《世說新語》是南北朝時劉義慶組織人編著的筆記小說，主要記錄了漢末、三國和兩晉時期的上流人士們的生活，有言行舉止，有趣聞軼事。書中所寫對象以魏晉的風(fēng)流名士為主，而其中又以謝安為最。

有人粗略作了一個統(tǒng)計，《世說新語》全書共有1100多條事跡，其中涉及謝安的就有114條。所以可以說，謝安是《世說新語》中出場次數(shù)最多的人物，因此他也是書中描寫刻畫最多最形象的人物。而且謝安的事跡在該書中，只有一條出現(xiàn)在“政事”這一篇，最多的兩條卻是“商譽”和“品藻”。由此可見，謝安在魏晉南北朝是多么的著名，是萬千知識分子的偶像，不過他受追捧的原因并非他在政治與軍事等的成就，而是他的性格、道德和精神，這大概就是魏晉風(fēng)流。

比如，書中常常夸贊謝安非凡的氣度。在雅量篇第28條中說，謝安在東山時，有次與好友出去泛舟游玩，突然波濤洶涌，旁人見了面色驚慌坐立不安，而謝安鎮(zhèn)定自若，還跟他們說：“這么驚慌還怎么回去？”這一則故事不僅體現(xiàn)出謝安處事不驚的態(tài)度，也表明他樂觀豁達(dá)的性格。

再比如，書中也多次提及謝安在家的教育方法。在德行篇第36條里說，謝安婦人教育孩子，有次問謝安為何不見他教導(dǎo)，謝安回答：“我一直在用自己教育他們。”可見謝安比起讀書寫字上的教導(dǎo)更重視言傳身教。

謝安赴宴

“謝安赴宴”出自《世說新語》中的雅量篇第29條，講述的是桓溫三番五次拒絕入朝的詔令后在373年入京朝見孝武帝，謝安與王坦之前去迎接的故事。而在此之前，桓溫通過廢立皇帝、陷害大臣等手段建立了極高的權(quán)威，而謝安與王坦之是當(dāng)時的輔政大臣。

故事講，桓溫設(shè)宴邀請百官，并且埋伏好士兵準(zhǔn)備趁機殺了謝安與王坦之。王坦之很害怕，謝安卻面不改色對他說：“東晉王室的存亡，就在此行了。”兩人赴宴時，王坦之還是一直失態(tài)不能保持冷靜，而謝安卻從容就坐，甚至當(dāng)場作了一首《洛生詠》。原打算下殺手的桓溫反倒被謝安的氣勢給鎮(zhèn)住了，于是就撤走了士兵。王坦之和謝安兩人在以前是一直齊名的，可這件事以后，誰優(yōu)誰劣就很好判斷了。

當(dāng)時的桓溫可謂狼子野心，有謀朝篡位之嫌，此次他入朝，說是拜見實則是圖謀不軌。而謝安與王坦之的任務(wù)說是迎接其實就是阻止甚至挫敗桓溫的行動。歷史上，桓溫此次入京最后也只是將一位官員下了牢獄，沒能篡位成功。不久，桓溫因患病而離京，同年又上表向朝廷為自己求九錫之禮，也是謝安以修改稿件的名義借機拖延到桓溫病死，使他到死野心都未能如愿。

從歷史看，謝安是挫敗桓溫篡位的功臣，而從“謝安赴宴”的故事來看，謝安處事不驚、冷靜應(yīng)對的風(fēng)度的確令人嘆服，而王坦之則是盛名之下其實難副。

謝安憐翁

“謝安憐翁”出自《世說新語》中的德行篇第33條，講述的是謝安小時候的故事，與他的長兄謝奕有關(guān)，主要是在夸贊他從小有同情心。據(jù)說，謝安曾經(jīng)聽說梁山伯與祝英臺的故事，深受感動，甚至上奏來表彰他們的墓。

故事講，謝奕在剡縣擔(dān)任縣令時，有次一個老頭觸犯了法律要受懲罰。謝奕就以喝酒來罰他，讓老頭一直喝酒，已經(jīng)喝醉了也不許他停下來。謝安當(dāng)時只有七八歲，穿著青色的布褲子，來到哥哥身邊坐下，看到老頭喝酒的場景就勸誡謝奕：“哥哥，這老頭甚是可憐，你干嘛要這么做。”謝奕于是臉色一改，問：“你是想放了他嗎？”于是他就把老頭給放了。

謝安與長兄謝奕從小關(guān)系極好，對他十分依賴，所以在哥哥外出為官時還跟在身邊。據(jù)說，謝奕性格不太好，說好聽是豪放，說難聽就是粗魯，聽說曾經(jīng)因為惹惱而破口大罵。從故事中，謝奕對犯法的老頭的懲罰也可以看出這一點。與哥哥謝奕相比，還是小孩子的謝安明顯心軟很多，所以會認(rèn)為謝奕對老頭的懲罰過重，覺得老頭可憐。

結(jié)果謝奕也聽從了弟弟謝安的勸誡，放了老頭，由此也可看出兩人關(guān)系的親密。尤其是謝奕聽到謝安話后的“改容”，表明了謝奕對謝安的重視。

整個故事是在刻畫一個從小有德善良的謝安，而“三歲看到老”，他后來也是一個很有雅量極具道德的宰相。