比努爾哈赤更勇猛的皇太極的真實(shí)名字是什么

他長(zhǎng)得比努爾哈赤更高大、更魁梧，能披重甲、開硬弓，臂力過人，武勇出眾，行軍打仗，縱馬馳射，從不疲倦。據(jù)清代雍正年間進(jìn)士阮葵生所著《茶余客話》卷一《清帝甲弓》所記，沈陽(yáng)實(shí)勝寺收藏有一副努爾哈赤生前所穿用的甲胄，幾個(gè)人都舉不起來(lái)。該處也同樣收藏著一張皇太極用過的弓，矢長(zhǎng)四尺余，大塊頭壯漢尚難以開弓，而皇太極當(dāng)年卻運(yùn)用自如。憑著這張弓，皇太極曾在一次圍獵中，連續(xù)發(fā)矢，多有矢箭洞貫兩只黃羊，足見臂力驚人。

當(dāng)然，武勇只是一方面，其性格沉猜，除了繼承了努爾哈赤愛打仗、善打仗的基因外，還懂政治，做事講究策略，注重于收攏人心。據(jù)說(shuō)，他在三、四歲的時(shí)候就很懂事了，接觸過的事物，“一聽不忘，一見即識(shí)”。到了七歲，努爾哈赤便“委以家政，不煩指示，即能贊理”（《清太宗實(shí)錄》卷一），顯示出強(qiáng)大的獨(dú)立處事能力，努爾哈赤也因此對(duì)他“愛如心肝”。（《滿文老檔》，太祖卷三）

隨著年紀(jì)長(zhǎng)大，跟著父汗屢戰(zhàn)沙場(chǎng)，開疆?dāng)U土，見識(shí)更高，視野更廣，眼量更遠(yuǎn)。他對(duì)于努爾哈赤那“抗拒者被戮，俘取者為奴”的奴隸制政策很是看不慣，輪到他上臺(tái)了，便提出“治國(guó)之要，莫先安民”的方針，強(qiáng)調(diào)滿洲、蒙古、漢人之間的關(guān)系“譬諸五味，調(diào)劑貴得其宜”。他的做法是：漢人壯丁，分屯別居；漢族降人，編為民戶；善待逃人，放寬懲治，讓大量漢族奴隸得到“民戶”地位，成為后金政權(quán)下的個(gè)體農(nóng)民。

為了使百姓能“專勤南畝，以重本務(wù)”，他宣布，凡有妨農(nóng)務(wù)的工程，一律不復(fù)興筑，一切都要以保護(hù)人民生產(chǎn)為出發(fā)。后金改大清，也始自于他。從嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，皇太極應(yīng)該是大清王朝的開國(guó)君主。

皇太極——這個(gè)名字顯得大氣、恢宏，有帝王氣象。而實(shí)際上，這并不是一個(gè)名字，而是一個(gè)稱號(hào)。關(guān)于皇太極本人的名字，有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是叫阿巴海（又作阿渤海），一說(shuō)是叫黑還勃烈。“阿巴海”（Abakhai）之說(shuō)，源于俄羅斯?jié)h學(xué)家G.V.戈?duì)査够淇赡苁菍⒒侍珮O的年號(hào)Abkai sure誤解為名字了，不怎么靠譜。黑還勃烈一名則比較接近歷史原貌， 因?yàn)椤昂谶€”就是“黃”字漢語(yǔ)音的切讀， 而“勃烈”則是蒙語(yǔ)中“蒼狼”的意思。

根據(jù)女真學(xué)、滿學(xué)、蒙古學(xué)專家金啟琮先生箋示，努爾哈赤的滿文原義為“野豬皮”，舒爾哈齊為“小野豬皮”，雅爾哈齊為“豹皮”，而多爾袞為“獾”，所以皇太極為“蒼狼”最為合理。“皇太極”中的“太極”，原為蒙語(yǔ)中的“臺(tái)吉”，即“王子”的意思，所以在清初漢語(yǔ)典籍中， 皇太極的名字也被記載為“黃臺(tái)吉”。即“黑還”（漢語(yǔ)讀音 “黃”）小王子。