扁鵲死于非命之謎：扁鵲是我國(guó)古代著名的醫(yī)生，居五大醫(yī)學(xué)家之首（其余四人是：華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍）。他創(chuàng)立了中醫(yī)“望、聞、問(wèn)、切”的“四診法”，是我國(guó)中醫(yī)理論的奠基者。扁鵲的醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，治病救人的故事廣為流傳，司馬遷在《史記》中特立《扁鵲傳》，以示紀(jì)念。扁鵲是中國(guó)古代第一個(gè)進(jìn)入正史的醫(yī)生。可是，這樣一位在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上地位極其重要的名醫(yī)，卻留給后人許多謎團(tuán)。比如，扁鵲究竟是誰(shuí)？扁鵲又是如何死的呢？

翻開(kāi)《史記》，會(huì)發(fā)現(xiàn)扁鵲有三個(gè)名字：一為扁鵲。字義上看，扁鵲是指一只鳥(niǎo)，喜鵲也。“扁”字，一讀biǎn;一讀pian（篇），清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中說(shuō)扁鵲之扁是“取鵲飛鶣鶣之意”，即指一只喜鵲在自由自在地飛翔。二為秦越人。《史記》說(shuō)：“扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。”三為盧醫(yī)。《史記正義》說(shuō)，扁鵲“家于盧國(guó)”又稱盧醫(yī)。

分析以上這三個(gè)名字，會(huì)發(fā)現(xiàn)，扁鵲是上古黃帝時(shí)期的一位醫(yī)生，他到處行醫(yī)，治病救人，人們非常尊敬他。因?yàn)樗街師嵝慕o人治病，解除了人們的痛苦，所以人們就把這個(gè)醫(yī)生比作一個(gè)會(huì)給人帶來(lái)喜訊的喜鵲。由此可知扁鵲是一個(gè)傳說(shuō)人物。

在山東出土的漢代石刻中，曾有扁鵲的形象，他人手人面，頭戴冠幘、鳥(niǎo)身禽立、拖著一束長(zhǎng)尾。人們將扁鵲刻畫(huà)成人首鳥(niǎo)身的模樣，既反映了原始鳥(niǎo)圖騰的崇拜意識(shí)，也說(shuō)明扁鵲在人們心目中是一個(gè)神人。而秦越人，應(yīng)該說(shuō)是確有其人，他就是《史記》上說(shuō)的，在渤海郡鄭的一位醫(yī)生。盧醫(yī)則是指他出生的地方在盧國(guó)。可以說(shuō)，扁鵲原來(lái)是個(gè)醫(yī)術(shù)高超的傳說(shuō)人物，秦越人到處行醫(yī)，受到人們的尊敬，因此也被稱為扁鵲。

在有關(guān)扁鵲的史料中，記載扁鵲活動(dòng)的時(shí)間跨度非常大。如扁鵲最早給蔡桓侯治病的時(shí)間是在公元前695年；給虢太子治病的時(shí)間大約在公元前655年左右；給齊桓侯（桓公午）看病，大約在公元前385—357年之間；《戰(zhàn)國(guó)策》記載的扁鵲見(jiàn)秦武公，大約在公元前309年，這是他看的最后一個(gè)病人。

扁鵲一生走南闖北，為無(wú)數(shù)患者解除疾病痛苦，被人們稱為能“起死回生”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過(guò)的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火。然而，一生救死扶傷的扁鵲，最終卻是死于非命。

扁鵲是在咸陽(yáng)遇害的。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載，扁鵲在秦國(guó)時(shí)，秦武王（前310年—前307年）請(qǐng)扁鵲看病。扁鵲認(rèn)為，秦武王的身體沒(méi)有大問(wèn)題，建議及早醫(yī)治。這時(shí)秦武王左右近臣卻說(shuō)扁鵲壞話，說(shuō)秦武王的病在耳朵前面，眼睛下面，讓扁鵲治療未必能治好，弄不好反而會(huì)使耳朵聽(tīng)不清，眼睛看不明。

秦武王把這話告訴了扁鵲，說(shuō)不吃扁鵲開(kāi)的藥。扁鵲聽(tīng)了非常生氣，把治病的砭石（針）一丟，說(shuō)：“君王同懂醫(yī)術(shù)的人商量治病，又同不懂醫(yī)道的人一道討論，干擾治療，就憑這一點(diǎn)，就可以了解到秦國(guó)的內(nèi)政，你與有知識(shí)的人共事可以得天下，治天下，與無(wú)知之輩同謀，將會(huì)失去天下。從今天這件事可以推知秦國(guó)的事，如果再這樣下去，君王隨時(shí)都有亡國(guó)的危險(xiǎn)！”扁鵲的話批評(píng)了秦武王，也得罪了一些近臣。太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，對(duì)扁鵲懷恨在心，就在扁鵲離開(kāi)咸陽(yáng)東歸的路上，李醯派人刺殺了扁鵲。一代名醫(yī)死于非命，令人嘆息！

扁鵲是司馬遷《史記》里面記載的第一位醫(yī)生，他對(duì)扁鵲給予深切的同情，因?yàn)楸怡o無(wú)端受害，司馬遷自己也有相同的遭遇。所以在《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中，司馬遷感慨道：“女無(wú)美惡，居宮見(jiàn)妒；士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。故扁鵲以其伎見(jiàn)殃，故老子曰‘美好者不祥之器’，豈謂扁鵲等邪？”

仔細(xì)讀司馬遷的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)司馬遷在這里傾訴了他個(gè)人的感慨與不平。大家都知道，司馬遷也是無(wú)端被殘害的，他就是因?yàn)樘媾c匈奴作戰(zhàn)的將軍李陵說(shuō)了幾句公正話，結(jié)果漢武帝大怒，將司馬遷處以宮刑。司馬遷就是在這個(gè)處境下艱難地寫(xiě)作《史記》，所以對(duì)無(wú)端遇害的扁鵲充滿了同情。

扁鵲是我國(guó)古代著名的醫(yī)生，他滿腔熱情，治病救人，后來(lái)人們崇拜他，尊敬他，熱愛(ài)他，于是就在他身上不斷添加了許多傳說(shuō)的神奇的故事。扁鵲對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，扁鵲永遠(yuǎn)不會(huì)為人民所忘記。