他的實(shí)力不下于諸葛亮 死法卻窩囊至極!
在三國(guó)這樣一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里,英雄卻層出不窮。周瑜和諸葛亮同為這個(gè)世道的杰出人物,敵對(duì)的同時(shí),卻也惺惺相惜,我想,周瑜的死,諸葛亮也一定很傷心吧!但是周瑜的死卻受到了后人們截然不同的評(píng)價(jià),很多人說(shuō)周瑜是被諸葛亮氣死的,爭(zhēng)議的背后,真相真的是這樣嗎?
赤壁一戰(zhàn)所引發(fā)的中心問(wèn)題就是決議荊州歸屬問(wèn)題,夷陵大戰(zhàn)之中,也曾引起荊州易幟的故事,在這之中,周瑜和諸葛亮既合作又斗爭(zhēng),它不但成為赤壁一戰(zhàn)的關(guān)鍵,還為決勝以后的情節(jié)添加了余音,最終留下了讓人感慨萬(wàn)千的一聲長(zhǎng)嘆:“既生瑜又何生亮?”,周瑜這一聲感嘆,讓讓無(wú)數(shù)人為其唏噓不已,成為千萬(wàn)個(gè)有才卻沒(méi)有機(jī)會(huì)施展才華的人之一,在與諸葛亮的較量中,他最終還是戰(zhàn)敗了。
很多人說(shuō)他度量小,但是細(xì)想,又怎么會(huì)呢?他可以有無(wú)數(shù)個(gè)理由安慰自己,即使用盡心機(jī)謀害諸葛亮的重重打算失敗之后,他也可以這樣告訴自己:“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。”,“學(xué)藝不精,技不如人,認(rèn)栽。”,“退一步海闊天空。”,“躲得過(guò)初一,躲不過(guò)十五”等等,這些理由足以支撐他活下去,何以被氣死呢?
說(shuō)周瑜氣量小,真是冤枉了歷史上真正的周瑜。《三國(guó)志》反而特別贊同過(guò)他的“性度恢宏,大率得人”,“惟與程普不睦。”裴松之也曾在《江表傳》中補(bǔ)充說(shuō):“(程)普頗以年長(zhǎng),數(shù)陵侮瑜。瑜折節(jié)容下,終不與校。普自敬服而親重之,乃告人曰:‘與周公謹(jǐn)交,若飲醇醪,不覺自醉。’時(shí)人以其歉讓服人如此。”,由此可見,周瑜并非心胸狹窄之人,他與電視影劇中的形象大相徑庭,但是卻沒(méi)有人為他昭雪,白白冤枉了歷史上這一寬宏大量的能人。
其實(shí)在唐宋以前,歷史上就認(rèn)定周瑜是赤壁之戰(zhàn)的主帥,通過(guò)以下就可以得知。李白在《赤壁歌送別》寫到“二龍相爭(zhēng)決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪#荑び诖似撇芄!保谶@首唐詩(shī)中,只提到了周瑜,未曾提到諸葛亮;同樣,蘇東坡的膾炙人口的《念奴嬌赤壁懷古》中也曾特別強(qiáng)調(diào)到:“
故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁……遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”同樣,蘇軾也未曾提到諸葛亮,而李白和蘇軾都是川人,更加坐實(shí)了其中的蹊蹺,因此,周瑜是否度量小還有待考證,不可以急于下定論。
朱熹在《通鑒綱目》中首先為劉備正統(tǒng),諸葛亮的位置自然隨之上升,而大家都知道,話劇藝人講述故事三分真,東吳趁關(guān)羽北上宛洛,想要威震華夏的時(shí)候偷襲荊州,使得諸葛亮在《隆中對(duì)》之中恢復(fù)中原的計(jì)劃功虧一簣,這樣的講述,讓東吳患得患失的私心顯露了出來(lái),讓很多想要“王師北定中原日”人民痛恨,周瑜的形象也就從此改變。
因此,周瑜并非度量狹小之人,對(duì)于他死法的定論實(shí)在窩囊,而實(shí)際并非如此。
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