歷史上誰(shuí)的皇位篡位得來(lái)的？這幾個(gè)皇帝都是

皇位，在古代就意味著至高無(wú)上的權(quán)利，還有各種財(cái)富與女人，所以很多人都想要登上寶座。除了繼承之外，還能有什么方法得到呢？那就是篡權(quán)了。今天我們就來(lái)看看歷史上比較出名的幾個(gè)篡權(quán)者。

王莽作為西漢皇室外戚，承漢朝外戚掌權(quán)的傳統(tǒng)，他從外戚逐漸走上權(quán)臣的道路。王莽為人謙遜，禮賢下士，并且有大義滅親的品德，因此一步步地從一個(gè)普通的外威子弟上升為權(quán)臣家族的掌門(mén)人，最終憑借極高的美譽(yù)度，以不流血宮廷政變的形式，成為中國(guó)封建皇權(quán)時(shí)代第二個(gè)帝位篡奪者。王莽是中國(guó)歷史上著名的改革家，他的新政權(quán)只存在了14年，之所以如此短命，主要?dú)w功于他那大膽而又失敗的改革。按照成王敗寇的原則，王莽成為歷史上臭名昭著的人物，“偽君子”品牌的形象代言人，如果王莽在他篡位之前死去，恐怕會(huì)成為良相賢臣的楷模也說(shuō)不定，八百年后，一個(gè)叫白居易的詩(shī)人就為此感嘆說(shuō)：“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知”。

曹丕作為東漢皇室外戚，曹丕繼承了父親曹操的家業(yè)，成為東漢末代權(quán)臣。由于遺傳的緣故，曹子桓在文學(xué)上略有知名度，不過(guò)他最有名的地方卻是因?yàn)槎始傻艿懿苤捕粝卤瞥善卟皆?shī)的花絮。曹丕缺乏王莽的美譽(yù)度，但作為東漢政權(quán)實(shí)際上的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他取代終身傀儡漢獻(xiàn)帝也是順理成章。作為第三個(gè)皇位篡奪者，曹丕繼承發(fā)揚(yáng)了王莽不流血政變的改朝換代方式，不過(guò)曹丕似乎比王莽更應(yīng)受到責(zé)難，因?yàn)樗氖芎φ邼h獻(xiàn)帝已是成人，在心理上受到的傷害肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)不懂事的兩歲兒童孺子?jì)搿Ｐ疫\(yùn)的是，其父曹操代他分擔(dān)了大部分惡名，以致曹丕在道德方面受到的指責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于“偽君子”王莽，充其量只能贏得“真小人”的聲譽(yù)。

司馬炎，年輕的司馬炎在篡位方面缺乏新意，作為曹魏司馬氏權(quán)臣家族的第三代掌門(mén)人，他理直氣壯地重演了前代主君曹丕的舊戲，但是，這個(gè)成就大部分要?dú)w功于他的祖父司馬懿、伯父司馬師和父親司馬昭，司馬炎自己的成就是三國(guó)歸晉。中國(guó)封建皇權(quán)時(shí)代第三位統(tǒng)一者的名譽(yù)，遠(yuǎn)比第四個(gè)篡位者要好聽(tīng)得多。然而不幸的是，司馬炎時(shí)代的古漢族已經(jīng)演變到了腐朽衰落期，他本人也毫無(wú)例外地成為了腐化墮落者的典型，在他把他的國(guó)家和子民近乎天意地委托給弱智的太子司馬衷之后，古漢族的末日審判無(wú)可挽回地加速降臨了。

楊堅(jiān)，在歷經(jīng)東晉十六國(guó)至南北朝長(zhǎng)達(dá)兩百七十二年的黑暗歲月后，衰老的古漢族留在東南的遺孳在統(tǒng)一車(chē)輪碾過(guò)之后宣告死亡，與此同時(shí)，新生的混血漢族隨著新的統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)而迅速成長(zhǎng)。當(dāng)40歲的楊堅(jiān)從他8歲的小外孫手中奪得皇位時(shí)，他恐怕沒(méi)有意識(shí)到他將成為中國(guó)以及漢民族歷史上一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵人物。在知天命之年，楊堅(jiān)完成了中國(guó)歷史上意義僅次于秦滅六國(guó)的大統(tǒng)一。這次統(tǒng)一宣示中國(guó)不再有陷入永久分裂的可能。作為新漢族的第一代領(lǐng)袖，楊堅(jiān)通過(guò)一場(chǎng)不流血的政變，把國(guó)家和民族帶上了一條光明正大之路。他開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)在新漢族的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心李世民手中，邁上了輝煌的巔峰。

趙匡胤，令人驚訝的是，中國(guó)歷代皇帝中最偉大的政治家居然是一個(gè)武夫出身的篡位者。趙匡胤恢復(fù)了自王莽以來(lái)不流血政變的優(yōu)良傳統(tǒng)，他在有保留地執(zhí)行了“劉裕法則”后將之徹底廢除。在過(guò)河拆橋方面，趙匡胤也比漢高祖和明太祖所做的溫和且高明得多。那兩位需要用刀子才辦到的事，他陛下一杯酒就解決了。更令人叫絕的是，這個(gè)武夫出身的皇帝成功地改造了勢(shì)力強(qiáng)大的士大夫階層，他主動(dòng)讓渡了一部分統(tǒng)治權(quán)力，從而贏得了士大夫階層在意識(shí)形態(tài)方面百分之百的忠誠(chéng)。這種統(tǒng)治階級(jí)在思想上的高度統(tǒng)一，只有漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)可以與之相媲美。皇帝從孤獨(dú)的政治偶像嬗變?yōu)槭看蠓虻木裣笳鳎哂袆潟r(shí)代的意義，它意味著皇權(quán)獲得了士大夫的永久支持，王莽曹丕劉裕們的時(shí)代一去不復(fù)返了。

愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛，關(guān)于胤禛是否篡位直到現(xiàn)在還沒(méi)個(gè)定案，但是在傳統(tǒng)觀念中對(duì)這位可疑的皇位繼承者的評(píng)價(jià)確實(shí)因此受到了很大影響。朱棣和胤禛的例子告訴我們，千萬(wàn)不要得罪士大夫，即使皇帝可以用屠刀占得一時(shí)的上風(fēng)，但是士大夫們的筆桿子卻能讓之背上萬(wàn)世的臭名。奪位成功之后的政治迫害是胤禛和朱棣的共同敗筆，而胤禛似乎做得比朱棣還蠢，他不是以武力奪來(lái)的天下，更不存在合法的皇位繼承者供他推翻，政變之后的流血對(duì)他毫無(wú)意義。如果他當(dāng)時(shí)能夠做得溫和一點(diǎn)，也不用勤政到以身殉職來(lái)給自己正名了。