宮廷秦始皇為何終生不立皇后？

秦始皇是我國歷史上第一個采用“皇帝”稱號的君王，堪稱古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。既然是古今一帝，為了皇權的集中和和子孫的世襲，那自然要立后，但是秦始皇終其一生，都沒有立后，這究竟是為什么呢？

立后和立太子是中國古代后宮制度乃至君主政治的重要組成部分，自戰國時期秦孝公始，立后之事便已制度化了。到秦始皇統一中國后更明確規定皇帝的正妻為皇后，皇帝的母親為皇太后。但是歷史卻跟人們開了一個玩笑--秦始皇自己卻終生沒有立皇后，他也是立后制形成以來唯一沒有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵園內一墓獨尊而沒有皇后墓，這成為一個難解的歷史之謎。

據歷史資料記載，秦始皇13歲即位后，并未親政，直到22歲，這9年正是古代男子要娶妻的時間，但秦始皇并未立后。秦始皇親政后到39歲的17年是其自己掌權、統一六國的時間，盡管國事繁忙，但在后方立后也不費事，秦始皇仍未立后。從39歲到50歲時，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母儀天下”也花不了多少時間。秦朝雖是個短命的王朝，但秦始皇有充足的時間立皇后。那么秦始皇為什么沒有立后呢？

有人認為是家庭因素影響了秦始皇，據《史記·呂不韋傳》記載，秦始皇的母親原是呂不韋的姬妾，呂不韋出于政治目的將已懷孕的趙姬獻給異人（即秦莊襄王），后來趙姬至大期生子政；又據《史記·秦始皇本紀》記載：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子于趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。”秦莊襄王死后，身為太后的她仍經常與呂不韋重溫舊情。《史記·呂不韋傳》中記載：“始皇帝益壯，太后淫不止。”后來太后竟然又與繆私通，并生下兩個兒子。繆甚至于酒后大罵眾臣：“我乃秦王假父，怎敢與我斗口乎？”母親的失檢行為令秦始皇惱羞憤怒，無地自容，使他心理壓抑，性格變得極為復雜：內向、多疑、妄想、專制、暴虐、冷酷無情，把他變成了一個失去理性的暴君，最后徹底爆發，殺了兩個私生子弟弟，將其母趕出咸陽，并遷怒于呂不韋，罷免其相國之職，后又下詔命呂不韋“速徙蜀中，不得逗留！”結果呂不韋害怕被誅而服毒自殺。

后來秦始皇雖然對自己的行為有所悔過，但至死未讓太后再住咸陽。這充分反映了秦始皇所受到的心理傷害之重。專家分析認為，由怨母而仇視女人的心理陰影，使秦始皇長大后在婚姻能力上未能健康發展。宮中眾多女人，僅僅是為滿足他的生理需要。由母親行為而形成的心理障礙，也是秦始皇遲遲未立后的重要因素之一。

也有人認為秦始皇是要求過高，無合適的皇后人選，所以才未立后。秦始皇是中國歷史上的第一個皇帝，加之又是他第一次實現了統一六國，秦始皇自命不凡，于是在挑選皇后時標準也非常高，期望能選一個才能與自己匹配的女人為后，但是這樣的女人并沒出現，秦始皇也就將自己的立后之事無限期地拖延了下來。

也許一件事情可以作為這種觀點的旁證，那就是秦始皇并不寵愛統一六國后收入后宮的眾多佳麗，他痛恨她們拋棄亡國之辱而媚悅新主的行徑，但對守貞重節的女子卻倍加贊賞。公元前210年，秦始皇在全國各地巡游。當他走到今浙江一帶時，得知當地男女婚姻比較自由，經常發生逃婚事件，婦女死了丈夫可以再嫁。他認為這不符合封建道德和法規，便命人把詔令刻在石頭上，不許再發生類似行為。這便是所謂“會稽刻石”。其中有這樣幾句：一、“有子而嫁，倍死不貞”，意思是指責那些再嫁的寡婦帶著兒子改嫁，這是背叛丈夫的不貞行為。又說“妻為逃嫁，子不得母”。意思是，女子如果因為不滿男方而另找對象，是淫 蕩的傷風敗俗的行為，將來她的兒子都可以不認母親，別人發現了殺掉她也無罪。秦始皇在“會稽刻石”中還明確表示：婦女守貞絕非一件普通的小事，而是關系天下“嘉保太平”的大事。相傳有一個叫懷清的年輕寡婦，世代富豪之家，資產巨萬。她丈夫死后，由寡婦獨自支撐家業，不再改嫁。秦始皇把她樹立為在全國提倡婦女貞節的典型，曾賜令她“旁座”，即與自己平起平坐，當時就連當朝丞相在皇帝面前也只能站著，可見秦始皇對懷清的推崇。秦始皇還為這名寡婦修筑了一座“懷清臺”用來彰揚她的事跡。

還有人認為是秦始皇的性格使然。嬴政作為一個并不受寵愛的質子的兒子，秦始皇3歲的時候，父親異人將他們母子作為人質留在了趙國。在趙國所受的唾棄和鄙視加上回到秦國后的復雜政治斗爭，以及母親淫亂給自己造成的心理陰影，養成了他刻薄、多疑、暴戾的性格。他不希望自己在追求建立起一個統一的大帝國的最高理想時，還要分出精力用在女人身上，于是從不對女人付出真心，那就無從談及立后了。

除了性格原因，更有其它說法是秦始皇為求長生遲遲不立，眾說紛紜，莫衷一是。具體的史料上并沒有記載，不過究其原因應該是多方面的，只能依靠后天的探索和研究了。