朱元璋的白話圣旨 讀后忍俊不禁

大明開國皇帝朱元璋，出身濠州(今安徽鳳陽)貧苦人家。根據《朱氏世德碑》碑文記載：朱元璋以上幾代人都以農為生。他的父親和祖父以及曾祖父等數輩人都是拖欠稅款者，在淮河流域到處躲債，最后落戶濠州。朱元璋從小受苦，是個放牛娃，還出家當過和尚。沒有上過學，是個大老粗。

元朝末期，民族矛盾以及階級矛盾日益激化，再加上天災頻繁，走投無路的貧苦農民鋌而走險。至正十一年(公元1351)五月，韓山童、劉福通在潁州揭竿而起，士兵們頭裹紅巾，號稱“紅巾軍”，并推韓山童為明王。接著，定遠土豪郭子興聯合孫德崖等人起兵，數萬百姓起而響應。郭子興聚眾燒香，成為當地白蓮會的首領。此時，朱元璋收到兒時伙伴湯和的來信，邀請他參加郭子興的義軍。這一年，朱元璋25歲。

朱元璋參加義軍后，作戰勇敢，而且機智靈活，很快得到郭子興的賞識，于是把朱元璋調到帥府當差，任命為親兵九夫長。朱元璋精明能干，處事得當，打仗時身先士卒。郭子興把他視作心腹知己。當時郭子興有一養女，是其至交馬公的女兒。郭子興見朱元璋是個人才，便把養女馬氏嫁給了朱元璋，從此軍中改稱他為朱公子，朱元璋才把“朱重八”換成了朱元璋。再后來，朱元璋成為義軍領袖，并于洪武元年(公元1368)，推翻元朝，于南京稱帝，國號大明，年號洪武。

朱元璋是中國歷史上勤政的皇帝之一，他在遺詔中說：“三十有一年，憂危積心，日勤不怠。”據史書的記載，從洪武十八年(公元1385)九月十四日至二十一日，八天之內，朱元璋審批閱內外諸司奏札共一千六百六十件，處理國事計三千三百九十一件，平均每天要批閱奏札二百多件，處理國事四百多件。

由于從小沒文化，朱元璋當了皇帝之后依舊用白話發布圣旨。由于皇帝這一身份，他竟然引領了大明王朝的“白話文運動”，也算是真正的“新文化運動領導人了”。

《御制大誥》是明太祖朱元璋親自指導編纂、并以詔令的形式頒行的一部嚴刑懲治吏民的特別刑法。而且這本《大誥》的案例，有不少是朱元璋親自過問定案的，那些案例也是他親自選定的，每一個案例前后他都講一番道理，從文字上可以看出都是他的口諭，所以《大誥》的文章非常口語化，這在所有誥文的文獻中，幾乎是絕無僅有的，不僅文字生動活潑，而且朱元璋講話的口氣也活龍活現。

朱元璋在《大誥初編》的序中，是這樣介紹這本書的：“這文書各家見了呵，父母、妻子、兄弟、朋友，怎麼勸誡，教休做這等惡人，合著天理仁心了行，卻不好？有一等官人家，父母、妻子、兄弟一同害人，滿家兒并無一個發仁心的。似這等全家兒壞了的，也好些個。這文書里說得明白，一件件開得分曉。若還再如此害軍，便是自己犯了又犯一般，難說你不曾見文書，不知道，這文書又不是吏員話，又不是秀才文，怕不省得呵！我這般直直地說著，大的小的都要知道，賢的愚的都要省得。”這本書完全是對八股文化的顛覆，活脫脫顯現出朱元璋率性、任性的本質來。

中國的封建帝制更迭漫長，歷朝歷代的圣旨，浩如煙海大多千篇一律。相較嚴肅的圣旨內容和語氣來講，朱元璋的圣旨大白話頒布，如此圣旨不需要任何文秘代筆，只是“直抒胸臆”，想說啥就說啥，我說啥就是啥，恐怕只有他才能想得出來。看來，朱元璋真不愧是推廣白話文的第一人。

讀他的白話圣旨，更是覺得好笑。據說他登基后下的第一道圣旨就是核查天下戶籍，也就是人口普查。圣旨曰：“說與戶部官知道，如今天下太平了，就是戶口不明白俚，說給中書省把天下戶口查清楚。欽此。”

某年，東海屢有倭寇來犯，地方官吏奏本請示，洋洋灑灑上萬字，最后問咋辦？朱元璋一道圣旨說：“奉天承運，皇帝昭曰，告訴百姓每(們)，準備好刀子，這幫家伙來了，殺了再說。欽此。”簡明扼要，讀后忍俊不禁。