白彥虎生平簡介，白彥虎又叫做“穆罕默德阿尤布”、“白素”，出于于陜西涇陽縣。白彥虎是清朝回族叛變之首，他與新疆阿古柏聯合抗擊清政府，企圖蠶食整個中國。白彥虎是一個極其兇殘的人，他曾經在甘肅和陜西兩地策劃一場血腥的大屠殺，很多漢民在這場大屠殺中喪生。

19世紀60年代的中國面臨著內憂外患的困苦，當時太平天國運動氣勢兇猛，威脅著清政府的統治。在太平天國運動的推動下，西北地區掀起的一場反清起義，清政府用盡全力，把這場起義鎮壓下去。白彥虎在這場起義中涌現，成為西北反清的主要領導人物。1862年，白彥虎參加了回族民族揭竿起義運動，在戰斗中白彥虎逐漸的確定他的領導地位。1864年，白彥虎率領回族民眾打敗清政府的軍隊。1866年，白彥虎由于在多次起義中足智多謀，善于用兵，得到大家的支持，被大家推舉為“十八大元帥之一”。

清政府即使是在內外交困的情況下，也沒有放棄對白彥虎的圍剿。在左宗棠多年的追擊之下，白彥虎無路可退，逃亡沙俄。白彥虎在起義中作惡多端，煽動回族人民起義抗清。從1862年至1877年期間，白彥虎率領回族人民與中央政府軍隊作戰，并且屠殺了2000多萬漢民。白彥虎的起義是清朝以來最大規模的、傷害最大的，也是穆斯林宗教極端化的體現。在歷史上，人們對白彥虎的褒貶不一，這個要根據當時的歷史情況的評判。以上就是白彥虎生平簡介。

白彥虎要掘黃帝陵

黃帝陵號稱中華第一陵，是中華民族始祖軒轅的陵寢，可以說是中華民族的象征，歷史上黃帝陵也受過多次損毀。但是白彥虎要掘黃帝陵這個歷史事件是不是真的呢？還是歷史捏造的呢？

白彥虎是清末陜甘回民之亂的首領之一，他的主要活動范圍在陜西地區，他也是一個備受爭議的人物。說他備受爭議是在于一方面他作為作為回族首領反清的起義，反對民族壓迫的舉動確實值得我們尊敬，同時他帶領殘部穿過新疆出境，歷盡艱難險阻這種頑強不屈的意志也值得我們學習。

其實，他備受爭議其中一個原因就是歷史記載白彥虎要掘黃帝陵，黃帝陵是中華民族的象征，當然不允許褻瀆。那么事實究竟是怎樣呢？通過研究我們會發現，祭祀黃帝陵是從民國開始興盛的，原因是孫中山為了推行三民主義，追求民族平等，之前并不重視對黃帝陵的祭祀。

我們可以發現白彥虎要掘黃帝陵的說法是從清朝開始傳下來的，那時候都沒有黃帝陵的概念，而且作為滿族的清王朝也不會將黃帝陵作為民族的象征。所以我們思考過我們會發現，這個說法其實是為了迎合當時鎮壓回民起義的借口。

歷史上確實是有白彥虎掘墓的記載，但是掘的不是黃帝陵，滿清貴族和蒙古王公的陵墓，所以說白彥虎要掘黃帝陵的說法實際上是禁不住推敲的，可以說是純屬胡說，只是當政捏造出來抹黑的借口。

白彥虎和阿古柏

阿古柏(1820年-1877年)是出生于塔什干的伊斯蘭教家庭，曾經被稱作"中亞屠夫"。在清朝時期，阿古柏入侵我國新疆，并且一度成為我國新疆地區的領導。阿古柏在入侵新疆時，對新疆漢族居民展開大屠殺。很多無辜的生命死于他的手下。白彥虎和阿古柏的典故是什么？

阿古柏入侵新疆是得到英國和沙俄政府的支持，他們承認阿古柏在新疆建立的政權，并且為阿古柏提供大量的軍火。阿古柏入侵新疆其實是進一步幫助英國和沙俄瓜分中國。但是在清政府的抗擊之下，他們的陰謀未能得逞。

白彥虎被稱為"東干族之父"。阿古柏和白彥虎在同一時期起義抗擊清政府。白彥虎是一個有勇有謀的人，在戰場上他足智多謀，屢次獲得戰爭的勝利。白彥虎在陜北地區率領回族起義反對清朝政府的封建統治，他在回民反抗軍中擔任"十八大營元帥"。但是白彥虎在陜北地區起義時，大量的屠殺漢族居民，無數的漢族人死在他殘忍的手中，被后人一直詬病。

阿古柏和白彥虎在清朝時期都是地方起義的將領，白彥虎是在清軍的攻打下，逃離西北地區去到新疆地區，恰逢同時信奉伊斯蘭教的阿古柏在新疆建立政權，所以他就聯合帝國主義支持阿古柏政權。但是好景不長，清政府派遣大將左宗棠西征收復新疆失地，很快的就把阿古柏和白彥虎政權消滅掉，把他們驅逐出新疆。

白彥虎殺嫂

也許“武松殺嫂”的故事我們曾經聽過，也認為武松這種做法有情有義，是值得贊賞的。但是白彥虎殺嫂的故事也許很多人不知道，白彥虎在陜甘寧地區戰敗之后，為了帶領殘部存活下來，逃避清兵的追殺，便率部挺近新疆內部意圖前往中亞與境外反清勢力回合。

在路途過程中，由于當地生態環境極其惡劣，隊伍中傷殘病員人數居多，士兵大多士氣低落。到了新疆與吐魯番之間的駐地時，正準備安營扎寨起火做飯。但是由于路途艱辛，白彥虎的親嫂開始埋怨這種苦行僧般的生活，埋怨白彥虎不知道要將其帶往何處，一邊生活做飯一邊發牢騷。

白彥虎聽聞之后盛怒之下殺了親嫂。這件事在軍中引起巨大震動，之前其兄已經在行進的路程中中彈身亡，這次又親手殺了自己的親嫂白彥虎殺嫂之后好幾天沒有吃喝。他的目的不是真的因為親嫂的抱怨，而是為了穩住軍心。

在當時的氣候條件下，最重要的是就是生存，但是要生存就要有堅強的求生的信念和欲望。他親嫂的舉動無疑是對軍心的擾亂，甚至比當時惡劣的氣候條件更殘酷。

最終穩定了軍心，讓所有人都視死如歸，堅定求生的欲望，不至于落得全軍覆沒的下場。從道德倫理來講，白彥虎這種行為是違背倫理道德的，應該譴責，但是在當時的環境條件下，必須要作出能夠穩住軍心的姿態，否則他最終也不可能活著出去，所以應該客觀來看待白彥虎殺嫂這件事情。