田穰苴是齊國歷史上很重要的一個(gè)人物，齊景公執(zhí)政期間曾經(jīng)遭遇了燕國、晉國兩國的威脅，若不是田穰苴出面，拯救了這個(gè)頹勢，齊國的下場不敢想象，而田穰苴又是一個(gè)出將入相的人物，不管是在戰(zhàn)場還是在政壇，他都有他獨(dú)特的做事風(fēng)格和人格魅力，使得他和他的故事得以流傳下來。

田穰苴是在戰(zhàn)場上出名的人，他的生卒年都不詳盡，史書對他生平記載也很少，因此關(guān)于他本人的故事，記錄得很少，唯一可知的就是關(guān)于他治軍過程中的故事。也有人說他留有一本兵書叫做《司馬穰苴兵法》，后世稱之為《司馬法》?！稘h書·藝文志》記載為150篇，《隋書·經(jīng)籍志》和《唐書·經(jīng)籍志》都注為3卷，而今本只有5篇。這本書的核心思想就是治軍以“仁、義、禮、讓”為本，這本書里所涉及的軍事理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是對作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，可以說是對早期兵法理論的繼承和總結(jié)，對后世的影響極大。

了解了田穰苴的兵法也就不難理解，他在治軍過程中對士兵仁至義盡的行為了。田穰苴在齊景公時(shí)，掌管齊國的軍事，因?yàn)閿厍f賈，“將在軍，君令有所不受”，而聞名眾多諸侯國。很多人將他和孫武進(jìn)行比較。孫武，字長卿，齊國樂安人，春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。據(jù)《左傳》所記，孫武的先祖其實(shí)不姓孫，而是姓姬，是春秋時(shí)期衛(wèi)國公子惠孫的后代。

兩人都是軍事大咖，在軍事上卓有建樹。司馬穰苴斬莊賈，孫武殺寵姬，一直都是兩人被眾人所津津樂道的話題，除開這些治軍故事之外，兩人的著書也是一直受到后世的關(guān)注。而也有后世人說，田穰苴是孫武的叔父，孫武正是在田穰苴的影響下，才能夠后來如此大的成就。

姑且不論兩人的關(guān)系如何，試將二人作比較，兩個(gè)人都生活在春秋時(shí)代，兩個(gè)人都是軍事理論家，田穰苴以其《司馬穰苴兵法》著稱，而，他們是司馬法和孫子兵法，單看兵法的話，看不出誰強(qiáng)誰弱的。當(dāng)然田穰苴的額《司馬穰苴兵法》并不只是穰苴本人的軍事思想，而是對古代軍事理論的一次整理?！梆诒ú豢梢姡姫?dú)孫子十三篇，其精切事理，吾以為太公不能過也?！?/p>