鐵腕皇帝雍正的另一面 雍正親切慰問(wèn)臣子
繼唐玄宗李隆基“朕略萌”,“朕知道了”等清代皇帝的御筆手書(shū)萌翻一群又一群網(wǎng)友之后,另一位“萌帝”兼“親切帝”雍正登臺(tái)了。
雍正帝除了世人心中的具有勤政刻苦、雷厲風(fēng)行、當(dāng)機(jī)立斷的果決性格外,事實(shí)上他也有御下親切的時(shí)候,比如他在批提督江南總兵高其位的請(qǐng)安奏折中道:“朕躬甚安,不必為朕過(guò)慮,你好么?好生愛(ài)惜著……”
高其位,字宜之,漢軍鑲黃旗人,清朝官吏。父天爵,其位初隸鑲白旗,自筆帖式管佐領(lǐng)。
另外在此折中,雍正的朱批把奴才改為臣,并批示:“向后寫(xiě)臣字得體。”從雍正的朱批可知,清宮禮制甚嚴(yán),他要求臣下“得體”,就是要符合身份。臣下的談話、稱(chēng)謂是否符合身份語(yǔ)言,自可衡量他是否得體。
臣子并不能隨便自稱(chēng)為奴才
我們知道小說(shuō)的人物對(duì)話有兩個(gè)極端的偏失,除了我你他模式之外,就是臣子向皇帝、皇子說(shuō)話時(shí)自稱(chēng)奴才。這與香港、臺(tái)灣電視臺(tái)的辮子戲一樣。
滿(mǎn)族官員原也自稱(chēng)奴才。雍正元年8月,雍正帝禁止八旗官員奏事稱(chēng)奴才;《永憲錄》云:“往例,八旗臣工每奏對(duì)皆自稱(chēng)奴才,相沿已久;上以奴才既稱(chēng)奴才,而大臣亦稱(chēng)奴才,甚不合體,禁止之,后惟革職者可以此稱(chēng)。”有人以為對(duì)皇帝自稱(chēng)奴才萬(wàn)無(wú)一失,其實(shí)不然。滿(mǎn)人奴仆即所謂包衣和滿(mǎn)人收編的漢軍包衣,才自稱(chēng)奴才,如《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的上祖是正白旗漢軍包衣,其祖父曹寅和曹寅的妻兄李煦向康熙帝上奏折,自稱(chēng)奴才。
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