岳飛是宋朝的忠良大將，他的死是歷史上的一大遺憾。眾所周知的是岳飛是被秦檜這個小人冠于“莫須有”的罪名害死的。但“莫須有”到底是何意？岳飛真是死于“莫須有”的罪名嗎？下面我們就來看看這位一代名將的真正死因吧。

我們先來看看歷史的記載：一代名將的千古奇冤

南宋紹興十一年除夕夜，抗金名將岳飛被押解到杭州大理寺獄中的“風波亭”下。獄官端上一杯毒酒：“請吧，岳將軍。”岳飛面不改色，要來紙筆，秉筆書就八個大字：“天日昭昭！天日昭昭！”，然后長嘯一聲，端起酒杯，一飲而盡，死時年僅39歲。此后，岳飛的養子岳云、副將張憲一并被押往刑場，腰斬示眾。一代名將，就此殞身，結局慘烈，令人扼腕。

岳飛出生在一戶農家。自幼喜讀《左氏春秋》和孫吳兵法。相傳他天生力大無窮，還沒成年時便可拉動300斤力道的大弓，且射術精湛，可以左右開弓。岳飛的青年時代，正值兩宋交替、金兵肆虐。立志報國的岳飛義無反顧地投入到抗金的隊伍中，因為英勇善戰、屢立戰功而不斷得到擢升。靖康之變后，岳飛擔負起收復中原的重任，率軍北伐，與北方的偽齊政權(金人扶植的傀儡政權)和金兵進行了數度決戰，收復了大片失土。

岳飛精通兵法，敢為士先，他所率的部隊作戰英勇，連戰連捷，經常以少勝多。敵兵中的漢人一聽是“岳爺爺的部隊”，都紛紛來降。同時，岳飛的部隊軍紀嚴整，賞罰分明，對百姓秋毫不犯，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。民間百姓都親切地稱之為“岳家軍”。

南宋紹興十年(1140)春，金大將完顏宗弼奧(女真名金兀術)率金兵大舉南侵，“岳家軍”與其在郾城進行決戰。岳飛巧用謀略，大破金兵王牌部隊“鐵浮圖”(連排重裝騎兵)和“拐子馬”(最精銳的騎兵部隊)，一舉殲滅完顏宗弼的數萬精銳。繼而，“岳家軍”又在潁昌大敗完顏宗弼，兵臨朱仙鎮，包圍了故都開封。就在收復中原有望之際，一心乞和的宋高宗接連發了十二道金牌命令岳飛班師。岳飛無限悵恨，長嘆道：“十年之功，毀于一旦！”然后飲恨撤兵。

岳飛回朝后立刻落入了秦檜等人早已編制好的羅網之中，以謀反罪名被逮捕審訊。在多次審訊毫無進展的情況下，秦檜暗自命人于獄中殺害了岳飛。宋孝宗即位后，下詔為岳飛平反，以禮改葬。后世帝王追封岳飛為“鄂王”，謚“武穆”。

世人皆知岳飛死于冤案，秦檜一句“莫須有”的罪名，殘害了一代忠良。卻很少有人探究，這“莫須有”從何而來？又有何深意？其實，“莫須有”的典故出自《宋史·岳飛傳》：岳飛父子被下獄，將要處死。與岳飛同為抗金名將的韓世忠心中不平，前往秦檜處責問原因。秦檜說：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”韓世忠聽后氣憤地說：“‘莫須有’三字，何以服天下？”

這段記載有兩點值得我們注意：首先，“莫須有”真實的意思是什么？通常對“莫須有”的理解是“大概有”或者“或有或無”的意思，有人還將“莫須有”解釋成“根本沒有”的意思。從對話情境看來，秦檜面對韓世忠的責問公然說出“大概有”或者“沒有”，等于是承認自己枉殺忠良。一國宰相說出這種話是很不合情概有“或者”沒有“，等于是承認自己枉殺忠良。一國宰相說出這種話是很不合情理的。這一疑問多次被后世學者提到過，一些學者根據宋代當時的語言用法去比對”莫須“的含義，得出的結論是：”莫須“的含義是”難道不“，”莫須有“的真正含義是”難道沒有“！而把這種解釋還原到對話中，也更合情理——秦檜反詰一句”這事難道沒有嗎“，這更像是一種回應韓世忠責問的態度。

更為重要的是第二點——把”莫須有“安到岳飛身上是”亂點鴛鴦譜“。從原文我們可以看出，秦檜回答韓世忠追問的問題是關于”飛子云與張憲“，即岳云與張憲的罪名，而非岳飛！也就是說，韓世忠對于岳飛的罪過并沒有提出異議，而是針對岳云和張憲的無端獲罪而憤憤不平。而真正被”莫須有“害死的，其實不是岳飛本人，而是岳飛的兒子岳云和部將張憲。由此可知，岳飛之死，另有原因。

一代忠良的致命缺陷，也許這正是岳飛的真正死因。

岳飛自小仁厚寡言，性格內向，又因為心胸坦蕩，一心為公，所以不善心機，顯得過于率真。朱熹在《朱子語類》中對岳飛的評價是”岳飛恃才不自晦“，可謂中肯。早在岳飛年輕時，就曾因個性過于耿直而多次與上司發生矛盾。他曾以低級將官的身份給剛剛登基的宋高宗趙構上書，痛陳克復大計。信中稱一些高級將領”不足系中原之望“，并要求皇帝御駕親征。這一行為固然是出于岳飛的滿腔赤誠，但信還沒到宋高宗手中就被扣了下來。岳飛也由于越級上書違反法紀，被開除出了軍隊。

岳飛成名后，宋高宗趙構非常欣賞他，除了不斷給他加官晉爵外，還親手書寫”精忠岳飛“四個大字，讓人做成大旗賜予岳飛。宋高宗對岳飛的領兵能力更是充分信任，不斷劃撥軍隊交給岳飛統領(”岳家軍“常備部隊從最初的數千人擴充到10萬余人)，還要求其他將領”聽(岳)飛號令，如朕親行“。得到皇帝如此”隆恩“的岳飛，在性格方面卻依然如故，甚至恃才乘寵，越發意氣用事。

一次，皇帝準備將將領王德的淮西兵馬劃歸岳飛指揮，卻遭到主和派秦檜的阻撓，最終作罷。岳飛竟一氣之下上表辭職，將軍隊安排給屬下統領，連招呼都不打就步行上了廬山，給母親掃墓去了。皇帝累次下詔令他回來，都被他強硬地拒絕了。忍無可忍的高宗只得給岳飛的幕僚下了死命令：”不找回岳飛，你們也別想活！“這樣，岳飛的部下以死相求，才死說活說把”岳太尉“給”請“了回來。類似這樣在皇帝面前耍脾氣的事情，岳飛還做過很多，而這些都是做臣子的大忌啊。

岳飛心胸坦蕩，對于內心的想法毫不遮掩，也不顧及后果。宋高宗趙構因為南逃時受到驚嚇而喪失了生育能力，他唯一的兒子也早早去世，于是將宗室子趙(即后來的宋孝宗)收為養子。岳飛一心為國著想，加之自己非常欣賞趙，于是屢次上書談論立儲事宜。要知道，古代皇家立儲是皇帝的私事，大臣是沒有資格過問的，而稍有染指便是殺頭之罪。岳飛一片忠心，卻幼稚地觸碰了權力的禁區，皇帝對此自然十分厭惡。除此之外，岳飛還屢次上表陳詞，提到要克復中原，迎回被金軍擄走的兩位先朝皇帝。可他沒有替高宗想過，一旦真的迎回了”二帝“，如今的皇帝又擺在哪里呢？明代江南四大才子之一的文徵明就曾有詞點透：”千載休談南渡錯，當時只怕中原復。“而不明深意的岳飛一再提及皇帝心中的”大忌諱“，又怎能不讓皇帝產生殺心呢？

紹興七年(1137)，南宋大將酈瓊殺死兵部尚書呂祉，率數萬精兵投降了偽齊政權。這一事件讓宋高宗趙構痛下殺心：這些擁兵數十萬的將軍，才是對自己寶座最大的威脅。于是，統兵十萬，民望甚高，能力令人畏懼卻又缺乏政治頭腦的岳飛，就成為了皇帝和奸臣們第一個清除的對象。

也許真是岳飛在政治上的極度幼稚與性格上的過于直率，才成為了他被殺的真正原因。畢竟誰也不愿意看到比自己牛逼的武將啊，如果你是皇上也不會讓一個武將威脅到自己的皇位啊。