歷史上范增和張良誰的謀略更厲害一些？

范增簡介

古時諸侯國之間的爭霸，爭得就是國力，是人才，各國君主最需要的是將才，謀士。范增就是一個非常出名的謀士，他在項羽的手下效力，也是項羽手下最重要的謀士，由于其年齡較大，被項羽尊稱為“亞父”。

范增，生于公元前277年，死于公元前204年，安徽巢湖人，秦末農民起義時期的著名謀略家。范增參加農民起義軍的時候，已經是一個七十歲高齡的老者。陳勝吳廣大澤鄉起義之后，項梁也帶領著大楚子弟，起兵反秦。項梁的起義軍來到范增的家鄉的時候，年老的范增不顧家人的反對，毅然投入到反秦的事業之中。

項梁和范增相見的時候，農民起義軍正處于低谷時期，那時的陳勝已經被殺害，各路起義軍相聚在一起，商量對策。范增分析了陳勝吳廣起義失敗的原因，他認為陳勝吳廣失敗是因為沒有給楚地的人應有的尊重。因為當時的起義軍，大楚遺民占了很大的一部分，“楚雖三戶，亡秦必楚”的言論還是有一定的道理的。

范增向項梁和其他的起義領袖提出建議，讓他們擁立以前楚王的后代為首領。這些首領聽取了范增的建議，在民間找到了楚王的后代，并擁立為楚懷王。楚地遺民聽到楚懷王被復立之后，都紛紛加入起義軍之中，農民起義軍開始逐步擴大。

后來，項梁死后，項羽接替他的位置，范增開始輔佐項羽。在輔佐項羽的期間，范增曾向項羽提出很多有用的建議，但是大部分都不被項羽接受。這些建議之中，影響最大的有兩件，一件是鴻門宴，還是一件是圍困劉邦于滎陽。

最后，心灰意冷的范增辭去官職，返回彭城修養，不幸的是在回去的路途中病逝，享年七十三歲。

范增和張良誰厲害

秦末農民起義后期，暴秦統治被推翻，接下來進行的就是楚漢爭霸了。西楚霸王項羽和漢王劉邦，兩人開始為了中原大地的統治權的歸屬進行爭斗。這兩個人手下都有著強大的謀士為他們服務，劉邦手下有張良，項羽手下有范增。

所以，后世就有很多人，將這兩個人進行比較。

在謀略上，范增要比張良厲害。楚漢爭霸的時候，項羽手下的謀士基本都跑到了劉邦的大帳之中，到了楚漢爭霸的中后期，項羽手下的謀士團能用的就只有范增一人了。范增一人兼任領軍、治國、謀略，劉邦在中期雖然擁有韓信、蕭何、張良和陳平這些著名將領謀士，但都擋不住范增一人輔佐的項羽。如果不是項羽本人自大，不聽從范增的建議，劉邦可能早就被滅了。

范增在起義軍最初的時候，建議復立楚懷王，這才穩定了起義軍的軍心，間接地拯救了起義軍。另外，范增在剛剛看到劉邦的時候，就讓項羽找機會殺掉劉邦，那時的劉邦是起義軍之中勢力最弱的一個，可見范增的觀人能力是很強的。張良的確是有才，但是也是劉邦成全了他，劉邦將張良用在了合適的地方，這才使得張良的才能得到充分的發揮。

但是要說到為人處世的方面，張良要比范增強了太多。張良在幫劉邦得到天下之后，沒有去享受那榮華富貴，而是主動辭官歸隱，逍遙于山水之間，并且還著書立說。反觀范增，最后是被項羽猜忌，無奈辭官，病死在了回家的途中。

范增和張良誰厲害，兩人都是謀士，在不同的方面各有千秋，范增的謀略可能要比張良略強一點，但是在為人處世之上，范增還是差了很多。

范增為什么離開項羽

范增曾被項羽稱為“亞父”，他也的確配得上這樣的稱呼。范增受好友項梁死前相托，在項梁被殺之后，沖過重重阻礙，找到了項羽，并且盡心盡力的輔佐他。項羽也正是因為有了范增的輔佐，才在前期把劉邦打得像條喪家之犬般到處逃竄。

但是，后來項羽中了劉邦手下謀士陳平的離間計，開始懷疑范增的忠心，范增無奈只得離開項羽。這只是范增離開項羽的一個原因，范增離開項羽還有一個重要的原因是范增的身體已經越來越差，不能忍受軍營之中的艱苦生活了。

劉邦被項羽圍困在滎陽，劉邦準備向項羽提出求和，本來項羽是準備同意的，但是在范增的建議下，后來又拒絕了劉邦的求和。項羽和范增開始猛攻滎陽城，劉邦手下的謀士，陳平向劉邦進獻了一條反間計。果然，粗枝大葉的項羽中了陳平的離間計，他開始你懷疑范增已經投靠了劉邦，開始削弱范增的兵權。最后，范增為了穩定軍心，只得請辭。

其實，范增早就有離開項羽的想法，因為范增出山反秦的時候，已經是一個七十歲的高齡老人了。再加上幾年的四處奔波打仗，對范增體力的消耗是非常巨大的。另外，范增的背部生有毒瘡，一到炎熱的季節，背部的毒瘡就會發作。軍營之中的條件又比較惡劣，毒瘡發作是非常的痛苦的，范增年事已高，是很難忍受這樣的痛苦的。

最后，深受病痛和心靈雙重折磨的范增，死在了回彭城的途中。

范增墓

范增在滎陽和項羽鬧矛盾之后，就請辭回彭城，休養身體。臨走之前，范增交給項羽一個錦囊，讓項羽在危急的時候，再打開觀看，可保一命。范增本打算在彭城一邊休養，一邊為項羽打造堅實的后方，但是不幸的是。范增在回彭城的途中，背部毒瘡發作死亡。

范增死后，有關他的葬地，現在有兩處，一處在現在的徐州市，一處在范增的老家巢湖市，第一處是據坊間傳說而來，第二處是有著實際的墓碑和雕塑的。

據坊間傳言，項羽在中了劉邦的離間計之后，又聽信了旁邊小人的讒言，對“亞父”范增的猜忌越來越重。無奈，范增只好請辭歸家，但是還沒有走到彭城，范增就在中途病死。護送范增的軍士，都是對范增比較忠誠的，而且范增在軍中的威望也是非常的高的。所以，這些軍士就將范增就近安葬在彭城附近，即現在的江蘇徐州市。

范增是現在的巢湖市人，古時人們都有一種故鄉情結，在外漂泊的人都想要死后能夠安葬在自己的家鄉。在現在的巢湖市有座“亞父山”，據記載，范增死后就被葬在這座山上。“亞父山”又被稱為“旗山”，相傳范增在反秦之前就一直住在“旗山”的山腳下。所以，在范增死后，他的家鄉之人，就將范增的遺體帶回到故鄉，安葬在“旗山”之上，后來人們就將“旗山”叫做“亞父山”。

現在的“亞父山”山上還有范增廟的遺址，山下也還有好多有關的范增的遺跡。