用人之道 劉備用人為何百無一失？

劉備能成就霸業(yè)，顯然不是《演義》中所描述的那樣，更不是民間傳言“劉備的江山——哭出來的”。他之所以能在爾虞我詐亂紛飛的時(shí)代占得一席之地，主要是因?yàn)樗谟萌酥郎纤〉玫木薮蟪晒ΑＤ敲矗瑒涞挠萌酥谰烤褂泻螀柡χ帲?/p>

劉備首次下定“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的決心，毅然決然的決定拋頭顱，灑熱血建功立業(yè)是在他二十三歲的時(shí)候。而在當(dāng)時(shí)，跟隨劉備起家的有關(guān)羽、張飛、簡雍三人。關(guān)羽為人，好讀圣賢書，體恤士卒卻傲于士大夫。張飛與關(guān)羽恰好相反，非常敬仰士大夫，卻不體恤士卒。而簡雍其人，恰好與二人互補(bǔ)，他為人謙和，待人有道，且善于以事喻諫。就這樣，劉備、關(guān)羽、張飛、簡雍四人組成的絕佳組合開始了起家之路。

劉備在起家之時(shí)所組建的組合決定了他成為政壇常青樹屹立不倒的地位。歷史也證明，最后關(guān)羽、張飛、簡雍三人終成大器，因此我們不得不佩服劉備獨(dú)到的用人眼光。而在劉備奠定蜀漢帝國基業(yè)的過程中，劉備的數(shù)次“出格之舉”，更加讓世人見識(shí)到他用人的成功。

趙云，字子龍，常山真定人。原是公孫瓚的部將。公孫瓚派劉備援助田楷去抵御袁紹時(shí)，趙云就跟隨劉備，成為劉備的主要騎從。據(jù)說，在劉備依靠公孫瓚的時(shí)候，每次與趙云相見，都有一種相見恨晚的感覺，趙云亦是如此。

后來，趙云兄長去世，趙云拜辭公孫瓚回家守孝。劉備知道趙云恐怕很難再歸來，就向他告別，趙云說：“一定不會(huì)背離您啊！”后來，公孫瓚被袁紹擊敗，劉備轉(zhuǎn)投袁紹，趙云果然前來投靠劉備。而劉備則與趙云同床臥眠，密托心事。果然，在劉備逐鹿天下的道路上，趙云誓死捍衛(wèi)劉備及其家人的性命，終于保護(hù)劉備永久的安全。

三顧茅廬的故事在世間流傳已久，這也正是體現(xiàn)劉備用人之道上不拘小節(jié)的事例。劉備為尋求得以的軍師，不惜屈尊降貴，三番四次前往草廬之中拜會(huì)諸葛亮。最終與諸葛亮隆中密談，為自己以后的人生奠定了清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。劉巴是個(gè)特立獨(dú)行的人，赤壁之戰(zhàn)前夕，江南的世人大多隨劉備而去，獨(dú)有劉巴一人北上投靠曹操。后來曹操委派劉巴勸降荊南三郡，可是劉備此時(shí)恰好進(jìn)攻三郡，劉巴慘敗而歸。

最終他又改名換姓投靠交趾太守士燮，可因與士燮不和，在前往益州郡時(shí)被捉住送到劉璋那里，隨后他就在劉璋那里擔(dān)任官職。可是不巧的是，劉備又得到益州，終于不計(jì)前嫌將劉巴收為己用。后來，劉巴為劉備也提出了許多有建樹性的意見，同時(shí)他也和諸葛亮等五人擬寫《蜀科》。

劉備平定益州后，想派遣大將鎮(zhèn)守漢中，當(dāng)時(shí)官員都以為劉備會(huì)派遣張飛前去。可是劉備卻突擊提拔魏延前往鎮(zhèn)守漢中。魏延其人，本是劉備的部曲，在擔(dān)任漢中太守前一直沒有太大功績，但是劉備能慧眼識(shí)英才，破格提拔，亦可見其用人之高明之處。

劉備在去世之前，與諸葛亮有過一番談話。他說：“馬謖為人言過其實(shí)，好紙上談兵，不可重用。”從這段話中，可以發(fā)現(xiàn)劉備不光善于觀察臣子之間的關(guān)系，更能知道臣子的能力。歷史又一次證明劉備的先見之明。諸葛亮不聽劉備的遺囑，最終導(dǎo)致馬謖失街亭。

劉備用人，主要體現(xiàn)在不拘小節(jié)、不計(jì)前嫌。而且他能體貼入微，發(fā)現(xiàn)人才的優(yōu)缺點(diǎn)，并且善加任用。他此生用人無失，這在中國歷史上也算是罕見的了。