朱元璋為何要?dú)⒂《群蜕?認(rèn)為他在辱自己無(wú)德

俗話說(shuō)“愛(ài)情無(wú)國(guó)界”，然而在明朝時(shí)期則是“文字獄無(wú)國(guó)界”。文字獄作為中國(guó)的一個(gè)土特產(chǎn)，在明朝進(jìn)入高產(chǎn)期，很多規(guī)規(guī)矩矩的讀書人因?yàn)橐粌蓚€(gè)字，稀里糊涂就突然上了斷頭臺(tái)。不僅連政府官員不能幸免，就連外國(guó)人都不能幸免，這其中就包括印度高僧釋來(lái)復(fù)。

說(shuō)起文字獄，就不能不提朱元璋，明朝的文字獄之所以鬧那么兇，和他有著直接的關(guān)系。朱元璋時(shí)期，文字獄正式列入詔獄(錦衣衛(wèi)設(shè)的監(jiān)獄)的一種，罪狀由朱元璋或者當(dāng)權(quán)大佬對(duì)文字的歪曲解釋而起，證據(jù)也由他們這些手握生殺大權(quán)的人對(duì)文字的歪曲解釋而成。一個(gè)單字或一個(gè)句子，一旦被認(rèn)為誹謗皇帝或諷刺政府，即構(gòu)成刑責(zé)。文字的含義不在客觀的意義，而在當(dāng)權(quán)者的主觀解釋。說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是當(dāng)權(quán)者們通過(guò)豐富的想象力和荒誕的邏輯推理，把兩件壓根不相干的事情聯(lián)系起來(lái)，然后上嘴唇一磕下嘴唇：有罪！一般能干出這種事的人基本不靠譜，其中首推朱元璋。

印度高僧釋來(lái)復(fù)受到邀請(qǐng)前來(lái)給朱元璋講授佛學(xué)。起初，朱元璋對(duì)他十分禮敬，學(xué)費(fèi)沒(méi)少交，外加一堆紅包。估計(jì)釋來(lái)復(fù)來(lái)中國(guó)的時(shí)候，心里一直想著早點(diǎn)回去，所以法名“來(lái)復(fù)”，有來(lái)有回，再來(lái)不難嘛。在紅包賺夠了時(shí)候，釋來(lái)復(fù)決定回國(guó)，行前一時(shí)手癢，寫了一首謝恩詩(shī)，其中有兩句：“殊域及自慚，無(wú)德頌陶唐。”

意思很明顯，他生在異國(guó)(殊域)，自慚不生在中國(guó)，覺(jué)得自己還沒(méi)有資格歌頌大皇帝。但是這東西要看讀者是誰(shuí)，朱元璋是天生做小說(shuō)家的料，看到這首詩(shī)馬上展開了豐富的聯(lián)想：殊，明明指我“歹朱”。無(wú)德，明明指我沒(méi)有品德。于是朱元璋馬上翻臉，把釋來(lái)復(fù)直接送到西方極樂(lè)世界。

其實(shí)，這些文字是不是真有那么嚴(yán)重的鄙視的意思，朱元璋心里也沒(méi)底，但他總覺(jué)得所有文字的背后都有可能暗藏著數(shù)不清的挖苦、揶揄和譏諷。確有其事的，殺了活該;被冤殺的，權(quán)當(dāng)是一種震懾。