1928年2月25日，魯迅先生意外地接到一位素不相識的女士的來信。信中說：“自一月十日在杭州孤山別后，多久沒有見面了。前蒙允時常通訊及指導(dǎo)……”云云，弄得魯迅莫名其妙。

為負(fù)責(zé)起見，魯迅馬上寫了一封回信，告訴這位姓馬的女士：自己已有將近10年未去過杭州了，因此不可能在孤山與人作別，她見到的，一定是另一個人。

到了3月17日，這位馬女士約上以前聽過魯迅課的一位學(xué)生去拜訪魯迅先生。見面后經(jīng)過詳談，才知道當(dāng)時與馬女士在孤山交談的，的確是一位自稱是“魯迅”的人。那人曾允為馬女士指導(dǎo)并希望常常通信，所以就有了馬女士的寫信之舉。當(dāng)時馬女士并不知道魯迅的通訊地址，她是寄到開明書店，托他們轉(zhuǎn)交的。

交談中，馬女士還給魯迅看了杭州的那位“魯迅”在蘇曼殊墓旁寫的四句詩：我來君寂居，喚醒誰民魂？飄萍山林跡，待到它年隨公去。魯迅游杭 吊老友曼殊句 一，一0，十七年。

見到此，魯迅不僅莫名，也有些生氣了。這詩不僅不通，那語調(diào)也太可笑了。為了弄清事實(shí)，魯迅給當(dāng)時正在杭州教書的許欽文寫了一封信，請他幫助了解一下關(guān)于杭州“魯迅”的情況。

當(dāng)時在杭州的魯迅朋友，有許欽文及川島等人。他們在當(dāng)時，也聽到學(xué)生們盛傳，說是魯迅到了杭州，甚至有人親眼見到了此人在蘇曼殊墓前的題詩。許欽文接到魯迅的信后，便與川島先去了孤山腳下的蘇曼殊墓，但沒有見到這首題詩，也許是時隔較久，被雨沖刷了或被人擦去了。

回去之后，川島和許欽文又向了解情況的青年學(xué)生打聽。那些學(xué)生說，那位“魯迅”，就在離西湖不遠(yuǎn)的松木場小學(xué)教書，他們便決定前去拜訪。

到了松木場小學(xué)，他們果真見到了這位“魯迅”。很巧的是，這位“魯迅”也姓“周”，與魯迅同姓。這人大約三十多歲，長著瘦長的臉，上嘴唇如魯迅一樣，也留著一些短須。他身上穿著一套白褲褂，褂子比一般人穿的小衫又要長一些，腳下卻穿著一雙草鞋。

許欽文與川島去的時候，此“魯迅”正在上課，手里拿著一條教鞭。見面之后，相互通了姓名。那人說自己名“鼎”(后來川島說大約是“鼎夏”)。為了了解情況，許欽文他們未報(bào)出自己真實(shí)姓名，只說是慕名拜訪。

那人一聽，便自稱為“魯迅”。談話的口氣里，表現(xiàn)出對當(dāng)時世風(fēng)不甚滿意；又表現(xiàn)出一副懷才不遇的樣子。說世事如此，所以只能隱姓埋名到鄉(xiāng)下來教小學(xué)生了。此“魯迅”還告訴他們，說自己寫過一本名為《彷徨》的小說，銷了有八萬多冊，但是自己對這部小說并不滿意，還要另外再寫一本云云。

許欽文和川島見到這種情形，故意追問他還寫過些什么文章，他卻說不出來。看來此人對魯迅的思想、生活及作品并不熟悉。但他為何要自稱“魯迅”，目的何在？一時還看不出來。川島當(dāng)時還覺得此人神經(jīng)好像有點(diǎn)不正常，因?yàn)樗煌５靥咸喜唤^地亂說。看來大致情況就是如此了，許欽文他們便告辭了。這位“魯迅”卻還熱心，約他們以后再去，還說有什么事可以問他，他是樂于指導(dǎo)的云云，和與那位馬女士交談的腔調(diào)大致一樣。

回去之后，許欽文便將了解的情形寫信告訴了魯迅。接到信后，魯迅寫了一個《在上海的魯迅的啟事》，發(fā)表于1928年4月2日的《語絲》第四卷第十四期上。明確聲明：“我之外，今年至少另外還有一個‘魯迅’的在，但那些個‘魯迅’的言動，和我也曾印過一本《彷徨》而沒有銷到八萬本的魯迅無干。”