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東漢皇帝的實驗 老虎和獅子誰厲害?

2017-03-15 08:33:54  來源:360常識網   熱度:
導語:同為威猛的大型猛獸,老虎和獅子,誰更厲害?對這個略嫌惡搞的話題,直到當下還有無數好事者爭吵不休,誰也拿不出確切證據說服別人。遠在遙

同為威猛的大型猛獸,老虎和獅子,誰更厲害?對這個略嫌惡搞的話題,直到當下還有無數好事者爭吵不休,誰也拿不出確切證據說服別人。遠在遙遠的東漢時期就由一位皇帝,也想知道這個答案,而且他還專門為此做了一個實驗。一起,來看看吧。

兩千年前,東漢有位皇帝也想知道答案。

有一年,波斯國使者來朝拜,進貢了一頭獅子。劉莊很有好奇心,對侍中李彧說:“朕聽說獅子能降服老虎,不知道是真是假?”皇帝有要求,做臣子的自然千萬百計要滿足。

于是,一紙朝廷文書下達到附近郡縣,命令當地官府獻虎,鞏縣、山陽的獵戶捕到了兩只老虎和一只豹子,送到了洛陽。

劉莊命令將虎豹放進華林園,就是皇家宮苑,然后將西域獅子也一道放進去。

結果,虎豹見了獅子,“皆瞑目不敢仰視”。完敗。=

劉莊不甘心,正好園內原先有一頭盲熊,命手下牽過來再試。

盲熊被牽來后,一聞到獅子氣味,突然“驚怖跳踉,曳鎖而走。”

劉莊哈哈大笑。

這段軼聞,記載于北朝的歷史人文類筆記《洛陽伽藍記》。

有同學肯定懷疑,獅子就算厲害,但也不至于虎豹見了居然嚇得不敢仰視,是不是古人在吹牛啊?

咱們慢慢道來。

百獸之王老虎

虎,對于中國人來說早已不是動物,而是圖騰。都說中國人是龍的傳人,但“龍”是杜撰動物,虛無縹緲,哪有虎嘯山林這般威猛實在?

圖:漢代白虎圖案石瓦當

額頭自帶“王”字的老虎,對于古人是可怕的猛獸,又是可敬的神獸。

《說文》解釋:“虎,山獸之君。”東漢的《風俗通義.祀典》里說:“虎者,陽物,百獸之長也。畫虎于門,鬼不敢入。”

漢民族對虎的崇拜源遠流長。考古出土的新石器時代良渚玉器中的神人獸面,形象就和虎很接近。

由中國上古神話演繹而來的道教四靈,虎占其一:東方青龍,南方朱鳥,西方白虎,北方玄武。由于白虎是“戰伐之神”,所以古代殺戮過重的武將往往被稱為白虎星下凡,比如秦將白起、唐將薛仁貴等。

漢族以外,中國西南少數民族如彝、白、布依、土家等民族甚至稱虎是其祖先。

狻猊

但是,古人想象力強大,始終覺得有更強大的猛獸存在,所以虛構了一個能食虎豹的“狻猊”。《爾雅·釋獸》稱:“狻猊如彪貓,食虎豹。”

但真實的“狻猊”什么樣,誰也沒見過。

到了西漢年間,西域的獅子第一次作為貢物傳到中國后,總算有了個活生生的海外異獸。于是一眾文人“恍然大悟”,紛紛標注:“狻猊,即獅子也,出西域。”

從此之后,獅子就成了“食虎豹”的“狻猊”化身,漸漸取代了老虎的獸中之王地位。

但畢竟獅子只豢養在皇家禁苑,對老百姓是種很神秘的動物,歷朝歷代親眼見到的沒幾人。

于是,出現了一種奇怪的現象:雖然中國沒有獅子,但到處都能見到石獅子、銅獅子、玉獅子的雕塑,還有花樣百出的獅子圖案和獅子舞——因為根本見不到真獅子,所以中國的獅子造型和真獅子南轅北轍,完全是兩回事。

獅子的尊崇地位,還仰仗于佛法在中國的傳播。

佛教傳說中,佛祖說法,如獅子作吼,群獸懾伏,故云“獅子吼”;四大菩薩中,文殊菩薩的坐騎就是獅子。自然,信奉佛的中國民間對獅子的敬畏可想而知。 圖:文殊菩薩騎獅圖

甚至,到了《西游記》里,凡是獅子,都是大王,而老虎只配當“虎先鋒”。

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