侯景是個(gè)什么樣的人？侯景之亂是如何發(fā)生的

梁朝的建立者是梁武帝蕭衍，他在統(tǒng)治前期很注重文化方面的建設(shè)，所以統(tǒng)治階層的文化素養(yǎng)普遍較很高。梁武帝的兒子昭明太子召集文人編了一本《文選》，收羅了梁朝以前的精彩散文，在歷史上有相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。可以這么說(shuō)，南朝梁是歷史上文化繁盛的一個(gè)朝代，曾讓中原士人為之向往。不過(guò)，自從侯景入梁之后，一切繁華化如云煙。那么，歷史上的侯景是怎么樣一個(gè)人呢？侯景是武人出身，走路也一瘸一拐，可能因此有點(diǎn)自卑。侯景初到南梁的時(shí)候，想和梁的士族攀上關(guān)系，就向皇帝請(qǐng)求娶一位王謝兩家的女兒為妻。不過(guò)，梁朝一向注重門(mén)第，王謝家族自魏晉以來(lái)就是江南大族，梁武帝認(rèn)為侯景出身不夠好，就拒絕了這門(mén)親事，這就在侯景的心中埋下了一刻仇恨的種子。后來(lái)，侯景帶兵打到建康時(shí)，為了報(bào)復(fù)竟將王謝兩家人幾乎殺絕。不僅如此，他還強(qiáng)迫傀儡皇帝蕭綱將14歲的女兒溧陽(yáng)公主嫁給了他，蕭綱無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，只好從了他。

侯景性格的另一特點(diǎn)是反復(fù)無(wú)常，侯景的老上司高歡曾當(dāng)著兒子高澄這樣評(píng)價(jià)侯景：“侯景這個(gè)人為人狡詐，我死了以后你根本駕馭不了他。”事實(shí)也正是如此，高歡剛死沒(méi)多久，侯景就叛逃到南梁去了，并成為了南梁王朝的掘墓者。歷史上對(duì)于侯景的評(píng)價(jià)以貶損居多，不過(guò)不可否認(rèn)的是，侯景雖然粗野，卻也不乏謀略，不然以他的體型根本當(dāng)不了大將。在“侯景之亂”的過(guò)程中，侯景利用當(dāng)時(shí)南梁士族與寒族的矛盾，下令釋放了大批奴婢，這不僅為他增加了兵源，也在一定程度上麻痹了老百姓，為他的叛亂成功提供了一定的群眾基礎(chǔ)。

侯景是北朝東魏的將領(lǐng)，在投靠南梁之后以清君側(cè)為名發(fā)動(dòng)叛亂，就是著名的“侯景之亂”。侯景是羯人，先是依附于東魏權(quán)臣高歡，后來(lái)對(duì)高歡之子高澄心生不滿，便以14州的土地分別向西魏和梁表示出投誠(chéng)之意。西魏的宇文氏對(duì)此保持了相當(dāng)冷靜的態(tài)度，而梁武帝聽(tīng)信了小人之言，接受了叛變的侯景。首鼠兩端的侯景卻仍然與西魏聯(lián)系，以圖后路，直到后來(lái)發(fā)現(xiàn)在西魏得不到便宜，才徹底斷了與西魏的通聯(lián)。而此時(shí)的梁，由于侯景的14州土地被東魏奪走，所以實(shí)際上只得到了侯景而已。梁武帝自以為得到了一名將才，卻不知這是一位送他上黃泉的魔鬼。

桀驁不順的侯景入梁之后，漸漸暴露了“反骨”，而最終使侯景下決心叛亂的是梁武帝與東魏的和解。雖然在梁朝和東魏談判之初，侯景就表達(dá)了不滿，不過(guò)梁武帝并未在意。于是，心生恐懼的侯景冒充東魏權(quán)臣高澄的名義給梁朝寫(xiě)了一封信，說(shuō)東魏愿意用梁朝的被俘大將交換侯景。梁武帝答應(yīng)了。侯景被激怒，終于再次爆發(fā)了，于公元548年發(fā)動(dòng)對(duì)梁的武裝叛亂。侯景帶兵攻占梁都建康，在餓死梁武帝之后先后廢立了三位皇帝，最后干脆自己當(dāng)了皇帝。公元551年，侯景被梁的大將陳霸先等人擊敗，”侯景之亂才“宣告結(jié)束。“侯景之亂”歷時(shí)四年，在此期間無(wú)數(shù)生靈遭殃。據(jù)史書(shū)記載，侯景之亂以后，江南一帶千里無(wú)人煙。不僅如此，侯景焚毀了象征文化昌盛的士林館，燒毀皇室的藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，使梁朝文化遭到了毀滅性的的打擊。

如果要說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)史上曾經(jīng)以少勝多的人物，那么南北朝時(shí)期的侯景算一個(gè)，侯景以8000兵力起兵，不僅占領(lǐng)了南朝都城健康，最后自己也過(guò)了一把皇帝廕。那么，侯景為啥這么牛呢？這還要從梁朝的社會(huì)現(xiàn)狀說(shuō)起。公元266年，西晉代曹，中國(guó)進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代。不過(guò)，這種統(tǒng)一局面僅僅維持了半個(gè)世紀(jì)就被“五胡亂中華”打破，隨后中國(guó)歷史進(jìn)入南北朝時(shí)期。南北朝時(shí)期的中華大地，朝代更替頻繁，大大發(fā)揚(yáng)了“皇帝輪流做”的“民主”作風(fēng)。南朝的梁武帝做了四十年的皇帝，他在統(tǒng)治的前期勵(lì)精圖治，將南梁的國(guó)力提高了幾個(gè)檔次，同時(shí)梁武帝本人喜歡風(fēng)雅之事，因此梁朝的文化也比北朝昌明。不過(guò)，好景不長(zhǎng)，晚年的梁武帝沉迷于佛教，造成舉國(guó)僧尼遍地，無(wú)人生產(chǎn)的局面，隱藏在浮華背后的社會(huì)矛盾一觸即發(fā)。

除此之外，在梁武帝統(tǒng)治的幾十年間，社會(huì)比較安定，到侯景之亂時(shí)南梁士族和百姓都已經(jīng)幾十年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)兵戈了，一打起仗來(lái)就亂了陣腳！而侯景呢？他在北方時(shí)曾多次征戰(zhàn)，有著豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)是一名具有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的將領(lǐng)，南梁的老爺兵又怎么是他的對(duì)手呢？另外，南梁雖然兵力眾多，也不乏有能力的宗室和大臣，但這些人卻在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻為了各自的利益爭(zhēng)斗，甚至自相殘殺，這也在客觀上為侯景的長(zhǎng)驅(qū)直入敞開(kāi)了方便之門(mén)。所以，侯景能“以少勝多”，除了與他本人的軍事素養(yǎng)有關(guān)之外，最重要的原因是敵人太“弱”，如果南梁宗室和大臣們從一開(kāi)始就能一心一意“勤王”的話，侯景之亂可能根本成不了氣候，這也印證了“兄弟鬩于墻外御其侮”的重要性。