同為威猛的大型猛獸，老虎和獅子，誰更厲害？對這個略嫌惡搞的話題，直到當下還有無數(shù)好事者爭吵不休，誰也拿不出確切證據(jù)說服別人。遠在遙遠的東漢時期就由一位皇帝，也想知道這個答案，而且他還專門為此做了一個實驗。一起，來看看吧。

兩千年前，東漢有位皇帝也想知道答案。

有一年，波斯國使者來朝拜，進貢了一頭獅子。劉莊很有好奇心，對侍中李彧說：“朕聽說獅子能降服老虎，不知道是真是假？”皇帝有要求，做臣子的自然千萬百計要滿足。

于是，一紙朝廷文書下達到附近郡縣，命令當?shù)毓俑I虎，鞏縣、山陽的獵戶捕到了兩只老虎和一只豹子，送到了洛陽。

劉莊命令將虎豹放進華林園，就是皇家宮苑，然后將西域獅子也一道放進去。

結(jié)果，虎豹見了獅子，“皆瞑目不敢仰視”。完敗。=

劉莊不甘心，正好園內(nèi)原先有一頭盲熊，命手下牽過來再試。

盲熊被牽來后，一聞到獅子氣味，突然“驚怖跳踉，曳鎖而走。”

劉莊哈哈大笑。

這段軼聞，記載于北朝的歷史人文類筆記《洛陽伽藍記》。

有同學肯定懷疑，獅子就算厲害，但也不至于虎豹見了居然嚇得不敢仰視，是不是古人在吹牛啊？

咱們慢慢道來。

百獸之王老虎

虎，對于中國人來說早已不是動物，而是圖騰。都說中國人是龍的傳人，但“龍”是杜撰動物，虛無縹緲，哪有虎嘯山林這般威猛實在？

圖：漢代白虎圖案石瓦當

額頭自帶“王”字的老虎，對于古人是可怕的猛獸，又是可敬的神獸。

《說文》解釋：“虎，山獸之君。”東漢的《風俗通義.祀典》里說：“虎者，陽物，百獸之長也。畫虎于門，鬼不敢入。”

漢民族對虎的崇拜源遠流長。考古出土的新石器時代良渚玉器中的神人獸面，形象就和虎很接近。

由中國上古神話演繹而來的道教四靈，虎占其一：東方青龍，南方朱鳥，西方白虎，北方玄武。由于白虎是“戰(zhàn)伐之神”，所以古代殺戮過重的武將往往被稱為白虎星下凡，比如秦將白起、唐將薛仁貴等。

漢族以外，中國西南少數(shù)民族如彝、白、布依、土家等民族甚至稱虎是其祖先。

狻猊

但是，古人想象力強大，始終覺得有更強大的猛獸存在，所以虛構(gòu)了一個能食虎豹的“狻猊”。《爾雅·釋獸》稱：“狻猊如彪貓，食虎豹。”

但真實的“狻猊”什么樣，誰也沒見過。

到了西漢年間，西域的獅子第一次作為貢物傳到中國后，總算有了個活生生的海外異獸。于是一眾文人“恍然大悟”，紛紛標注：“狻猊，即獅子也，出西域。”

從此之后，獅子就成了“食虎豹”的“狻猊”化身，漸漸取代了老虎的獸中之王地位。

但畢竟獅子只豢養(yǎng)在皇家禁苑，對老百姓是種很神秘的動物，歷朝歷代親眼見到的沒幾人。

于是，出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象：雖然中國沒有獅子，但到處都能見到石獅子、銅獅子、玉獅子的雕塑，還有花樣百出的獅子圖案和獅子舞——因為根本見不到真獅子，所以中國的獅子造型和真獅子南轅北轍，完全是兩回事。

獅子的尊崇地位，還仰仗于佛法在中國的傳播。

佛教傳說中，佛祖說法，如獅子作吼，群獸懾伏，故云“獅子吼”；四大菩薩中，文殊菩薩的坐騎就是獅子。自然，信奉佛的中國民間對獅子的敬畏可想而知。 圖：文殊菩薩騎獅圖

甚至，到了《西游記》里，凡是獅子，都是大王，而老虎只配當“虎先鋒”。