從某種意義上說，夏朝的啟應(yīng)是中國(guó)歷史上第一個(gè)王。他的父親禹因治水有功，只是被部族推舉為帶有不固定性的首領(lǐng)，只有到了他兒子啟才是確立了國(guó)號(hào)“夏”且有血緣承襲性的王。夏啟一開始也曾仿效他父親的艱苦樸素之風(fēng)，吃粗食，臥蒿褥，兼之敬老愛幼，且又多建戰(zhàn)功。但后來他卻受“權(quán)力慣性”的支配，大肆享樂起來，尤喜打獵和酗酒，不久便死了。

商紂王青年時(shí)代是個(gè)了不起的人。不僅力大，模樣漂亮，而且頗有功績(jī)。尤其是攻打東夷，開發(fā)中國(guó)的東南地區(qū)，都有過不尋常的貢獻(xiàn)。但此人后來的行為，是人人都熟悉的。除了溺于酒色之外，還“發(fā)明”了剖心、挖肝、炮烙等酷刑。最后，落得穿上他的“寶玉衣”，大吃大喝一場(chǎng)自焚在鹿臺(tái)上。一個(gè)年輕時(shí)代曾經(jīng)大有作為的“王”，何以最后有如此“歸宿”？我看不要只想到偶然，要從必然中去找原因。

劉禪亡國(guó)之后被賜以安樂公，居然也無大憂愁。想起他爹劉備和一伙能人如“五虎上將”特別是諸葛亮的創(chuàng)業(yè)之功，最終敗在這樣的不肖孽子手里，真正的智者應(yīng)以“必然”論之。“父?jìng)髯樱姨煜隆钡臍v史法則之一就是一代不如一代。最后病死。

大業(yè)十四年(618年)三月，隋煬帝見天下大亂，無法挽回，命修治丹陽宮，準(zhǔn)備遷居那里。從駕的都是關(guān)中衛(wèi)士，他們懷念家鄉(xiāng)，紛紛逃歸。這時(shí)，虎賁郎將元禮利用衛(wèi)士們思念家鄉(xiāng)的怨恨情緒，推宇文述的兒子宇文化及為首，發(fā)動(dòng)兵變，宇文化及逼縊隋煬帝。這個(gè)奢侈腐化一生的帝王，死后連個(gè)像樣的棺材也沒有用上，由蕭后和宮人拆床板做了一個(gè)小棺材，偷偷地葬在江都宮的流珠堂下。

李煜的詞寫得很漂亮，他父親李璟也喜歡寫詞。但在理政上，實(shí)在是糟透了。他所統(tǒng)治的南唐，即使當(dāng)宋已建國(guó)將他逼到江南一隅時(shí)，仍茍且偷生了十幾年，而且溺于聲色。后來宋軍攻陷金陵，他便乖乖地投降了。被掠到汴京之后，借以消遣的方式之一就是寫詞。其中一大半是緬懷昔日的享樂之夢(mèng)，也不乏借此作秀、借此向“新主”討寵的意思。后來還是被宋太宗毒死了。

在歷史上的一大串卑賤皇帝中，宋徽宗、宋欽宗父子是最卑賤的，不僅丟了帝位，還給金國(guó)人雙雙做了奴隸。宋徽宗莫說沒有當(dāng)皇帝的資格，連當(dāng)父親的資格也沒有。金軍殺來，他自己先嚇破了膽，假意寫了《罪己詔》之后，把兒子推了上去做皇帝，自己做了太上皇。而他的兒子宋欽宗像他父親一樣是個(gè)膽小鬼，借口“燒香”逃到南方去了。最后被金軍抓去雙雙做了奴隸，不清楚最后怎么死的。

1644年3月19日凌晨，明朝末代皇帝崇禎在北京煤山(現(xiàn)景山)自盡，陪伴他赴死的只有一名太監(jiān)王承恩。在他自殺的時(shí)候，吳三桂的三萬多名勤王鐵騎已經(jīng)到達(dá)了唐山，而李自成的大順軍兩天前就開始攻城。面對(duì)著北京外城的火光及內(nèi)城城門的失守，崇禎去冠冕以發(fā)覆面，懸掛于煤山歪脖子樹下，一只腳光著。皇帝留下遺書：“然皆諸臣之誤朕也…百姓不可殺，百官不可留。”留給李自成的遺囑仍然是殺光百官。

溥儀是清朝末代皇帝，也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)皇帝。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日兩次在位。1911年辛亥革命爆發(fā)，1912年2月12日被迫退位，清朝統(tǒng)治結(jié)束。九一八事變之后在日本人控制下做了偽滿洲國(guó)的傀儡皇帝。1967年10月17日，溥儀因腎癌在北京逝世，享年61歲。先葬于八寶山，后遷于清西陵內(nèi)崇陵(光緒陵)附近的華龍皇家陵園。