高真行 在他面前居然連武則天也要自愧不如了

高！真行！在他面前，武則天也要自愧不如了！

作為歷史上最著名的女人，武則天可以說(shuō)是話題最多的。可以嚴(yán)肅的廟堂政治，也可以是風(fēng)情的娛樂(lè)八卦，她滿足了古今人們共同的好奇心。尤其是她殺女兒，殺兒子，更是被后人罵成渣。只是相對(duì)于高真行一家而言，她這個(gè)女皇算是小巫見(jiàn)大巫了。

高真行是大唐功臣高士廉的兒子。高士廉是何許人？高士廉是長(zhǎng)孫皇后和長(zhǎng)孫無(wú)忌的親舅。說(shuō)是舅舅，其實(shí)和父親也差不多了。因?yàn)楦呤虾退置枚吮悔s出了長(zhǎng)孫家，所以他們都是高士廉撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。后來(lái)，高士廉見(jiàn)長(zhǎng)孫無(wú)忌的朋友李世民有異相，作主二家聯(lián)姻。

高士廉曾當(dāng)過(guò)隋朝的治禮郎，因?yàn)轷拐话副毁H嶺南。之后又因天下大亂，一直不得回歸朝廷主流。大唐建立后，他理所當(dāng)然地成為李世民的人馬，并參與了玄武門之變的策劃工作。高家憑著響當(dāng)當(dāng)?shù)恼?jī)，鐵鐵的關(guān)系，在李唐王朝紅紅火火。

一轉(zhuǎn)眼，高坐在寶座上的皇帝成了李治，而高家掌門也變成了高真行。

公元680年，李唐王朝暗流涌動(dòng)。

自從上任太子李弘去世之后，李賢就成為眾矢之的。一來(lái)李弘的死因眾說(shuō)紛紜，作為繼位人李賢，自然也擔(dān)心自己不明不白的死掉。二來(lái)，身為皇太子，政治漩渦當(dāng)中，許多事情都是身不由已。就比如說(shuō)術(shù)士明崇儼事件，李賢就冤得很。明崇儼深得武后信任，他曾說(shuō)過(guò)：“太子不堪承繼，英王貌類太宗，相王相最貴”，這樣的話在李賢聽(tīng)來(lái)無(wú)異于宣判政治死刑，加上宮中流言四起，說(shuō)李賢非武后親生等等不利傳言，李賢苦不堪言。李賢恨不得明崇儼去死，果然后來(lái)明崇儼莫名死去。是不是李賢干的？細(xì)想想，不可能。誰(shuí)都知道明崇儼和他最不感冒，明崇儼一死，誰(shuí)都會(huì)把帳算在他頭上。估計(jì)李賢的對(duì)手也是這么想的，李賢是有苦難言，偏偏還無(wú)處辯解，這黑鍋?zhàn)匀痪捅成狭恕?/p>

李賢不會(huì)笨到這個(gè)地步，可是武則天就這么信了。后來(lái)朝臣大規(guī)模揭發(fā)太子陰謀，又從東宮搜出大量罪證，于是，李賢因謀逆被廢。倒霉催的是東宮所有屬官，還沒(méi)得過(guò)什么榮寵呢，就都一損再損了。

高真行的兒子高政也受到了牽連。本年，高政擔(dān)任的是典膳丞，管管太子飲食的副官罷了，但是，因?yàn)槭玛P(guān)謀逆，必須嚴(yán)肅處理。考慮到高家的特殊地位，李治下令由左衛(wèi)將軍高真行自行處罰。李治明知李賢是有冤屈的，何況這個(gè)小小屬官，有什么大不了的罪？實(shí)在是武則天不同意，否則，他連李賢都想放掉。按他設(shè)想，高將軍也不過(guò)就是把高政關(guān)幾個(gè)月，風(fēng)頭過(guò)了也就算了。只是，事情不如他想的那么順。

下達(dá)詔令這一天，高政剛進(jìn)家門，就被高真行用佩刀刺中咽喉，一劍穿過(guò)。高政痛入心扉，他伯父戶部侍郎高審行又一劍刺在他肚子上，肝腸流出，高政眼睜睜看著，痛不可耐，哀號(hào)連連。可怕的是這還沒(méi)結(jié)束，他的侄子高璇手拿佩刀，直接砍下了他的頭！高政的親人們，殺了他還不算，還把他的尸體扔在路上，不管不顧！

對(duì)于犯下謀逆大罪的李賢，武則天是采取終結(jié)他的政治生命，廢為庶人，幽禁長(zhǎng)安。而高政，不過(guò)是一個(gè)受到株連的小小官員，不可能給高家?guī)?lái)什么大地震，退一步講，高審行父子殺高政，還可以打著保護(hù)家族的旗幟，那么高真行呢？大義滅親？虎毒不食子，政治斗爭(zhēng)而已，何必傷害性命？在那樣一個(gè)時(shí)代，就算要?dú)ⅲ坏读私Y(jié)，一條白練，一杯毒酒都是可以接受的。高家人殺了他還不算，還要拋在路上，就這點(diǎn)，連皇帝都看不下去了。但是，政治就是微妙，高真行不明白李治給的暗示，但卻也有聰明人，總不能就殺了高家兄弟吧？但是也不能不處罰，于是，李治貶高真行到睦州（浙江），高審行到渝州去反省反省。

多年前的吐谷渾君王慕容夸呂，三番兩次下令處死自己的兒子，隋文帝沒(méi)有進(jìn)行阻止。武則天，為了權(quán)利，處理自己的兒子……也許放在那會(huì)兒，父叫子亡，子不得不亡，可以理解。讓人無(wú)法接受的是高真行家的殘酷無(wú)情，已經(jīng)沒(méi)有了下限。人與畜生之不同，在于有情，講人倫，可惜的是高真行的這個(gè)家里，情不在他的字典當(dāng)中，或者說(shuō)，他干脆沒(méi)有字典！（百家說(shuō)史）