集中皇權(quán)，對(duì)外征戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢勝，自此把中國(guó)建立成了一個(gè)世界上最先進(jìn)，最強(qiáng)大的封建國(guó)家。居住在劉徹王朝內(nèi)部的居民稱(chēng)自己為“漢人”或者“漢族”，漢人稱(chēng)呼由此而生沿用兩千余年至今，這些都是國(guó)家強(qiáng)大，民族自尊心的體現(xiàn)。

對(duì)內(nèi)，劉徹經(jīng)行了大刀闊斧的改革，頒布了推恩令，鎮(zhèn)壓了藩王叛亂。打擊地方豪強(qiáng)，使得統(tǒng)治秩序有了較大改善。設(shè)置刺史監(jiān)察地方，達(dá)到了強(qiáng)干弱枝，綱舉目張的統(tǒng)治效果。此外，在經(jīng)濟(jì)上劉徹統(tǒng)一貨幣（西漢前期幣值混亂），加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的管理，其中影響最大的就是均輸與平準(zhǔn)，這是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)力量，干預(yù)乃至經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易的措施，此舉不僅從商業(yè)貿(mào)易中得到了大量利潤(rùn)同時(shí)也加強(qiáng)了各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但是劉徹與所有封建帝王一樣實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，所做的一切不過(guò)是為了增加財(cái)政收入，讓其有錢(qián)用于訓(xùn)練強(qiáng)大的漢朝騎兵部隊(duì)。

對(duì)外，北伐匈奴，南平百越，攻占西蜀，東定朝鮮。可謂是東南西北能占領(lǐng)的全都占領(lǐng)了，其中花費(fèi)半生心血的漢族騎兵北驅(qū)匈奴，使得匈奴人無(wú)奈之下值得前往中東歐洲等地，對(duì)世界影響極大（后來(lái)匈奴人以蠻族身份繼續(xù)在中東歐地區(qū)燒殺搶掠），漢武帝為了征伐匈奴溝通西域，雖然是無(wú)心插柳，但是確實(shí)促成了中國(guó)，乃至世界歷史最著名的第一座歐亞大陸橋，即絲綢之路。由此，劉徹開(kāi)始影響世界，此后此地成為一扇世界中國(guó)的連接之門(mén)（后來(lái)被奧斯曼土耳其控制了，不得不走水路繞到印度洋）。

此外，影響中國(guó)封建王朝千余年的“儒家思想”也是在劉徹一朝由其欽定的。當(dāng)年董仲舒同志巧妙的利用了劉徹與他太奶奶（太皇太后竇氏）的矛盾，宣揚(yáng)儒家和君權(quán)神授，貶斥道家，得到當(dāng)時(shí)急于執(zhí)掌全國(guó)權(quán)利的劉徹的賞識(shí)，隨后丞相田蚡（劉徹他舅）又舉幾百儒生為官，至此儒家思想作為官方的意識(shí)形態(tài)終于確立，史稱(chēng)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

晚年劉徹由于錯(cuò)殺太子（劉據(jù)是自盡的，但是歸根結(jié)底是由于劉徹錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)的巫蠱之獄），此后晚年喪子的劉徹大徹大悟，頒布了輪臺(tái)之詔，緩和了當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分尖銳的社會(huì)矛盾，司馬光稱(chēng)之為“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。懸崖勒馬，結(jié)束了長(zhǎng)期的征伐和對(duì)人民的殘酷剝削。

前期國(guó)泰民安，很大程度上是由于文景之治的積蓄，但是劉徹在位時(shí)頒布的一系列政策進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，晚年由于長(zhǎng)期的侵略擴(kuò)張，人民不堪重負(fù)紛紛揭竿而起。前朝疆域的東西南北能吞并的劉徹全都占了，同時(shí)解除了匈奴對(duì)漢朝長(zhǎng)期的威脅。

晚年的輪臺(tái)之詔表明，雖然是一個(gè)歷史上僅次于嬴政的獨(dú)裁者，但是卻有著與嬴政截然不同的胸襟與氣魄，皇上昭告天下表明自己的過(guò)失，古往今來(lái)還是頭一次。

對(duì)于漢武帝，史學(xué)者對(duì)其評(píng)價(jià)都是功大于過(guò)的，畢竟?jié)h武帝在位的半個(gè)世紀(jì)使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)，所到之處所向披靡，同時(shí)建立完善了一整套封建獨(dú)裁統(tǒng)治制度。為后代獨(dú)裁者提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，其文治武功得到后代帝王的推崇。