不要輕易得罪女人。

縱千萬人認為你是個惡魔，但只要還有一個女人欣賞你，就還有翻身的機會。

項羽就是這樣一個幸運兒。

在李清照之前，項羽絕對是惡魔的化身。

按司馬遷的說法，漢高祖劉邦是個有道德缺陷的人，霸王項羽則是個人格缺陷者，一個極度心理變態(tài)的家伙。毫無諱言，劉邦確實干了很多壞事、丑事，但都基本符合“損人利己”的行為邏輯(關注“讀史”，回復“劉邦”“韓信”查看相關文章)。

項羽干的壞事則大多是“損人又不利己”的。翻看史書，可以發(fā)現(xiàn)，關于項羽的記載，多是“暴虐”、“怒”、“屠”、“烹”、“坑”或“阬”字樣。據(jù)統(tǒng)計，《史記·項羽本紀》全文11000余字，提到項羽攻城略地后對已經(jīng)繳械投降的士兵、手無寸鐵的百姓的殘暴行為，有2處用“屠”，3處用“烹”，6處用“坑”，8處用“斬”，“殺”則滿篇皆是。有記載的項羽的唯一一次笑，還是在他烏江自刎前的“慘笑”。

因此，正史中，項羽從來就不是英雄，而是一個十足的屠夫、暴虐狂。司馬遷在《史記》中說：“羽豈其苗裔邪？何興之暴也！”“嗟彼蓋代，卒為兇豎！”——很是感嘆啊，這個力能蓋世者，竟然成了不可思議的兇惡之徒！

但是，女人需要英雄，民間需要偶像！就在項羽自刎一千多年后的一個溫暖午后，一生極少寫詩的著名詞人李清照，卻不知哪根神經(jīng)出了問題，居然專門為項羽寫了一首詩——《夏日絕句》：

生當做人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

或許是因為從汴京一路南逃到江南的女詞人很是郁悶，堂堂大宋，竟無一男兒？！憑著女人天生的感性想象，李清照本能地認定，那個力可拔山卻不肯過江的男人，一定是個蓋世大英雄。一個殺人惡魔自此逐漸被世人YY成蓋世英雄——如果他過了江，安有地痞流氓劉邦的最后風光？！

只是，就不想想，即便項羽過了烏江，擁有數(shù)十萬大軍的劉邦豈肯罷休，不追將過去斬草除根？

還有，王安石不說了嘛：

有戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？

但女人不管這些。

她們都是一些愛YY的感性動物。

女人有了心中的英雄。愛聽閑書戲劇的民間同樣不喜歡正史。

正史太不好看。

另一個女人虞姬于是被迫粉墨登場了。

正史上確實有虞姬這么一個人，但連她的本名、種族、出生地、生卒時間、與項羽相識的時間、與項羽相識的過程，以及最終結局，全都沒有記載。

虞姬為了不連累項王而拔劍自刎純粹是世人的YY。

項王只愛虞姬一人，更純粹是世人的YY。

事實是，虞姬只是項羽的一個隨軍玩物，只不過項羽大敗之時她恰好隨伺左右，項羽作詩時隨口提到了她而已——最多，虞姬只是項羽比較喜歡的一個女子而已。

且不說那個時代，女人本就是男人的玩物，只看史書記載，就可以知道項羽女人之多——每攻占一城，基本都有“寶物美女悉數(shù)運回江東”的記載——如果說項羽搶了這么多美女只為犒勞手下將士，你信嗎？

退一步說，如果虞姬與項羽青梅竹馬，是項羽的唯一，項羽干嘛不娶她，使之成為“項夫人”？史書又豈能不知道她的真名實姓，不記載下來，而只以“虞”稱之？

來看看《史記·項羽本紀》里唯一的記載：“有美人名虞。”也就是說：“虞”可能是美人的名，也可能是美人的姓。直到唐《括地志》中才出現(xiàn)“虞姬”之稱。五代時期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。

也就是說，“虞姬”只是后人對她的稱呼，純屬YY，正如“貂蟬”一樣，歷史上是有這么一個呂布喜歡過的女子的，但她叫什么，已被歷史湮沒，更沒有什么所謂的“美人計”。

事實就是這樣：楚漢相爭后期，項羽被漢軍圍困垓下，兵少糧盡，敗局已定。是夜，項羽獨自在營帳中喝悶酒，此時，伺候他的正好是一個姓虞甚或者叫虞的女子——也不知道是啥時候被搶來的，項羽可能還是比較喜歡的，一直隨軍帶著伺候自己。聽著四面?zhèn)鱽淼某瑁椨鸩唤B(tài)，酌酒悲歌：

也就是說，項羽也就是純粹臨時發(fā)了一下感慨，得以讓“虞”歷史留名。

寶劍、寶馬和美人，都是項羽曾經(jīng)擁有并且喜歡的東西，現(xiàn)在要失去了，很有些舍不得，僅此而已。既談不上人文關懷，也沒有人性的崇高，他這種暴虐成性的殺人狂，更不可能懂得愛為何物。

而虞姬的最終結局，是誰也不知道了。亂軍之中的一個弱女子，如果項羽沒殺她，估計不是被誤殺，就是被其他人搶去繼續(xù)“伺候”自己了。

但這不符合人們的想象啊，這樣結局的閑書戲曲誰喜歡？于是就有人根據(jù)《垓下歌》，以及相傳是虞姬所作的《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生”，臆想她的結局是在項羽面前自刎，生生編造出“霸王別姬”的傳奇。