真是歷史中的慈安究竟是怎樣的一個人

慈安，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人，16歲入宮即被封為嬪，之后在4個多月的時間內，就以火箭一般的速度，登上皇后的寶座，這在整個清代都是十分罕見的，這也從一個側面證明慈安無論在姿色、氣質，還是修養(yǎng)、人品上，都是出類拔萃的。

從此，慈安就開始了總理后宮、母儀天下的生涯，后宮集聚了眾多上品女人，要管理這一群體談何容易？無風要起三尺浪，平地都會生波瀾，歷史上被廢黜的皇后數不勝數，善始善終者簡直鳳毛麟角，而慈安卻能一直笑到最后。

咸豐帝倜儻不羈，風流多情，要他在哪個女人身上專注幾乎是不可能的，就連手段過人的慈禧也是一樣，唯獨皇后慈安是個例外，一直到咸豐皇帝去世都榮寵不衰，其胸懷丘壑人有所不及是顯而易見的，史上說她：“素性貞嫻”，這個評價當中恐怕就蘊含著答案。

身為后宮之首，有著巨大的權力，也有管理好皇家后院的責任，要讓這些皇帝的女人“安居樂業(yè)”，即便是明爭暗斗，也不能雞飛狗跳;就算“刀光劍影”，也不能硝煙彌漫;更不能終日地震，永無寧日，這就要求皇后有超強的管理水平和卓有成效的處理與眾妃嬪、與夫君皇帝復雜關系的能力。

光有這些還不夠，她還要成為整個后宮和天下女人的榜樣。

那個時候，講究婦德，婦言，婦功，特別是對婦德，要求很高，一句話，就是要女人品德高尚，皇帝的女人更要優(yōu)于普通女人，而皇后，則尤其要加個“更”字，才能心服她人表率天下。

而慈安顯然是優(yōu)秀的，“貞”，為“正”、為“定”，意志堅定，固守正道，忠誠不二，勁節(jié)凌霜，“嫻”為文雅、美好、寧靜，沒有半點野心，看不出一點妒嫉，只做自己該做的，不越雷池半步，這樣的形象會有哪個不服？又有誰會不喜？因此，她一直受到廣泛的尊敬，包括皇帝。

為了躲避英法侵略軍的鋒芒，咸豐帝亡命于熱河避暑山莊，憂慮煩悶，無法排遣，經常拿太監(jiān)、宮女等身邊人出氣，慈安一方面理解和揪心丈夫的內心煎熬，以似水柔情不時地安慰寬解。

另一方面對這些無辜的奴仆，想方設法地好言嘉慰，“妃嬪偶遭譴責，皆以中宮調停，旋蒙恩眷”，咸豐帝眼見大好河山慘遭涂炭，而又無力改變分毫，無奈之下就以自虐式的自娛得過且過。

他親筆寫下“且樂道人”這樣四個字讓人懸掛在寢殿內，大臣和妃嬪們都知不可如此，但也只是急在心里，無一人敢去自討沒趣，唯獨慈安聞知此事后力勸不可，并命人將字取下，皇后的勸諫使皇帝慢慢地冷靜下來。

咸豐皇帝年紀不大，但心機深沉，連身邊心腹大臣都難以窺知其一二，熱河彌留之際，唯獨將皇后慈安召到身邊，授密旨一道，給她臨機處置任何人特別是有可能“恃子不法”的慈禧的最高權力，并給予皇后“御賞”大印，另外，給予皇長子載淳“同道堂”印章(由生母慈禧代為掌管)，八個顧命大臣所發(fā)任何政令都要請蓋上“御賞”和“同道堂”印章才有效，帝、后之間的信任和知心可見一斑。

慈安也確實當得起這樣的信任，她所提問題，也都是關乎國家未來的大問題，據《國聞備乘》載：“顯皇后進曰：‘圣駕脫有不諱，樞府中疇則可倚？’帝引后手，書‘文祥’二字示之，后又言：‘大阿哥幼沖，當典學，安可無付托者？’帝閉目沉吟良久，徐驚寐曰：‘得之矣。’急用倭仁，時倭仁被放新疆，為葉爾羌幫辦大臣，帝崩，即日發(fā)急遞召之回京，命授讀東宮，文祥領軍機，密加倚任，穆宗即位，尊后為慈安，號曰東太后;尊生母為慈禧，號曰西太后，慈安賢明，慈禧警敏饒機智，兩宮同心一德，文祥又引用李棠階而結歡恭親王奕，故同治初年之政罔有缺失，慈安崩后數年始更變大臣，又二年始興園工。”

股肱之臣，太子之師，都是政局的基石，慈安一言，即抓住核心，切中要害，其政治頭腦和政治韜略崢嶸畢現(xiàn)。