1908年12月2日，三歲的愛新覺羅·溥儀登基，成為大清王朝入關(guān)后的第十位皇帝。可是這個(gè)皇帝剛當(dāng)了不到4年，就在1912年的2月12日，被迫退位了。

根據(jù)中華民國(guó)政府制訂的《關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待條件》，退位后的溥儀依然可以保持“大清皇帝”的尊號(hào)，居住在紫禁城。

高聳的城墻將溥儀與風(fēng)云變幻的時(shí)局完全隔離開來。既有的皇室體系也禁止他與平民交往，年幼的溥儀成為了世界上最孤獨(dú)的人。在這樣的氛圍中，溥儀的思想和行為逐漸地扭曲變形。

陪伴在溥儀身邊的，不是皇宮中的女人們，就是成群的太監(jiān)。他們趨炎附勢(shì)，習(xí)慣于看主子的臉色說話和辦事，投其所好以博取主子的歡心。

溥儀從三歲入宮開始，就由太監(jiān)服侍著吃飯、穿衣和睡覺。在這群太監(jiān)中間，有一個(gè)人深得溥儀的心，他就是張謙和。

每天早晨，張謙和都要準(zhǔn)時(shí)來養(yǎng)心殿，服侍溥儀穿戴，然后按照太后的吩咐，教小皇帝識(shí)字。幾年之間，他教小皇帝念完了《三字經(jīng)》和《百家姓》，可以說是溥儀最早的啟蒙老師。

張謙和非常會(huì)講故事，宮中的每一樣器物，甚至每一棵樹、每一塊石頭他都能說出一個(gè)有趣的典故來，年幼的溥儀很是喜歡。

張謙和曾告訴溥儀，紫禁城里有一只通靈性的銅鶴，常年站在儲(chǔ)秀宮門前給乾隆護(hù)駕。有一次乾隆下江南的時(shí)候，這只仙鶴就偷偷跟了出去，在空中沖著皇帝叫。而乾隆皇帝喜好打獵，弓箭不離身，看到仙鶴后，抬手搭弓，一箭就射在了它的左腿上。仙鶴自討了個(gè)沒趣，只好灰溜溜地又飛回了紫禁城。

張謙和還拉著小溥儀給他指銅鶴左腿上生了銹的凹痕，告訴他這就是當(dāng)年挨乾隆爺那一箭的箭傷。

大太監(jiān)張謙和的這些故事在潛移默化中對(duì)溥儀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他告訴溥儀，在很久很久以前，有一座雪山，一群美麗的仙女到山上沐浴，其中一個(gè)仙女吃下了一只神鳥摘的紅色果實(shí)，然后生下一個(gè)男孩。這個(gè)男孩就是溥儀的祖先。神鳥告訴這個(gè)男孩，他是上天之子，還說，愛新覺羅氏將稱王天下，一統(tǒng)江山。

張謙和還給溥儀看了刻在龍椅上的一條龍，龍口中銜著一塊鏡石，如果坐在這個(gè)寶座上的人不是上天授命的皇帝，那么龍就會(huì)吐出鏡石，將這個(gè)人殺死。

通過張謙和口中的這些神話傳說，“皇權(quán)神授”的觀念開始在這個(gè)年幼的皇帝心中變得具體而清晰起來。然而，隨后發(fā)生的事情對(duì)這一觀念提出了挑戰(zhàn)。

1915年冬天，紫禁城外的中南海傳來了高呼“皇帝萬歲”的聲音，9歲的溥儀感到很驚訝，是什么人如此膽大妄為，太監(jiān)張謙和告訴溥儀，是袁世凱要當(dāng)皇帝了。這讓溥儀既憂傷又憤怒，袁世凱竊取了原本屬于他的一切。

1915年12月，袁世凱在北京舉行了祭天儀式，宣布就任中華帝國(guó)大皇帝，同時(shí)下令將公元1916年改為“中華帝國(guó)洪憲元年”。

正當(dāng)袁世凱準(zhǔn)備登基的時(shí)候，云南省都督蔡鍔將軍首先在昆明通電全國(guó)，組成“護(hù)國(guó)軍”，武裝討伐袁世凱，各省紛紛響應(yīng)。

在護(hù)國(guó)軍的步步緊逼下，袁世凱被迫于1916年3月21日宣布撤銷帝制和廢除“洪憲”年號(hào)。3個(gè)月后，他就因?yàn)樯硇牡碾p重崩潰而一命嗚呼了。

袁世凱稱帝失敗后，張勛在徐州成立了七省同盟，后來又把勢(shì)力范圍擴(kuò)展到13個(gè)省，為復(fù)辟大清王朝積蓄了武裝力量。

張勛原來是清朝的江南提督，武昌起義時(shí)，他奉命鎮(zhèn)守南京與國(guó)民軍作戰(zhàn)。之后，退守徐州一帶。為了表示對(duì)清王朝的忠心，張勛禁止他的士兵剪去辮子，因此，這支部隊(duì)便有了“辮子軍”的戲稱。

1917年7月1日，12歲的溥儀迎來了新的一天，他被重新披掛起來，堂而皇之地出現(xiàn)在乾清宮的御座前。此時(shí)，離他失去皇位僅僅隔了6年。

不過，這輝煌的時(shí)光只僅僅維持了12天。張勛的復(fù)辟，引起了全國(guó)的反對(duì)浪潮。民國(guó)政府和地方軍閥匆忙組織聯(lián)軍討伐逆賊，兵少將寡的張勛很快就被擊潰，逃到荷蘭公使館躲了起來。

復(fù)辟的鬧劇就這樣結(jié)束了，登基僅僅12天的溥儀不得不第二次退位。之后，很少有人再追究張勛。而溥儀則繼續(xù)在紫禁城里當(dāng)他的關(guān)門皇帝，但與9年前不同的是，這次登基讓已經(jīng)懂事的溥儀感受到了皇帝的威儀，從這以后，他對(duì)于皇權(quán)的追求更加執(zhí)著并越來越根深蒂固。