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歷史中的“昭君出塞”是怎么回事?真的很傳奇嗎

2017-02-20 11:40:19  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):一個(gè)被打服了的匈奴首領(lǐng),到宗主國(guó)朝謁,好吃好喝,全程免單不說(shuō),漢元帝的各種賞賜也讓其跪了,呼韓邪單于眼淚嘩嘩的,心里說(shuō),陛下對(duì)我這

一個(gè)被打服了的匈奴首領(lǐng),到宗主國(guó)朝謁,好吃好喝,全程免單不說(shuō),漢元帝的各種賞賜也讓其跪了,呼韓邪單于眼淚嘩嘩的,心里說(shuō),陛下對(duì)我這么好,這輩子給您當(dāng)兒子是不成了,請(qǐng)您同意我給您當(dāng)女婿吧,“自言愿婿漢氏以自親”,漢元帝舍不得自己的女兒,其他女子他是舍得的,于是乎后宮一位姓王的良家子遠(yuǎn)嫁了番邦。《漢書(shū)》記載的“昭君出塞”背景,大抵如此。

傳奇不?一點(diǎn)兒也不,尋常賜婚罷了,連和親都不像,歷史上的和親,通常帶有一定的屈辱感,用女人換和平,即意味著真刀真槍干不過(guò)人家,說(shuō)起來(lái)也是沒(méi)臉。

“昭君出塞”則不同,其時(shí)匈奴經(jīng)歷了“五單于爭(zhēng)立”的窩里斗,國(guó)力早已江河日下;而漢元帝坐享“昭宣中興”之成果,建昭三年(前36年)在西域又滅了郅支單于,朝野集體牛哄哄的,呼韓邪卻是抱著“且喜且懼”的心態(tài)來(lái)的,哪有和親的必要?然則王昭君的故事還是名動(dòng)青史,成了傳奇,這又是為何?

如果正本清源的話,也不難解釋。

史家虛構(gòu),一也。我個(gè)人總結(jié)為“心生‘悲怨’猶可信,畫(huà)工所誤實(shí)無(wú)稽”,心生“悲怨”說(shuō),出自《后漢書(shū)》,大意是說(shuō),王昭君入宮多年,見(jiàn)不到皇帝,心里有氣很不爽,聽(tīng)說(shuō)朝廷“招聘”外嫁女,就毅然決然應(yīng)聘了。

前半段是可信的,后邊純屬寫(xiě)小說(shuō)編故事。

畫(huà)工所誤說(shuō),出自《西京雜記》,虛構(gòu)了畫(huà)師毛延壽一角,把漢元帝損得一塌糊涂,“后宮既多,不得常見(jiàn),乃令畫(huà)工圖其形,按圖召幸之”,宮女們?yōu)榱顺鋈祟^地,紛紛賄賂畫(huà)工,獨(dú)王昭君不肯,結(jié)果,別人畫(huà)像都很美,都被皇帝臨幸了,沒(méi)王昭君什么事,然后故事就順溜了,呼韓邪過(guò)來(lái)討老婆,漢元帝按圖索驥,選了畫(huà)得不好看的宮女,送行的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁兒,又不能反悔,腸子都青了,回來(lái)就拿毛延壽等人開(kāi)刀,致使“京師畫(huà)工,于是差希。”

實(shí)際上,漢元帝龍?bào)w一直欠安,年輕的時(shí)候就不好,有個(gè)外戚叫張博,寫(xiě)信給朋友說(shuō):“陛下春秋未滿四十,發(fā)齒墮落”,想想看,身體這么差勁,女色上如果不加節(jié)制,那還了得?性格上,他“柔仁好儒”,當(dāng)皇帝也許不稱職,當(dāng)丈夫還是不錯(cuò)的,體現(xiàn)在用情上,比較專一,平生喜歡的女子屈指可數(shù)。

王昭君出嫁,是竟寧元年(前33年)正月,五月,漢元帝病逝了,以此可見(jiàn),作為普通宮女的她,見(jiàn)不到皇帝也屬正常,跟畫(huà)工沒(méi)關(guān)系,更不會(huì)自愿請(qǐng)行,朝廷“外交”事務(wù)傳達(dá)不到她這一級(jí),合理的推測(cè)是,因?yàn)樗胀酰銖?qiáng)可與皇后王政君連宗,身份可以尊貴一些,所以選擇了她。

文學(xué)家宣泄情感,二也,典型的代表人物之一是蔡邕。

蔡邕反對(duì)“和親”,漢元帝,才子皇帝一枚,《漢書(shū)》贊他“多材藝,善史書(shū)。鼓琴瑟,吹洞簫,自度曲,被歌聲,分刌節(jié)度,窮極幼眇。”活脫脫李后主前世啊!蔡邕著《琴操》,焉能不加收錄?才子得有佳人配,為了對(duì)王昭君錯(cuò)過(guò)帝王面表示遺憾,虛構(gòu)其高超琴技,一曲《琵琶怨》,大雁落平沙,很有些蔡文姬的影子,于是王昭君有了“落雁”之雅稱,躋身古代四大美女之列。

所謂的傳奇,至此完全定格。

搞清楚了這些,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),“昭君出塞”,真的沒(méi)那么傳奇,也不像后世所宣揚(yáng)的“鳴鏑無(wú)聲五十年”那么玄乎的承載,作用其實(shí)有限,也許漢元帝當(dāng)初有這方面的期許,如封其“寧胡閼氏”,改元“竟寧”等等,可是現(xiàn)實(shí)政治又豈是一位小女子所能左右的?沒(méi)有王昭君的犧牲,匈奴大概也成不了氣候;王莽代漢時(shí),不過(guò)才過(guò)去40年,匈奴印璽一改,仍然箭拔弩張。

昭君出塞,與其說(shuō)是傳奇,倒不如說(shuō)是王昭君個(gè)人的悲劇,正如蔡邕操刀的《怨詞》寫(xiě)的那樣,“離宮絕曠,身體摧藏,志念沒(méi)沉,不得頡頏。”何其悲愴也!她與呼韓邪僅僅生活了三年,呼韓邪就嗚呼了,她就上疏漢成帝,要求回家,漢成帝的回復(fù)異常冰冷,《后漢書(shū)·南匈奴列傳》載曰:“成帝赦令從胡俗。”什么叫“胡俗”?

也就是“父死,妻其后母;兄弟死,盡妻其妻。”皇帝有令,王昭君沒(méi)轍,只得含羞忍辱改嫁呼韓邪長(zhǎng)子雕陶莫皋,共同生活十一載。

鴻嘉元年(前20年),雕陶莫皋過(guò)世,此時(shí)王昭君約莫三十二三歲,一代佳人,風(fēng)華正茂,卻已然沒(méi)了生念,后五年,有說(shuō)她再嫁新單于,有說(shuō)她服毒而死,均無(wú)確鑿史料支撐,不錄,郁郁而終倒是可能的。

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