韓琦(1008年—1075年)，字稚圭，自號贛叟，相州安陽(今河南安陽)人。北宋政治家、詞人，仁宗天圣年間進士。他與范仲淹率軍防御西夏，在軍中享有很高的威望，人稱“韓范”。當時，邊疆傳頌一首歌謠：軍中有一韓，西賊聞之心骨寒;軍中有一范，西賊聞之驚破膽。韓琦一生，歷經北宋仁宗、英宗和神宗三朝，親身經歷和參加了許多重大歷史事件，如抵御西夏、慶歷新政等。在仕途上，韓琦曾有為相十載、輔佐三朝的輝煌時期，也有被貶在外前后長達十幾年的地方任職生涯。但無論在朝中貴為宰相，還是任職在外，韓琦始終替朝廷著想，忠心報國。在他的仕途生涯中，無論在朝中為相，或在地方任職，都為北宋的繁榮發展做出了貢獻。在朝中，他運籌帷幄，使"朝遷清明，天下樂業";在地方，他忠于職守，勤政愛民。是封建社會的官僚楷模。

熙寧八年(1075)六月，韓琦在相州溘然長逝，享年68歲。宋神宗為他“素服哭苑中”御撰墓碑：“兩朝顧命定策元勛”。謚忠獻，贈尚書令，配享宋英宗廟庭，備極衰榮。

有《安陽集》五十卷。《全宋詞》錄其詞四首。

韓琦的主要成就有哪些

政治方面

公元1058年6月，宋仁宗拜韓琦為中書門下平章事、集賢殿大學士，自此，韓琦開始了為時十年的宰相生涯。韓琦為相后，首先遇到一個大問題便是立儲。當時，宋仁宗因連失褒、豫、鄂三王，心情沉重，身體一直不好。至和中又因患病，無法御殿，而皇嗣又一直未立，朝廷內外憂之。立儲，是封建王朝的重大政治問題，因為它涉及到國家的安危，不少大臣尤其是包拯、范鎮、司馬光等人反復上奏，懇請仁宗及早立嗣，以固根本，但仁宗一直未允。如此拖延五、六年，立儲之事仍未定下。韓琦作為宰相，對立嗣之事十分關心，他趁朝中事態緩和仁宗心平氣靜之際，建議道："皇嗣者，天下巡危之所系，自昔禍亂之起，皆由策不早定。陛下春秋高，未有建立，何不擇宗室之賢者，以為宗廟社稷計？"但仁宗當時仍期待后宮能再生皇子，故而未置可否。后來，有一天，韓琦手拿《漢書·孔光傳》對仁宗說："漢成帝即位二十五年無嗣，立弟之子定陶王為太子。成帝，中才之主，猶能之，以陛下之圣，何難哉！太祖為太子。太祖為天下慮、福流至今，""愿陛下以太祖之心為心，則無不可者。"在韓琦的極力勸說下，仁宗終于下定決心，于嘉七年(1062年)八月，下詔正式立堂兄濮王趙允讓子宗實為皇太子，賜名曙。次年(1063年)三月，仁宗去世，韓琦宣讀遺制，趙曙繼位，是為宋英宗。英宗的確立，韓琦贊輔應推首功。但韓琦從不在別人面前夸耀此事，不把功勞記在自己身上。

英宗繼位之初，就身患疾病，由曹太后垂簾聽政。因英宗非仁宗親生，即位后又想有所作為，而曹太后思想較為保守，加之個別內侍從中挑撥，致使兩宮生隙。最高統治集團內部的矛盾，很可能會帶來嚴重的政治危機。韓琦作為宰相，為緩解兩宮矛盾，解決政治危機，費盡了心力。他一面勸說太后，一面安慰英宗并以舜帝之孝諫曰："自古圣帝明王，不為少矣，然獨稱舜為大孝。凱其余盡不孝也？父母慈愛而子孝，此常事，不足道，惟父母不慈愛而子不失孝，乃可稱耳。政恐陛下事太后未至，父母豈有不慈愛者！"英宗聽后，很受感悟，自此不再怨說太后，兩宮關系漸趨和好。不久，曹太后撤簾還政，北宋最高統治集團之間的一場政治危機被妥善化解。

治平三年(1066年)十二月，英宗病重。韓琦作為宰相，又有考慮立儲之事。他向英宗勸道："陛下久不視朝，中外憂惶，宜早立皇太子，以安眾心"英宗同意，立穎王趙頊為皇太子。四年(1067年)五月，英宗病逝，趙頊繼位，是為宋神宗。神宗繼位之后不久，韓琦辭相。[2]

吏治上，韓琦針對當時"三司歲以資遷而任不久，相習以養資假途為說，而不修職事"的情況，大膽改革，"乃擇尤繁要者五員，用資淺人久任"。力求改變那種只求作官，不修職事的狀況，提高行政效率。

韓琦在朝期間，還非常重視選拔和愛護人才，他認為大臣的進退，"實系天下利害，"勸宋英宗應"以此為先。"他曾提拔和舉薦過許多賢良俊士，如蘇洵、歐陽修和蘇軾等，都曾得到韓琦的賞識和重用。

經濟方面

經濟上，韓琦嘗試實行均田，把廢棄的土地交給農民耕種。嘉佑四年(1059年)，"中書門下言，天下賦稅輕重不等，乞行均定。"于是"復遺職方員外郎孫琳，都官員外郎林之純，屯田員外郎席汝言"等"分往諸路均田。"這次大規模的均田活動，為后來王安石變法中的方田均稅法的實施積累了經驗，在均田中，韓琦"選宮分詣諸路，"為"均民之賦而惟力之紓"起了重大作用。此外，韓琦還非常注重體察人民疾苦，嘉佑二年(1057年)八月，依韓琦之請，"置天下廣惠倉"。韓琦請求諸路戶絕田雇人耕種，收其租儲存之，以接濟居住城郭的老幼貧疾不能自存者。嘉佑四年(1059年)十二月，韓琦又奏道："向曾陳監牧之弊，乞逐路坊監并諸軍牧地除留放牧外，蓁田聽下戶請佃。"朝廷聽從了他的建議，結果僅河北一路就逐田于民3350余頃，每年給國家課斛斗117802石，絹13251匹，革161230束取得了較大成績。

韓琦到揚州后，了解到地方官吏以軍需匱乏為由，"于民常稅之外，借取其半，借者不載稅籍"，認為這是坑害百姓的"無名之使用，請為蠲之。"慶歷五年(1045)朝廷下令"罷義倉"，將義倉"所有斛斗若便撥入官倉支遣"，義倉的糧食，是從廣大百姓那里額外征集來的，其目的是為了救助受災百姓。如今若將義倉的糧食無償撥入官倉，顯然是對百姓的侵奪行為。韓琦認為這樣做，將會失信于民，引起廣大人民的不滿。他上奏朝廷，陳述利害，建議將義倉的糧食"撥與常平倉"或"賑濟貧民"，以實現義倉取之于民，用之于民的目的。朝廷采納了他的建議。

韓琦改革役法，罷除"里正衙前"。衙前，是北宋州役之一，負責官物的押運和供應，如糧食官物，須以家產賠償。這樣，承役者往往破產。衙前名目繁多，由里正充役的稱"里正衙前"，由鄉戶輪戶的稱"鄉戶前"，韓琦在并州，了解到"州縣生民之苦，無重于里正"至有孀母改嫁，親族分居，或棄田與人以免上等，或非命以就單丁"，造成"富者休息有余，貧者敗亡相繼"的局面。

從慶歷五年(1045年)到嘉佑元年(1056年)，韓琦在地方任職11年，深受當地百姓擁護?；视游迥?1053年)，當韓琦離定州去并州時，"定人爭欲遮留公，使不得出"，韓琦無奈，只身繞道而走，定人得知后，奔相擁送，致使"道路士卒，哭原野"。

軍事方面

軍事上，韓琦主張"河北、河東、陜西三路，當西北控御之地，事當一體"，建議在這一地區"籍民為兵"，以為義勇，凡主戶三丁選一，六丁選二，九丁選三，于手背刺字，農閑教習武藝，戰時防守城寨，結果僅秦州(今甘肅天水)就得義勇156873人，其它如隴、儀、渭、涇、原、分、寧、環鹿阝延等州義勇亦不少。征集義勇，既加強了邊防軍事力量，又可減輕冗兵之費效果很好。

韓琦還發展邊防經濟，維護邊疆秩序。定州(今河北定縣)與契丹接壤，自北宋初年開始，為防御契丹南侵，北宋政府就發布"斬伐令"，規定這里的山林不許砍伐，土地不許耕種。韓琦到定州后，上奏朝廷："比朝廷欲禁近邊山林不許斬伐，以杜戎人人寇之路。當時并近里淺山耕種之地概行禁止，致邊民劇然失業。今薪炭翔貴，翻敵人乘時以取厚利。臣嘗遣官行視可禁之處，去敵尚五、六十里，亦可廣為防蔽。已別定可禁之地，揭榜諭民，非令所禁者任采伐之。"朝廷聽從了韓琦的建議，廢除了"斬伐令"，定州邊民莫不感到方便。為了加強邊境安全，韓琦又令"自今契丹過界劫掠居民，聽邊吏以時掩殺"。這樣，提高了邊民防敵積極性，有效地維護了這一地區的邊疆秩序。再次，韓琦整頓定州駐軍，關心群眾疾苦。長期以來，由于疏于管理，定州(今河北定縣)駐軍驕蠻難御。據李燾《續資治通鑒長編》記載：皇佑年間，"明鎬引諸兵平恩州，獨定兵邀賞賚，出怨語，幾欲噪城下。"韓琦到定州后，感到問題嚴重，他下決心要對定州駐軍加強整頓，以強化軍紀，維持邊境安全。對士卒犯令者，韓琦"即用兵律裁之，察其橫軍中尤不可民教者，斬首軍門外"。對作戰犧牲的士卒"博賞其家，撫其孤兒，使繼衣廩。"因賞罰分明，恩威并用，使定州駐軍軍紀大變，面目一新。其后，韓琦又"仿古兵法，作方、圓、銳三陣，指授偏將，日月教習之，由是定兵精勁齊一，號為可用，冠河朔。"后來，即便是京師龍猛卒到定州駐防，被韓琦整頓得"未一月，亦皆就律，不敢復犯法"。

治平四年(1067年)正月朝廷改判韓琦知永興軍(今陜西西安)，經略陜西。韓琦義不辭難，承命即行。當時，朝中一些大臣認為綏州孤絕難守，主張放棄，而韓琦認為"綏州地形險要，已興師得之矣，安可復棄，示弱于賊？"韓琦到達陜西后，積極調整戰略部署，在邊境張貼布告，招募橫山之人參軍，對西蕃曉以利害，通過一系列防備，邊境得到安寧，綏州也得以固守。

熙寧元年(1068年)七月，韓琦復判相州，在與遼的關系上，韓琦主張雙方應維持和好，保持邊境安定。韓琦在給宋神宗的上疏中寫道：保持"二邊之民各安生業，至于老死不知兵革戰斗之事"，不要輕率毀棄"祖宗累世之好"，要"永敦信約，兩絕嫌疑。"當然，韓琦主張宋遼和好，并不是讓北宋向遼退讓，而是一種斗爭策略，正如他在慶歷年間所說："以和好為權宜，以戰守為實務。"趁和平之機，"陛下益養民愛力，選賢任能，疏遠奸庚，進用忠鯁，使天下悅服，邊備日修，塞下有余粟，帑中有羨財。"待自己實力發展起來，遼若違約，"河北諸州深溝高壘，足以自守，敵人果來入寇，所在之兵，可以伺便驅逐"。韓琦一生，始終關注北宋邊防安全，無論是在陜西抵御西夏，或是在定州、并州、揚州、大名等地，他都把邊防安全放在首位，為北宋的邊防事業和邊疆人民的安全傾注了畢生精力。他不僅在北宋，而且在遼和西夏都有很高聲望。"韓魏公元勛舊德，夷夏具瞻"，以致于"熙寧中留守北都，遼使每過境，必先戒其下曰'韓丞相在此，無得過有呼索'，遼使與京尹書，故事，紙尾止押字，是時悉書名，其為遼人尊畏如此，每使至于國，必問侍中安否。"至于西夏，由于韓琦參加了慶歷年間的宋夏戰爭，使得"西賊聞之心骨寒。"

文化方面

藏書之家

史料記載，韓琦家聚書萬余卷，皆經其點校，丹黃粲然，列屋而藏，在安陽故里筑“萬籍堂”藏書樓，與歐陽修“六一堂”、司馬光“讀書堂”均為大臣中藏書最多者之一。子韓忠彥、孫輩韓侂胄均能藏書。著有《安陽集》、《二府忠議》、《家傳集》等。

詩文成就

韓琦著作有《二府忠論》5卷、《諫垣存稿》3卷、《陜西奏議》50卷、《河北奏議》30卷、《雜奏議》30卷、《安陽集》50卷等。一生寫了大量詩文，大多收入《安陽集》行世。