諸葛亮，字孔明，生于公元181年，卒于公元234年，是三國時期蜀漢的丞相。諸葛亮是三國時期著名的政治家、軍事家、發(fā)明家。他也是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

公元181年，諸葛亮出生在徐州瑯琊郡陽都縣(今山東臨沂市沂南縣)的一個官宦家庭。諸葛亮是漢司隸校尉諸葛豐后裔。父親諸葛圭，字君貢，漢末為泰山都丞，諸葛珪有三男兩女。長子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子諸葛鈞。諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時重點(diǎn)研究儒家經(jīng)典，以孝順聞名當(dāng)時，后來他避亂江東而被孫權(quán)重用。而諸葛亮特別是經(jīng)過《三國演義》這本說唱小說的流傳，更是讓諸葛亮神機(jī)妙算、無所不知的智慧形象深入人心。但是諸葛亮相對于其他的謀士能臣來說，還有那些最為獨(dú)特的手段，能兵不血刃就能取下對手的項(xiàng)上人頭？諸葛亮深諳的“蓋世氣功”----氣。就是其中的一項(xiàng)獨(dú)門秘籍。

說來話長。中國傳統(tǒng)文化對氣的論述可謂多矣：亞圣孟子曾經(jīng)說過：吾善養(yǎng)吾浩然之氣，這是正史上的所謂的浩然之氣也;在民間，也有另外一番的表述：酒色財(cái)氣四堵墻，人人都往里邊藏，若是跳出此墻外，不是神仙壽也長。說的是酒色財(cái)氣對人生的影響;酒是穿腸的毒藥，色是刮骨的鋼刀，氣是高懸的利刃，財(cái)是惹事的根苗。這說的是酒色財(cái)氣的危害。世上無酒不成禮，人間無色路人稀，民為財(cái)富才發(fā)奮，國有朝氣方生機(jī)。這說的是酒色財(cái)氣的正能量。飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪，世財(cái)不義君莫取，和氣忍讓氣自消。這說的是酒色財(cái)氣的上乘境界。然而，一般人都只把它說說算了，但是作為謀略家、軍事家的諸葛亮，卻把它發(fā)揮到極致，進(jìn)而用來作為取人項(xiàng)上人頭的手段，可謂對此深有體會者矣。在這些林林總總的論述當(dāng)中，存在就有理，關(guān)鍵看你重視不重視，會利用不會;另一個方面就是怎樣從中汲取對自己有用的東西，進(jìn)而成為自己克敵制勝的法寶。諸葛亮就是從中找到自己需要的東西：氣，并且不時的在戰(zhàn)場上針對不同的對手充分的利用，有時居然起到畫龍點(diǎn)睛的神奇的效果。其中最成功的直接氣死對手的有兩例，就是三氣周公瑾和兩軍陣前氣死王朗。下面一一論述如下：

在51回《曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾》中，周瑜攻打南郡，曹仁中計(jì)兵敗南郡唾手可得，這時，諸葛亮卻派遣趙云暗中奪取了南郡。周瑜那個生氣的啊，無以言表：戰(zhàn)吧，他的軍隊(duì)已經(jīng)成為疲憊之師;不戰(zhàn)，又咽不下這口氣。無奈之中，只得聽從魯肅的勸告，承認(rèn)了既定的事實(shí)。這便是孔明一氣周公瑾。接下來的第54、55回當(dāng)中，周瑜聽說劉備死了夫人，就定下了美人計(jì)，說是把孫權(quán)的妹妹許配給劉備，讓劉備到江東迎親。

諸葛亮見招拆招，先讓劉備大張旗鼓的到南徐拜見喬國老，把這件事情弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿城皆知。吳國太無奈，只好許下甘露寺看人。誰料甘露寺里吳國太看中了劉備，許以婚事。周瑜立刻改變策略，意欲以華堂大廈，子女金帛將劉備軟禁江東。不想劉備說動夫人，于建安十五年春正月元旦，離開江東。一路上先有后邊追兵，后有周瑜的兵馬攔截，最終遇到諸葛亮的接應(yīng)人馬，正在渡江的時候，周瑜帶領(lǐng)水軍殺來，諸葛亮率軍登岸，周瑜并力追趕，這時伏兵殺出，前面關(guān)羽，兩面黃忠、魏延，把東吳兵馬殺得大敗。周瑜急忙上船，岸上的荊州兵齊聲大叫：周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。周瑜大叫一聲，昏倒在地。

諸葛亮可謂高明者，在交兵斗智之中，不忘用語言對周瑜做諷刺挖苦之能事，面對戰(zhàn)場上的失敗，智謀上失策，政治上的失利，聽到諸葛亮的如刀似斧的嘲笑，任何有血性的人能夠忍受？周瑜只落得昏倒在地，倉皇而退。

在56回<曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾>中，東吳討要荊州，劉備托言西川劉璋乃是同宗，不忍奪取.周瑜心生一計(jì)，假說替劉備奪取西川，暗中假途滅虢，欲在荊州城下，發(fā)動襲擊.諸葛亮洞若觀火，只顧準(zhǔn)備窩弓以擒猛虎，安排香餌以釣鱉魚.周瑜果然帶兵到達(dá)荊州城下，城上有趙云把守，周圍四路伏兵殺來，喊聲遠(yuǎn)近震動百余里，皆言要活捉周瑜.周瑜氣得箭瘡復(fù)列，墜于馬下.其實(shí)兩軍這時候并沒有廝殺的你死我活，只不過吶喊造勢而已。在這種形勢下，諸葛亮送來書信一封，說破周瑜計(jì)謀，正言勸告他：恪守聯(lián)盟，不要生事，共同抗曹。周瑜看看計(jì)謀已經(jīng)泄露，前進(jìn)無門，舊病復(fù)發(fā)，只得仰天長嘆：既生瑜，何生亮！連叫數(shù)聲而亡。雖然說，在正史中，周瑜并不是被諸葛亮氣死的，但是在諸葛亮和周瑜的斗智的交鋒過程中，確實(shí)是夾雜著許許多多的斗氣的成分，在一系列的政治斗爭中，以諸葛亮的徹底勝而告終。