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面對(duì)“大清第一美男” 孝莊皇后真會(huì)梅開二度?

2017-02-10 23:14:18  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:孝莊皇后是清初歷史上有名的永福宮莊妃,她歷經(jīng)了天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝四個(gè)皇帝,親眼見證了大清國從弱到強(qiáng),清王朝從關(guān)外入主

孝莊皇后是清初歷史上有名的永福宮莊妃,她歷經(jīng)了天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝四個(gè)皇帝,親眼見證了大清國從弱到強(qiáng),清王朝從關(guān)外入主中原的全部過程。她關(guān)心國家安危,為兒孫出謀劃策,但又不垂簾聽政,沒有權(quán)欲,深受后代兒孫的敬重和愛戴。由于她經(jīng)歷曲折,幾百年來關(guān)于她有許多傳說。

盡管孝莊不是歷史上最美貌的后妃,但卻是后宮中最聰明,最有智慧的。也可以這樣說:年紀(jì)大的沒有她美貌,美比她美貌的沒有她有智慧。

孝莊最讓人感興趣的就是關(guān)于她下嫁多爾袞的傳說,長年以來,“下嫁派”和“沒下嫁派”互不相讓。麻煩的是,沒有任何一種官方記載,稱太后曾經(jīng)下嫁過,因此所有的猜測(cè)都是推斷。再說了就算有官方有記載,有時(shí)也不一定靠譜,比如史料記載光緒是病死的,而二十世紀(jì)的法醫(yī)鑒定光緒是被毒死的。

俗話說,“女人美,靠化妝,男人美,靠權(quán)力。”多爾袞號(hào)稱“大清第一美男”,毋庸置疑孝莊需要的是多爾袞的權(quán)力,只有靠他的權(quán)力才能讓自己兒子登上帝位;只有掌控好他的權(quán)力,才能讓他在今后的日子里忠心“攝政”,而不是“亂政”。

所以孝莊為了兒子和自己性命的安危,有必要進(jìn)一步和多爾袞搞好關(guān)系,但進(jìn)一步不代表就要以身相許。

我們可以假設(shè)孝莊真的下嫁過多爾袞,那么有一個(gè)尷尬的問題:豪格作為皇太極的長子,在入關(guān)后遭到多爾袞的清洗,而后還搶了豪格的妻子當(dāng)了自己的小老婆,一旦孝莊嫁過去,那么她就要和她的這個(gè)兒媳婦展開競爭,這樣一來不但名聲上聽起來很壞,而且皇室內(nèi)部也會(huì)造成很嚴(yán)重的家庭糾紛。

也有持太后下嫁說者,例舉了清人蔣良騏《東華錄》所記載當(dāng)初順治給多爾袞定罪時(shí)有“又親到皇宮內(nèi)院”一語,認(rèn)為孝莊和多爾袞關(guān)系曖昧,有淫亂宮廷之嫌。然而這句話的原文是這樣的:“自稱皇父攝政王,又親到皇宮內(nèi)院,以太宗文皇帝之位原系奪立以要挾皇上”。

這很明顯是斷章取義,極不可取,這話說的很清楚,說多爾袞曾親自到皇宮內(nèi)院向人發(fā)牢騷,稱太宗皇帝皇太極得位不正,自然順治皇帝得位也不正,以此來要挾順治小皇帝。

明末清初的張煌言寫的《建夷宮詞》中有一首詩描寫了孝莊太后下嫁多爾袞,詩言:“上壽觴為合巹尊,慈寧宮里爛盈門,春宮昨進(jìn)新儀注,大禮恭逢太后婚。”看來像是有點(diǎn)孤證的味道。那這個(gè)張煌言是什么人呢?

張煌言本為抗清將領(lǐng),后來兵敗被俘,誓死不降清,最終被殺,他的許多詩文都是表明反清復(fù)明志向的。以此為題做詩,完全是出于對(duì)敵對(duì)勢(shì)力一方兄死妻嫂滿族習(xí)俗的嘲諷。

或許順治七年正月,多爾袞娶了豪格的妻子也姓博爾濟(jì)吉特氏,與太后同姓,以訛傳訛,張煌言聽說后,就信手寫入詩中,甚至有意夸大,借機(jī)貶斥清宮沒有倫理道德,也未可知。需要注意的是,張煌言此刻身在距離北京千里之外的浙江,就算太后真有個(gè)結(jié)婚儀式,他也絕非能親眼得見。

有些人看孝莊生前的資料已經(jīng)沒有什么可以挖掘的了,便在她死后找突破口。說孝莊死后不敢和皇太極合葬,而單獨(dú)埋在了清東陵的昭西陵,說是因?yàn)樗录捱^,死后沒臉在地下見他的親老公。

關(guān)于這點(diǎn)孝莊和康熙都做了解釋,這是孝莊生前對(duì)康熙說的原話:“我身后之事特以囑汝,太宗文皇帝梓宮安奉已久,卑不動(dòng)尊,此時(shí)未便合葬。若別起塋域,未免勞民動(dòng)眾,究非合葬之義。我心戀汝父子,不忍遠(yuǎn)去,務(wù)必于遵化安厝,我心無憾矣。”

有人又會(huì)問,為什么把孝莊的昭西陵孤零零建在大紅門的旁邊,而且還位于左邊呢?

昭西陵之所以建在大紅門左旁,也是有其道理的。清朝的謁陵制度,是從輩分最高的陵寢開始祭拜。孝莊皇后是清東陵所有內(nèi)葬人中輩分最高的,后代子孫謁陵時(shí)自然要從孝莊的昭西陵開始了。昭西陵建在了謁陵人必經(jīng)之處的大紅門旁,為世代子孫及欽點(diǎn)王公的謁陵提供了極大的方便。

說不定聰明的孝莊生前已經(jīng)謀劃好了,和老公葬在一起不顯尊,不如在昭西陵做個(gè)老大呢。

從第三方的官方記載來看,由于太后下嫁一說在清代檔案中沒有記載,有人就說,這是被篡改和銷毀的結(jié)果,那我們也可以從別國的記載來看看究竟。

在清初很長的一段時(shí)間內(nèi),朝鮮和大清不怎么來電,認(rèn)為他們是蠻夷未開,而且對(duì)清朝也懷有敵意,在李朝《實(shí)錄》中常見一些對(duì)清朝不滿和藐視。雖然在公開場合迎合清朝為正統(tǒng),但其內(nèi)部文件卻只書年月而不書年號(hào)。如果太后下嫁確有其事,朝鮮當(dāng)然不必為清朝避諱,因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝鮮使臣經(jīng)常到北京進(jìn)貢,這樣的大事不會(huì)不知道,必然載之史冊(cè),大書特書一番。

其實(shí)無論是孝莊也好,多爾袞也好,他們都不是十七八歲的小年輕,他們的身份首先是政治家。他們自然明白自己的一舉一動(dòng)都關(guān)系到國家的命運(yùn)和歷史。孝莊對(duì)多爾袞籠絡(luò)是肯定,但以孝莊的冷靜和平和,幾乎不太可能為了籠絡(luò)多爾袞而做出這種雞犬不寧的事來。

更有一個(gè)佐證,多爾袞死后,被順治帝治罪,慘遭鞭尸,倘若孝莊真是下嫁過,想必順治帝也會(huì)看在母后的面子上,稍加寬宥吧。

所以說孝莊梅開二度,下嫁多爾袞的觀點(diǎn),小編認(rèn)為是站不住腳的!

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