謝安(320年-385年10月12日)，字安石，是東晉著名的政治家。謝安一直隱居拒絕為官，直到四十多歲才正式出仕。入朝為官后，謝安就為朝廷盡心竭力，為東晉政局穩定、多年和平做出了重大貢獻，因此深受后世贊賞。

因為出身名門又年少聰慧，謝安從小就得到了東晉許多名士和官員的肯定。然而，謝安志不在仕途，一直拒絕他人的舉薦和朝廷的應召。為了躲避出仕，謝安跑到了會稽東山隱居，與王羲之等一票名士好友游山玩水，悠然自得。除了縱情山水，他當時還一直教育自己謝家的子弟。

直到在朝中為官的弟弟戰敗被貶，謝家在朝廷的勢力減弱，謝安才起了出仕之心。公元360年，他先是在桓溫帳下作司馬，再被任命為太守，之后入朝一路升遷。373年，桓溫意圖篡位，謝安從容不迫與其笑談許久，使他不敢下手，在他求九錫之禮時也是謝安借故拖延。謝安竭力輔佐皇帝，緩和桓族勢力與朝廷的矛盾，協調百官，穩定朝政。

除了政治，謝安在軍事上也有頗有成就。377年，謝安挑選侄子謝玄等人為將鎮守廣陵，從而擊退了前秦的進攻。383年，謝安指揮淝水之戰，以八萬兵力擊敗號稱百萬的前秦大軍，之后又為東晉收復失地，贏得40年的和平。

淝水之戰后，謝安因為功高震主，開始受到皇帝的猜忌。于是，謝安主動交出權力，可惜不久病逝，享年66歲，被追贈太傅，謚號文靖。

謝安赴宴

“謝安赴宴”出自《世說新語》中的雅量篇第29條，講述的是桓溫三番五次拒絕入朝的詔令后在373年入京朝見孝武帝，謝安與王坦之前去迎接的故事。而在此之前，桓溫通過廢立皇帝、陷害大臣等手段建立了極高的權威，而謝安與王坦之是當時的輔政大臣。

故事講，桓溫設宴邀請百官，并且埋伏好士兵準備趁機殺了謝安與王坦之。王坦之很害怕，謝安卻面不改色對他說：“東晉王室的存亡，就在此行了。”兩人赴宴時，王坦之還是一直失態不能保持冷靜，而謝安卻從容就坐，甚至當場作了一首《洛生詠》。原打算下殺手的桓溫反倒被謝安的氣勢給鎮住了，于是就撤走了士兵。王坦之和謝安兩人在以前是一直齊名的，可這件事以后，誰優誰劣就很好判斷了。

當時的桓溫可謂狼子野心，有謀朝篡位之嫌，此次他入朝，說是拜見實則是圖謀不軌。而謝安與王坦之的任務說是迎接其實就是阻止甚至挫敗桓溫的行動。歷史上，桓溫此次入京最后也只是將一位官員下了牢獄，沒能篡位成功。不久，桓溫因患病而離京，同年又上表向朝廷為自己求九錫之禮，也是謝安以修改稿件的名義借機拖延到桓溫病死，使他到死野心都未能如愿。

從歷史看，謝安是挫敗桓溫篡位的功臣，而從“謝安赴宴”的故事來看，謝安處事不驚、冷靜應對的風度的確令人嘆服，而王坦之則是盛名之下其實難副。

謝安索解

“謝安索解”出自《世說新語》中的文學篇第24條，講述的是謝安小時候向人請教學問的故事。“索”是探索、詢問的意思，“解”就是對學問的解釋。謝安請教問題，不明則反復追問，可見其好學而不恥多問。

故事講，謝安年少的時候，曾經向當時官至金紫光祿大夫的阮裕請教白馬論，阮裕自己寫了文章給他看。當時謝安不能立馬理解阮裕說的話，所以就反反復復打破砂鍋問到底。阮裕于是感嘆：“非但是能夠談論白馬論的人很難得，就是現在探索理解白馬論的人也已經非常難得了。”

白馬論是先秦時期許多哲學家們一直探討的一個問題，更出名的表述是“白馬非馬。說“白馬”不是“馬”，是因為“馬”是在定義它的形態，而“白馬”是指它的顏色，顏色與形態是不相同的。現在看來，這個問題是在邏輯上偷換概念。

史書上對謝安讀書求學方面的記載相對很少，這主要與當時的歷史背景有關。東晉大肆實行門閥制度，大大小小的士族林立，官員也基本從士族中選出。所以，門閥士族一直保持對只是和教育的壟斷，家中子弟基本上都是由自己人教育，而不是送去私塾學堂。而謝安所在的謝家在他小時候也已經是一個不小的門閥，因此他從小應該是在家中學習。

故事中謝安請教先秦的哲學問題，也可以看出他后來對哲學的喜愛。據說，謝安很喜歡老莊和佛家，所以也非常擅長清談，就是不談政治、軍事等俗事，只討論哲學。