在中國(guó)歷史上，道光皇帝以提倡節(jié)儉出名——他自己經(jīng)常穿著帶補(bǔ)丁的袍子上朝，可同時(shí)他在賣(mài)官方面也“出手大方”。他在位30年，年年有賣(mài)官的記錄，僅賣(mài)地方官所得就有3388萬(wàn)兩白銀，如果再加上賣(mài)京官所得，數(shù)目就更大了。

看到這個(gè)標(biāo)題，有的讀者可能會(huì)納悶：若說(shuō)普通百姓，窮苦人家，日子過(guò)得吃了上頓沒(méi)下頓的，哭哭窮還好理解，富有天下的皇帝怎么會(huì)哭窮呢？可是，歷史的吊詭之處就在于，很多不合常理的事確實(shí)發(fā)生過(guò)了。你若不信，且聽(tīng)我仔細(xì)道來(lái)。

喜歡讀史的人都知道“捐納”這個(gè)詞，“捐納”說(shuō)白了就是朝廷賣(mài)官。賣(mài)官這種事早在秦漢時(shí)期就有，可是到了清朝，“捐納”制度化了，尤其是到了清朝后期，嘉慶之后的皇帝幾乎個(gè)個(gè)哭窮，哭窮之后就大肆賣(mài)官。

在中國(guó)歷史上，道光皇帝以提倡節(jié)儉出名——他自己經(jīng)常穿著帶補(bǔ)丁的袍子上朝，可同時(shí)他在賣(mài)官方面也“出手大方”。他在位30年，年年有賣(mài)官的記錄，僅賣(mài)地方官所得就有3388萬(wàn)兩白銀，如果再加上賣(mài)京官所得，數(shù)目就更大了。

讀者或許會(huì)問(wèn)：道光皇帝難道就不知道賣(mài)官鬻爵的危害嗎？答曰：賣(mài)官鬻爵會(huì)導(dǎo)致官場(chǎng)急速腐敗，這是一個(gè)非常淺顯的道理，道光皇帝當(dāng)然知道。道光十六年，皇帝召見(jiàn)翰林張集馨時(shí)說(shuō)：“我總不放心捐班，彼等將本求利，其心可知。科目未必?zé)o不肖，究竟禮義廉恥之心猶存，一撥便轉(zhuǎn)。得人則地方蒙其福，失人則地方受其累。”你看，道光皇帝的“認(rèn)識(shí)水平”一點(diǎn)都不差。

再問(wèn)：明明知道有危害他為什么還要去做？答曰：他覺(jué)得自己太窮了，不如此不能“脫貧致富”。到了道光二十九年，皇帝又對(duì)時(shí)任貴州布政使的張集馨說(shuō)：“我最不放心的是捐班，他們素不讀書(shū)，將本求利，廉之一字，誠(chéng)有難言。我既說(shuō)捐班不好，何又準(zhǔn)開(kāi)捐？……無(wú)奈經(jīng)費(fèi)無(wú)出，部臣既經(jīng)奏準(zhǔn)，伊等請(qǐng)訓(xùn)時(shí)何能叫他不去，豈不是騙人嗎？”至此，一語(yǔ)道破天機(jī)：朕實(shí)在是窮得沒(méi)辦法了。

貴為天子，還如此“哭窮”，真是不可理喻。穿帶補(bǔ)丁的衣服上朝是為了省錢(qián)，賣(mài)官鬻爵是為了掙錢(qián)，看來(lái)這道光皇帝可真是掉到錢(qián)眼里去了——“我的眼里只有錢(qián)”呀。

更可悲的是，“我的眼里只有錢(qián)”的領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)非但不能解決財(cái)政危機(jī)，而且還會(huì)引發(fā)更多的危機(jī)。原因就在于：以近乎苛刻的“節(jié)儉”來(lái)“節(jié)流”，企圖解決財(cái)政困難，那是望梅止渴;靠賣(mài)官鬻爵來(lái)“開(kāi)源”，以增加收入，那是飲鴆止渴。

在這方面，道光皇帝就是一個(gè)很好的反面教材。他穿著帶補(bǔ)丁的衣服上朝，在生活上固然節(jié)儉(也可解讀為做秀)，可是，恰恰是在他當(dāng)政時(shí)發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，簽下了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，賠償英國(guó)白銀2100萬(wàn)元。

若用這2100萬(wàn)元買(mǎi)袍子，那得買(mǎi)多少呀？貴為皇帝，好歹也是一國(guó)元首，你又何必慘兮兮地穿帶補(bǔ)丁的衣服呢？說(shuō)到底，這就是無(wú)能——在治理國(guó)家上實(shí)在是沒(méi)本事了，所以只能祭起“提倡節(jié)儉”這面道德的旗幟，企圖靠自己“以身作則”的行為感動(dòng)群臣，教化萬(wàn)方。豈不知，道德的功能從來(lái)都是有限的，它對(duì)社會(huì)的功能是錦上添花，而非雪中送炭。在政治清明、國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛之際，道德建設(shè)確實(shí)可以讓社會(huì)好上加好，更加和諧;可是，在吏治腐敗、國(guó)運(yùn)衰微之時(shí)，再想通過(guò)道德教化來(lái)“挽狂瀾于即倒”，那實(shí)在是癡心妄想。

道光皇帝“以身作則”提倡節(jié)儉的行動(dòng)沒(méi)怎么奏效，可他賣(mài)官鬻爵的做法卻使清朝的官場(chǎng)更加腐敗，大清官員茍且偷安、貪污成風(fēng)。同時(shí)，道光還重用曹振鏞、穆彰阿兩個(gè)庸才。曹振鏞不但自己不向皇帝說(shuō)實(shí)話(huà)，而且還提醒皇帝該如何打擊那些敢于直言上諫的人，他說(shuō)：“今天下承平，臣工好作危言，指陳闕失以邀時(shí)譽(yù)。若遽罪之，則蒙拒諫之名。惟擇其細(xì)故之舛謬者交部嚴(yán)議，則臣下震于圣明，以為察及秋毫，自莫敢或縱。”看看，用這么卑鄙的人作軍機(jī)大臣，道光一朝的政治怎么能清明？而穆彰阿之昏聵無(wú)能，更是盡人皆知。

正是因?yàn)榛实鄣臒o(wú)能，所以一些無(wú)恥無(wú)能之輩才能官居高位。如果皇帝本人有雄才大略，那他就斷不會(huì)用重用曹振鏞、穆彰阿這幫無(wú)能之輩。當(dāng)然，如果皇帝確有本事，他更不會(huì)以穿帶補(bǔ)丁的衣服為能事，更不會(huì)向臣子哭窮以示“我也有難處呀”。

事實(shí)上，大清國(guó)的財(cái)政不但沒(méi)有因道光皇帝的“節(jié)儉”和賣(mài)官而好轉(zhuǎn)，反而更加困難了。咸豐三年，國(guó)庫(kù)僅存22萬(wàn)兩白銀，還不夠當(dāng)時(shí)包圍南京的江南大營(yíng)一個(gè)月的軍費(fèi)開(kāi)銷(xiāo)。面對(duì)如此的“窮家底”，咸豐皇帝只好再次“哭窮”，不過(guò)這次是真哭，萬(wàn)乘之尊在朝堂之上大放悲聲，哭得涕泗滂沱。

光“哭窮”不頂事，想出辦法“救窮”才是最重要的。可是，咸豐皇帝也想不出更好的“救窮”之策，他想到的還是賣(mài)官。從此之后，大清朝的賣(mài)官之風(fēng)是愈刮愈烈，官越賣(mài)越多，官場(chǎng)越來(lái)越腐敗，直到最后把整個(gè)大清國(guó)都給“賣(mài)”了。

皇帝也哭窮，此事乍一聽(tīng)有點(diǎn)不好理解，可細(xì)一想又在情理之中。俗話(huà)說(shuō)：“靠山吃山，靠水吃水。”皇帝號(hào)令神州，要山有山，要水有水，可他還覺(jué)得不夠，還要哭窮。難道是“祖國(guó)的山山水水”對(duì)不起他道光、咸豐嗎？絕不是。擁有偌大的神州還要“哭窮”，這只能說(shuō)明他們的無(wú)賴(lài)和無(wú)能！道光哭窮，在他當(dāng)政時(shí)發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);咸豐哭窮，在他當(dāng)政時(shí)發(fā)生了英法聯(lián)軍火燒圓明園事件。這些便是他們無(wú)能的明證。

當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)哭窮的人也不少，反映在媒體上，高校教師、足球隊(duì)員、娛樂(lè)明星都說(shuō)“日子不好混”之類(lèi)的話(huà)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，不少單位的“一把手”也在哭窮：“幾百口子人要吃飯，花錢(qián)的地方多，掙錢(qián)的地方少，難呀！”弱勢(shì)群體哭窮尚可理解，如今強(qiáng)勢(shì)人群也在哭窮，這就讓人深思。我寫(xiě)下無(wú)能皇帝愛(ài)哭窮的舊事，就是要給大家提供一個(gè)考察哭窮現(xiàn)象的“歷史路徑”。

應(yīng)該引起我們深思的還有“哭窮”之后的作為。大凡“哭窮”者，哭過(guò)之后，總會(huì)賣(mài)點(diǎn)什么，而且賣(mài)掉的東西往往會(huì)是極其寶貴的。真正的窮苦人家，哭過(guò)之后會(huì)賣(mài)兒賣(mài)女。皇帝哭過(guò)之后，賣(mài)官鬻爵就成了他“脫貧致富”的首選。賣(mài)兒賣(mài)女，賣(mài)掉的是骨肉親情;賣(mài)官鬻爵，賣(mài)掉的是朝廷的尊嚴(yán)和官場(chǎng)的廉潔。

我真的不愿意聽(tīng)到越來(lái)越多的人在“哭窮”，同時(shí)更不愿意看到他們?cè)凇翱薷F”之后賣(mài)掉操守、誠(chéng)信、尊嚴(yán)和良知——這些都是人性中最可寶貴的資源。