梁啟超是曾國藩“粉絲” 曾在家書中提及座右銘

曾國藩有一句至理名言：“不為圣賢，便為禽獸;莫問收獲，但問耕耘”。這是曾國藩一生謹(jǐn)遵的座右銘。事實(shí)上，這句話并非曾國藩首創(chuàng)，而是清代理學(xué)大家太常寺卿唐鑒送給曾文正公的一句話。道光二十一年，他將自己所著《畿輔水利》及親筆楷書條幅 “不為圣賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收獲。善化唐鑒”贈(zèng)與曾國藩。曾國藩對(duì)此聯(lián)極為推崇，并將此聯(lián)掛于居室。后來在收入曾國藩日記時(shí)略加改動(dòng)，便有了“不為圣賢，便為禽獸。莫問收獲，但問耕耘。”的千古絕對(duì)。

但凡曾國藩的“粉絲”都非常喜歡引用這句話，梁啟超是典型的“曾粉”，他曾在寫給兒子的家書中說了這么一段話：“我生平最服膺曾文正兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘。’將來成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問得力專在此一點(diǎn)，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。” 梁漱溟先生也曾教育兒子：“總之，你為大眾服務(wù)作事之心甚誠，隨處可見，即此就宜于做事。但究竟做什么事還不知道，俟你有所認(rèn)定之后，當(dāng)然要先從此項(xiàng)學(xué)問入手，嗣則要一邊做，一邊研究，邊學(xué)邊做，邊做邊學(xué)，終身如此努力不已。至于成就在事抑在學(xué)，似不可管，即有無成就，亦可不管，昔人云：‘但問耕耘，不問收獲。’是也”。聞一多先生在其詩集《紅燭》中，也引用“莫問收獲，但問耕耘”為序詩的最后一句，既激勵(lì)自己，也鼓舞世人。由此可見，這句話對(duì)后人的影響是非常深的，多少英雄豪杰都把這一句話當(dāng)成行為準(zhǔn)則。

曾國藩把“不為圣賢，便為禽獸;莫問收獲，但問耕耘”做座右銘，實(shí)則是提醒自己要懂得“行由不得，反求諸己”。曾國藩曾在家書中這樣說：“宏其度，則行有不得，反求諸己。”的確，人生需要一種豁達(dá)的態(tài)度，如果事事都講求名利，如果事事都求“有了耕耘，就問收獲”，那么這樣的人生就會(huì)在名利的漩渦中無法自拔，也就不能真正有一番作為！

所以，曾國藩告誡他的弟弟們：“吾人為學(xué)，最要虛心，嘗見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動(dòng)謂人不如己。見鄉(xiāng)墨，則罵鄉(xiāng)墨不通;見會(huì)墨，則罵會(huì)墨不通。既罵房官，又罵主考;朱入學(xué)者，則罵學(xué)院。平心而論，己之所以詩文，實(shí)亦無勝人之處;不特?zé)o勝人之處，而且有不堪對(duì)人之處。只為不肯反求諸己，便都見得人家不是。既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進(jìn)功，所以潦倒一生而無寸進(jìn)也。”在曾國藩眼里，沒有收獲就怨天尤人是沒有任何益處的，只有不斷地付出，才可能有長進(jìn)。

很多時(shí)候收獲就如同樹木的生長是看不到的，但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。一分耕耘一分收獲，說的就是這個(gè)道理。所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵從之。”