作為千古名帝--秦始皇，雖然在位時(shí)間并不長(zhǎng)，但他在政治上的不同凡響，贏得后人的好評(píng)。但是，就有著這樣的一件事情，歷經(jīng)2000多年遭到后人的唾罵，甚至稱(chēng)之為暴君。其原因就是實(shí)行“焚書(shū)坑儒”的措施。

關(guān)于這次的“焚書(shū)坑儒”事件，直接發(fā)生原因就在于當(dāng)初的分封和郡縣制度。當(dāng)時(shí)秦始皇平掃天下，在政治，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上實(shí)行改革，但這一切并不是一帆風(fēng)順的。在統(tǒng)一之前，就在要不要分封諸侯的問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。

但也有人堅(jiān)持“封國(guó)土，建諸侯”制度。于是秦始皇力排爭(zhēng)議采取了李斯等人的話，實(shí)行了郡縣制度。但是仍然有多人不同意這樣做，他們是希望秦始皇能夠按照先王的做法。他們認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)之所以戰(zhàn)亂不停，就是因?yàn)榉址庠斐傻暮蠊?。只有廢黜分封的制度才能免受戰(zhàn)亂。

可是秦始皇不聽(tīng)勸阻，最終還是走上了法家的治國(guó)之路，在很多事情上抑古尊今。于是就激發(fā)了這批知識(shí)分子的極為不滿甚至發(fā)起詆毀，于是開(kāi)始對(duì)秦始皇頒布的相關(guān)指令進(jìn)行指責(zé)和攻擊。在這種情況下，秦始皇聽(tīng)信小人的話，采取了“焚書(shū)坑儒”這樣一個(gè)極端的手段。眾多知識(shí)分子在此次措施中遭到坑殺，大量的圖書(shū)也被燒成灰燼。這樣的措施其結(jié)果摧毀了許多文化寶典，毀滅了先秦寶貴文化，更是中國(guó)文化史上一次空前的災(zāi)難。

秦始皇為什么要焚書(shū)坑儒

秦始皇時(shí)常被后世批評(píng)是暴君，實(shí)行的是暴政，其中的一條依據(jù)就是他焚書(shū)坑儒。那秦始皇為什么要焚書(shū)坑儒呢？如果從他身為一代帝王的角度來(lái)看，這件事就是一次統(tǒng)一思想文化的運(yùn)動(dòng)，是對(duì)帝國(guó)統(tǒng)治有利的事情。

秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)之前，是紛擾混亂的春秋戰(zhàn)國(guó)，而在這亂世卻迸發(fā)出最為強(qiáng)烈的思想火花，也就是先秦的百家爭(zhēng)鳴。諸子百家中，流傳最廣泛、對(duì)后世影響最大的是儒家、道家、法家、墨家、縱橫家、陰陽(yáng)家等。

現(xiàn)在看來(lái)，他們?yōu)橹袊?guó)創(chuàng)造了最燦爛的思想文明，使中國(guó)得以與同時(shí)期的希臘文明媲美。但是對(duì)于統(tǒng)一六國(guó)后的秦始皇而言，百家相爭(zhēng)是混亂，是隱患。雖然秦始皇為什么要焚書(shū)坑儒，因?yàn)樗[患，加強(qiáng)專(zhuān)制的思想統(tǒng)治。

焚書(shū)在前，坑儒在后，焚的是除醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)業(yè)有關(guān)之外的所有書(shū)，坑的其實(shí)也不是表面上的儒士，而是方士。焚書(shū)是因?yàn)榍厥蓟适且粋€(gè)改革者，統(tǒng)一中國(guó)、廢分封設(shè)郡縣、中央集權(quán)等等措施都是他首創(chuàng)，而那些書(shū)尤其是儒家書(shū)籍最大的特點(diǎn)就是師古，就是崇尚上古或者西周，此外大多和法家相悖，這樣的思想對(duì)于運(yùn)用法家思想的秦朝而言是危險(xiǎn)的。而坑儒是因?yàn)椋@些方士欺騙他可以尋仙訪藥讓他長(zhǎng)生不老，而秦始皇花了大量人力物力后一無(wú)所得所以惱羞成怒，而可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的方士也學(xué)儒家或者穿儒士的服裝所以被認(rèn)為是儒士。

毛澤東對(duì)此的評(píng)價(jià)是“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”，可見(jiàn)他贊成秦始皇。