清朝晚期的實(shí)際統(tǒng)治者慈禧身世之謎
清朝晚期的實(shí)際統(tǒng)治者慈禧身世之謎解讀
慈禧，葉赫那拉氏，滿(mǎn)族人，生于道光十五年。在咸豐時(shí)代入宮，由懿貴人晉為懿嬪。三年后生同治，由妃晉為貴妃。咸豐駕崩后尊為慈禧，與慈安、恭親王進(jìn)行辛酉政變，開(kāi)始“太后垂簾、親王議政”的時(shí)代。幾年后，兩宮太后歸還政權(quán)不再干預(yù)。同治駕崩，光緒即位，兩宮太后不放心，再度垂簾。1881年，慈安逝世，慈禧罷免親王獨(dú)掌大權(quán)。八年后歸政退居。1898年，慈禧引起政變，囚光緒，出面治理。十年后，光緒駕崩，慈禧立溥儀為帝后隨光緒而去，葬于普陀峪。
慈禧畫(huà)像
慈禧信仰佛教，平日多揮筆潑墨，留有心經(jīng)書(shū)畫(huà)、國(guó)畫(huà)等作品。
慈禧是鑲藍(lán)旗人，出生于北京某胡同，后入鑲黃旗。但是二十世紀(jì)末，有人舉證稱(chēng)慈禧是漢族人。證據(jù)表明慈禧出生在山西的一個(gè)漢族家庭。因?yàn)樨毟F，慈禧被賣(mài)給縣里的人為女，后又被賣(mài)給惠征為婢，非惠征親生女兒。咸豐年間，慈禧以惠征之女的名義選入宮中，之后步步高升，成為太后。
但是對(duì)慈禧身世的考證時(shí)間畢竟還不夠長(zhǎng)，要完全推翻慈禧是滿(mǎn)族人的證據(jù)還不夠充分，因此慈禧的身世目前還是個(gè)傳說(shuō)，并不能完全下定論。
清朝晚期的實(shí)際統(tǒng)治者慈禧太后姓什么
慈禧，葉赫那拉氏。作為惠征之女選秀入宮后得咸豐寵愛(ài)，之后步步高升，位尊皇太后。期間垂簾聽(tīng)政47年，輔佐過(guò)兩代皇帝。在光緒死后，立溥儀為帝，第二天也撒手人寰。尊體已逝，榮寵不息，葉赫那拉氏家族人才輩出。
慈禧太后畫(huà)像
葉赫那拉氏是女真族中最古老的家族之一，分布在葉赫河附近，今屬于吉林省。葉赫那拉的意思是龐大的太陽(yáng)。有次，葉赫那拉家族受到愛(ài)新覺(jué)羅家族的侵犯，愛(ài)新覺(jué)羅的意思是金子。金子對(duì)太陽(yáng)，自然是太陽(yáng)能散發(fā)出更耀眼的光芒，后葉赫那拉氏戰(zhàn)勝愛(ài)新覺(jué)羅氏，成為了最強(qiáng)大的部落。明末的一次戰(zhàn)役，葉赫那拉不幸戰(zhàn)敗。后愛(ài)新覺(jué)羅入主中原，認(rèn)為葉赫是最大的死敵。巧合的是，清朝葬于慈禧之手，慈禧、隆裕皇后都是葉赫那拉氏。
葉赫那拉氏屬于滿(mǎn)族部落，受到傳統(tǒng)儒家的影響，族譜十分重要。從族譜中能看到人員的身份地位、親疏遠(yuǎn)近，能看到先輩對(duì)家族所做的貢獻(xiàn)，飲水思源。族譜還記載了家族的來(lái)源，遷徙的過(guò)程。
葉赫那拉氏出了不少名人，例如慈禧、納蘭明珠、蘇克薩哈等人。如今還有一些葉赫那拉氏的后人，例如那英、惠英紅、李宗翰、吳京等。
因盜墓慈禧變成干尸
慈禧太后是位傳奇的女性，死后的陵寢更是可以說(shuō)是雍容華貴、價(jià)值連城。太后逝世時(shí)，曾燒了大量冥財(cái)，包括梳妝臺(tái)、鐘表和假人，以便在地下還能生活逍遙。可是因?yàn)楸I墓，慈禧的尸體被開(kāi)館，成為了一具干尸。
慈禧生前與死后變成干尸的對(duì)比圖
目前能看到的慈禧干尸，身長(zhǎng)153厘米，腳穿38號(hào)鞋。由于縮水，估計(jì)慈禧原有身高為162厘米。胸口裂了道口子，應(yīng)該是遭到盜墓者的破壞。
從孫殿英盜墓硬摳慈禧嘴中的夜明珠來(lái)看，慈禧死時(shí)未做防腐處理。也有人說(shuō)是因?yàn)榇褥加辛〖玻灸c胃中沒(méi)有什么食物，又處于隔絕空氣的條件下才未腐爛。當(dāng)被開(kāi)棺后，尸體遇到空氣后被風(fēng)化成干尸。
民間有傳說(shuō)，孫殿英在盜慈禧墓時(shí)曾出現(xiàn)慈禧“詐尸”的事情。當(dāng)慈禧的棺木被打開(kāi)，原本面容姣好，皮膚剔透，黑絲亮麗的慈禧忽然全身變黑，閉上的眼睛立馬睜開(kāi)，緊閉的嘴巴也大張，露出了牙齒，整個(gè)身體癟了下去。實(shí)際上，“詐尸”是因?yàn)榭諝膺M(jìn)入到了長(zhǎng)期密閉的棺木中，尸體快速風(fēng)化導(dǎo)致的。相類(lèi)似的，在火葬場(chǎng)的熔爐中推入尸體時(shí)，有些尸體也會(huì)突然“坐”起來(lái)。其實(shí)是身體上的不同位置的骨頭、肌肉的降解時(shí)間不同。
咸豐帝的妃嬪慈禧是哪里人
慈禧出生于1835年，少時(shí)作為秀女入宮，得到咸豐寵愛(ài)，之后步步高升，成為位高權(quán)重的皇太后。關(guān)于慈禧的出生地，歷史上沒(méi)有留下明確的記錄。從惠征居住地北京西四辟才胡同推斷，猜測(cè)慈禧應(yīng)出生在那兒，先是鑲藍(lán)旗，后入鑲黃旗。但是后來(lái)，連慈禧是惠征之女的說(shuō)法都被人推翻。
慈禧照片
二十世紀(jì)末，有人稱(chēng)慈禧是漢族人。慈禧出生在山西。家庭本十分顯赫，后遭遇天災(zāi)，家道中落，父母出于為孩子的考慮，把慈禧賣(mài)給縣里的人為女，得到更好的生活。后賣(mài)到惠征府中為婢，代替惠征的女兒選入宮中。
當(dāng)慈禧進(jìn)宮晉為妃時(shí)，村民們知道是之前被賣(mài)掉的孩子做了娘娘，把慈禧小時(shí)候居住的院落稱(chēng)為娘娘院，流傳至今。慈禧在宮中多喜食山西人愛(ài)吃的蘿卜、團(tuán)子等，擅唱山西小曲，喜歡鄉(xiāng)村生活，認(rèn)識(shí)漢字。這些都是說(shuō)明慈禧是漢人的佐證。但是對(duì)慈禧身世的研究時(shí)間畢竟還不夠長(zhǎng)，證據(jù)還不全面，慈禧到底是哪兒人并不能完全下結(jié)論。
除此之外，關(guān)于慈禧的出生地還有很多說(shuō)法：安徽蕪湖說(shuō)、內(nèi)蒙古呼和浩特說(shuō)、甘肅蘭州說(shuō)、浙江乍浦說(shuō)等。
解讀慈禧是漢人還是滿(mǎn)人
俗話(huà)說(shuō)的好，人紅是非多。慈禧太后多年來(lái)被認(rèn)為是惠征之女的說(shuō)法遭到了反駁，稱(chēng)慈禧是漢族人不是滿(mǎn)族人，慈禧并非惠征的親生女兒而是賣(mài)入府中為婢，后被當(dāng)作秀女送進(jìn)宮中。那么，慈禧太后真的是漢人嗎？可能性很低。
慈禧畫(huà)像
從順治開(kāi)始，選秀女的制度開(kāi)始嚴(yán)格起來(lái)。凡事八旗中14-16歲的女子，必須參加秀女挑選。秀女挑選的首要步驟，就是進(jìn)行資格審查。不在八旗之中的女子想選入宮中很難，在八旗之中符合條件的女子不想入宮也很難。在這么嚴(yán)格的制度下，慈禧如果不是惠征的親生女兒，可能性太低。
況且惠征雖是滿(mǎn)族人，卻隸屬鑲藍(lán)旗，下五旗。惠征的地位并不高，官階也不高，他沒(méi)有膽子蒙騙咸豐。如果說(shuō)他看中了在府為婢的慈禧，對(duì)慈禧有信心能獲得皇上寵愛(ài)，道理也是說(shuō)不通的。慈禧如果是奴婢，她再怎么貌美也比不上大家閨秀，更何況在后宮生存，美貌與智慧同樣重要。電影版本中，慈禧入宮后因?yàn)闆](méi)有多余的錢(qián)財(cái)打點(diǎn)太監(jiān)，一開(kāi)始并不出眾。慈禧的貧窮與惠征的地位不是在呼應(yīng)嗎？
至于說(shuō)提出慈禧是漢人的證據(jù)中有關(guān)于慈禧的家譜、慈禧母親的照片之類(lèi)的，我覺(jué)得大戶(hù)人家里的奴婢肯定不止一個(gè)，人口流進(jìn)流出不一定就能準(zhǔn)確捕捉到慈禧的動(dòng)向。人與人之間相似是很有可能的，但是說(shuō)兩個(gè)相像的人不一定就有血緣關(guān)系。
