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“溥杰自傳”講述了溥儀的親弟弟怎樣的一生

2017-02-24 23:34:48  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:愛新覺羅·溥杰,清朝最后一任君王愛新覺羅·溥儀的親弟弟,滿族人,他出生于1907年,于1994年與世長辭。他的乳名是譽格,表字是俊之,是光

愛新覺羅·溥杰,清朝最后一任君王愛新覺羅·溥儀的親弟弟,滿族人,他出生于1907年,于1994年與世長辭。他的乳名是譽格,表字是俊之,是光緒帝的侄子。新中國成立之后,他曾經(jīng)在中國的書法協(xié)會擔任過理事,他的書法作品非常杰出。

愛新覺羅·溥杰照片

愛新覺羅·溥杰出生在清朝末年,他出生的第四年滿族清朝政權(quán)就已經(jīng)徹底覆滅了。當時社會非常動蕩,愛新覺羅·溥杰作為皇帝的弟弟在政治上自然是受到牽連的,作為身份高貴的“親王”,溥杰過得非常不安穩(wěn)。1927年,國民革命進攻北方,他與自己的哥哥一道四處避難。后來日本建立偽滿洲國,溥杰被抓過去和哥哥溥儀一起成為傀儡政權(quán)的代表。1945年日本投降,溥儀被當時在北方的蘇聯(lián)軍隊關押,一直到1950年才交由中華人民共和國。他的一生非常坎坷,一直到新中國成立之后,生活在逐漸安穩(wěn),晚年過得也開心。這是他的政治生活,他的婚姻生活也不大好。他的第一任妻子唐怡瑩是個品行不端的女人,婚內(nèi)出軌,竊盜財物等等,他們的感情一直不和睦。他的第二段婚姻是政治婚姻,妻子是日本皇室近親,幸而對方對他有情有義,雖然是政治婚姻,兩人相處倒也和諧。

愛新覺羅·溥杰雖然是滿族皇室遺親,但在人民心中名望很高,新中國成立之后,他一直從事公益事業(yè),很受人尊敬和歡迎,他的晚年過得十分開心。

溥杰自傳

《溥杰自傳》是溥杰對自己一生的一個回顧,《溥杰自傳》中記載了溥杰從皇宮到流亡在外再到被改造的全部過程。

溥杰照片

在《溥杰自傳》第一節(jié)中,溥杰主要記述了自己的家庭,他先是從他的祖父講起,講了他祖父的身份以及祖父與慈禧太后之間的故事。接著他講述了自己的父親,說到了自己的父親本是醇親王的后代。溥杰說道父親本來掌管著國家的軍事,卻因為老實,被袁世凱利用了。之后,溥杰的父親結(jié)識了孫中山,他對孫中山的先進思想十分欽佩。之后溥杰說到了自己,說到他在到了學習的年齡后,便被帶進宮中陪溥儀學習。在溥杰看來,這樣的童年生活還是有些單調(diào)的。

《溥杰自傳》的中間部分主要介紹的是溥杰進入宮中陪溥儀學習的情況。在溥杰看來,溥儀學習有些不用功,甚至是比較貪玩的,而他自己則是專心學習,所以他在這個時期學到了很多知識。溥杰長大后去了日本陸軍士官學校上學,在日本他認識了嵯峨浩,兩個人很投緣,很快便組建了家庭。溥杰對他的這一段婚姻十分滿意。

再之后,溥杰被帶到了偽滿宮廷生活,也就是他沒有了自由。日軍進攻中國后,溥杰被日軍也控制了,囚禁生活結(jié)束后,溥杰又被帶到了日本繼續(xù)學習。新中國解放后,溥杰終于重獲自由。他還陪同毛主席參觀了抗戰(zhàn)根據(jù)地。溥杰晚年時期,還負責做中日恢復友好關系的工作。

溥杰書法

溥杰在我國歷史上不僅僅有“溥儀的弟弟”這樣一個身份,同時在他生前還擔任了中國書法家協(xié)會的名譽理事,這是一個非常榮譽的稱號,自從日本失敗并且退出中國的同時,溥杰和溥儀一起接受了中國政府的改造和再教育,之后溥杰在書法上有了更深的造詣。

溥杰書法欣賞

溥杰書法頗有自成一體的姿態(tài),也正是因為他的書法秀而不媚又獨具風范特色,同時出身皇室和自小接受的教育又讓溥杰書法多了一些特殊的風范風骨,這才致使他的書法受到廣大書法愛好者的喜愛和推崇,溥杰也因此成為書法界歷史上的名人。后來溥杰書法上的弟子還為了傳承他的經(jīng)典和發(fā)揚他的書法文化,特意創(chuàng)辦了紀念溥杰的書法研究學會,這樣一來,就有更多的人知道并且開始學習溥杰的書法。

溥杰的一生也是相當曲折的,童年時期的他和溥儀一起接受皇室的教育,后來又去了日本學習并且成婚生女,再到后來接受中國政府的改造和教育,終于在最后和妻子團聚。盡管如此但是溥儀依舊沒有放棄他的書法,而他的晚年生活也可以說是相對比較安逸和幸福的。就算是在他心愛的妻子過世之后,他還堅持著對于書法的熱愛和鉆研,在溥杰的故居中有個小圓,其中的北房作為他的臥室和書房,溥杰曾經(jīng)長時間的在里面寫書和研習書法,也許就是這樣的堅持和熱愛最終創(chuàng)造了一代著名的書法名家。

溥杰的后代

溥杰的后代是誰呢?溥杰自從在1937年和日本人嵯峨浩相識并結(jié)婚之后雖然在當時的歷史條件之下這樣的舉動可以說成是日本政府和溥杰的權(quán)宜之計,但是兩個人的夫妻感情卻是非常深厚的,他們共同生育了兩個女兒,大小女兒的名字分別是慧生和嫮生,這兩個人也是溥杰僅有的后代。

慧生圖片

嵯峨浩第一次懷孕的時機說起來也是比較巧妙的,那時候溥儀并沒有自己的孩子,日本政府害怕因為沒有人繼承溥儀的位子,強迫他簽訂了所謂的《帝位繼承法》,同時也表明了日本就是想要嵯峨浩的兒子繼承溥儀的皇帝之位,但是嵯峨浩生的卻是個女兒,取名為慧生的意思有兩個原因,第一個就是說智慧,第二個也有“會生”的說法。但是這個女兒也是命運多揣的,首先在溥杰淪為階下囚之后,嵯峨浩帶著次女嫮生等待著溥杰的歸來,而慧生卻因為上學的原因留在了日本。等到她十九歲的時候,因為和日本的一個青年相愛遭到了嵯峨浩的強烈反對,并且就在這一年正值大好年華的慧生去世了。關于慧生的死也有兩種說法,第一種是說慧生是因為母親反對戀愛而為情自殺,而另一種說法卻是說她是被槍殺的。總之最后溥杰的后代就僅剩一人,也就是嫮生。

嫮生作為溥杰的次女要比她的姐姐幸福許多。她在溥杰被抓的時候一直和母親在一起,而當溥杰重獲自由之后,嫮生也已經(jīng)成婚生子,直至現(xiàn)在她依舊留在日本生活,并且孕育了五個子女。

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