劉備為何對“標(biāo)題黨”情有獨(dú)鐘
三國時代，是個尤其看重名號的時代。原因在于，殺伐爭斗大多在貴族之間，不是軍閥，便是財閥，與普通百姓沒有太多干系。唯一一次以農(nóng)民為代表的“黃巾起義”，在歷史的長河中也只是曇花一現(xiàn)，很快壽終正寢。或許受漢末以來大環(huán)境的影響，歷史上的農(nóng)民起義軍不…三國時代，是個尤其看重名號的時代。原因在于，殺伐爭斗大多在貴族之間，不是軍閥，便是財閥，與普通百姓沒有太多干系。唯一一次以農(nóng)民為代表的“黃巾起義”，在歷史的長河中也只是曇花一現(xiàn)，很快壽終正寢。或許受漢末以來大環(huán)境的影響，歷史上的農(nóng)民起義軍不少，從來沒見過有哪支義軍能如黃巾軍般在乎名號。
問題卻是，名號來自朝廷的封賜，造反的隊伍哪里會有這個待遇。
但舉事須師出有名，以便發(fā)動群眾，號召天下，張氏兄弟也不例外。既然朝廷給不了，那就只能自己標(biāo)榜一下了。
也是張氏三兄弟獨(dú)出心裁，分別為自己取了“天公將軍”、“地公將軍”、“人公將軍”。以將軍自居，可以號令天下，也可分出貴賤等級。
古之成大事者，不外乎天時地利人和，取此名號，應(yīng)是順應(yīng)歷史潮流之意。天地人都具備了，實(shí)際寄予了成功的希望和期冀。但封建社會的本質(zhì)屬性決定了，統(tǒng)治階級怎么會甘心將既得利益拱手于人呢。面對風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義軍，各路諸侯和地方勢力紛紛為之討伐，“黃巾起義”很快以失敗而告終。
“賊兵”已破，天下重新歸于寧靜。按說到此就該結(jié)束了，但各路諸侯在消滅了共同的敵人之后，受各自利益所驅(qū)，新一輪的征戰(zhàn)開始了。
群雄逐鹿。貴族與貴族之間的爭斗，一靠財力，二靠名氣。沒有錢財不行，但只有錢財沒有號召力也不行。天下英雄正是看到了這一點(diǎn)，才特別重視名號效應(yīng)。當(dāng)然，因?yàn)闆]有名號吃大虧還是大有人在，劉備劉玄德就是其中的一個。
想劉備剛出道時，名不見經(jīng)傳，本想趁黃巾作亂，出來為國出力，為自己謀一個好前程。于是，兄弟三人招募兵勇，斬寇立功，不巧的是遇到董卓被黃巾軍圍困，兄弟三人奮力沖殺才救了董卓一命。此時劉備心想，遇到個朝廷命官，終于有出頭之日了。不料面見董卓的時候，董卓問的第一件事卻是“見居何職”，當(dāng)聽劉備說尚是“白身”之后，董卓立即表現(xiàn)出了不加任何掩飾的輕視和傲慢，“卓甚輕之，不與賞賜”。
無獨(dú)有偶。十八路諸侯討伐董卓的時候，關(guān)羽斬華雄，也曾因?yàn)闆]有一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿柺艿皆g(shù)的呵斥。
這兩件事對劉備刺激很大，看來沒有個耀眼的名號還是不行啊。后來好歹混了個一官半職，終究屈居人下，難有作為。默默無聞了很長時間，直到依附曹操得以面見漢獻(xiàn)帝，才陰差陽錯地得了個“皇叔”的名號，從此天下聞名。
名氣有了，還要有實(shí)力。皇帝尚且自身難保，皇叔又算得了什么呢。
但此時的劉備實(shí)力太差，要錢沒錢，要兵沒兵，難有建樹。這種局面，讓久有凌云志的劉備陷入了極度煩惱甚至是自卑之中。終于有一天遇到司馬徽，才知道此地有個高人叫做諸葛亮的。劉備下定決心，一定要請出此人，助自已一臂之力。于是，劉備的三顧之旅開始了。
當(dāng)然在出發(fā)之前，劉備還是有些顧慮，怎么才能把人家請來呢。
奇貨可居。高人大多個性強(qiáng)，喜歡待價而沽，要把目前的窘境全部告訴人家，又擔(dān)心人家看不起自己不肯出來。思之再三，覺得還是把自己的名號報得大一些，以便引起別人的重視。因此當(dāng)劉備叩開諸葛亮家門的時候，小童出來問是哪一位，劉備挺起胸脯說道：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、見屯兵新野皇叔劉備。”
你看劉備的名號，凡是與己沾點(diǎn)邊的都報上了。左將軍的虛職、宜城亭侯的爵位、領(lǐng)豫州牧的空架子，唯有屯兵新野倒是真的，只不過兵不多、將不廣、地盤也不大。這還不算，劉備到底又把“皇叔”的鋁合金招牌亮了出來。本想以此抬高自己，不料小童卻說道：“我記不住許多名字。”劉備一聽，心里一沉，敢情有不買賬的，趕緊說“新野劉備來訪。”
這一段，敘述不多，寥寥數(shù)語，卻很是好笑。看似簡單的語言，實(shí)際道出了兩種不同的心態(tài)。劉備屬于自我拔高，有意賣弄。而小童鄉(xiāng)野之人，看誰都一樣，那么長的名號對人家來講不值一文。好在劉備糾正及時，定了心思，才有了三顧茅廬的低姿態(tài)和大格局。
后來就不一樣了，有了諸葛亮的輔佐，劉備事業(yè)蒸蒸日上，并最終形成了三分天下之勢。倒是劉備成了真正的人物，名號卻越來越少。從西川之主到漢中王，最后除了一個蜀漢皇帝，就再也沒有別的稱呼了。即便如此，劉備仍是謙虛謹(jǐn)慎，低調(diào)處事，連當(dāng)皇帝還是諸葛亮等眾臣硬“逼”上的寶座。
哲人說過：地位越高，身段越低。人在沒有實(shí)力的時候，總喜歡擺出一副高高在上的樣子，以此抬高身價，吸引眼球。而一旦有了實(shí)力，反而處事低調(diào)，不事張揚(yáng)了。或許，這就是人生的本來面目和社會發(fā)展的真相吧。
